{"id":28854,"date":"2022-06-20T12:27:59","date_gmt":"2022-06-20T17:27:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-romanos-1116-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T12:27:59","modified_gmt":"2022-06-20T17:27:59","slug":"comentario-de-romanos-1116-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-romanos-1116-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Romanos 11:16 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Si la primicia es santa, tambi\u00e9n lo es toda la masa; y si la ra\u00edz es santa, tambi\u00e9n lo son las ramas.<\/i><\/b><\/h3>\n

11:16<\/span> \u2014 Pablo emplea dos similitudes para enfatizar la misma verdad, que es lo siguiente: si Dios acept\u00f3 los primeros conversos jud\u00edos, obedientes al evangelio (Hch 2:41<\/span>; Hch 2:47<\/span>), tambi\u00e9n acepta a toda la naci\u00f3n de jud\u00edos por los mismos t\u00e9rminos del evangelio. La palabra \u201csanto\u201d en este vers\u00edculo no quiere decir \u00absin pecado,\u201d sino \u00abacepto.\u201d La primera similitud se basa en tales pasajes como Lev 23:9-14<\/span>; \u00c9xo 23:19<\/span>; N\u00fam 15:18-21<\/span>; Neh 10:37<\/span>. Cuando ofrecieron a Dios las primicias de la cosecha, toda la cosecha vino a ser acepta (santa) por Dios para el uso de ellos. No era acepta para usarse antes de ser ofrecidas las primicias. La segunda similitud ense\u00f1a la misma lecci\u00f3n, usando otra ilustraci\u00f3n: la de la ra\u00edz determinando la naturaleza de las ramas. Siendo acepta (santa) por el evangelio la ra\u00edz (los primeros conversos jud\u00edos), lo eran las ramas (el resto de la naci\u00f3n judaica). <\/p>\n

En esta secci\u00f3n (vers\u00edculos 16-24) hay que guardar presente el punto tratado, que es: el m\u00e9todo de Dios para tratar \u00e9l con los jud\u00edos y con los gentiles. Es el mismo con los dos. Todos est\u00e1n bajo pecado (3:9). Para hallarse en la gracia o favor de Dios, todos tienen que obedecer al evangelio. El que obedece se halla en esa gracia y es cortado de ella cuando deja de creer. Si reh\u00fasa creer, no puede hallarse en ella. Esto es todo el punto tratado. Tomar las ilustraciones de esta secci\u00f3n, y aplicarlas en detalle, buscando alguna cosa correspondiente para toda parte detallada, es abusar del pasaje y fallar en comprender el punto tratado.<\/p>\n

Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n

y si el primer fruto es santo.<\/i><\/b> \u00c9xo 22:29<\/span>; \u00c9xo 23:16<\/span>, \u00c9xo 23:19<\/span>; Lev 23:10<\/span>; N\u00fam 15:17-21<\/span>; Deu 18:4<\/span>; Deu 26:10<\/span>; Neh 10:35-37<\/span>; Pro 3:9<\/span>; Eze 44:30<\/span>; Stg 1:18<\/span>; Apo 14:4<\/span>.<\/p>\n

y si la ra\u00edz es santa.<\/i><\/b> Rom 11:17<\/span>; G\u00e9n 17:7<\/span>; Jer 2:21<\/span>; 1Co 7:14<\/span>. <\/p>\n

Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n

Las\u00a0<\/span>primicias<\/span>\u00a0y la\u00a0<\/span>ra\u00edz<\/span>\u00a0son referencias a la conversi\u00f3n de algunos jud\u00edos (v.<\/span> Rom 11:14<\/span><\/span>) y de los gentiles (v.<\/span> Rom 11:15<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n

primicias.<\/b> La primera porci\u00f3n de la cosecha que deb\u00eda ser ofrecida al Se\u00f1or (\u00c9xo 23:19<\/span>; \u00c9xo 34:26<\/span>; Lev 2:12<\/span>; Lev 23:10<\/span>; N\u00fam 15:19-21<\/span>; N\u00fam 18:12-13<\/span>; Deu 18:4<\/span>). santas, tambi\u00e9n lo es la masa restante<\/b>. Por cuanto la ofrenda de las primicias representaba toda la cosecha, se pod\u00eda afirmar que el pedazo entero de masa era santo y apartado para Dios (cp. \u00c9xo 31:15<\/span>; Lev 27:14<\/span>; Lev 27:30<\/span>; Lev 27:32<\/span>; Jos 6:19<\/span>). ra\u00edz.<\/b> Los patriarcas Abraham, Isaac y Jacob. Vea la nota sobre<\/i> Rom 4:13<\/span>. ramas.<\/b> Los descendientes de los patriarcas: la naci\u00f3n de Israel.<\/p>\n

Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n

\t11:16– Pablo emplea dos similitudes para enfatizar la misma verdad, que es lo siguiente: si Dios acept\u00f3 los primeros conversos jud\u00edos, obedientes al evangelio (Hch 2:41; Hch 2:47), tambi\u00e9n acepta a toda la naci\u00f3n de jud\u00edos por los mismos t\u00e9rminos del evangelio. La palabra \u201csanto\u201d en este vers\u00edculo no quiere decir \u00absin pecado,\u201d sino \u00abacepto.\u201d La primera similitud se basa en tales pasajes como Lev 23:9-14; \u00c9xo 23:19; N\u00fam 15:18-21; Neh 10:37. Cuando ofrecieron a Dios las primicias de la cosecha, toda la cosecha vino a ser acepta (santa) por Dios para el uso de ellos. No era acepta para usarse antes de ser ofrecidas las primicias. La segunda similitud ense\u00f1a la misma lecci\u00f3n, usando otra ilustraci\u00f3n: la de la ra\u00edz determinando la naturaleza de las ramas. Siendo acepta (santa) por el evangelio la ra\u00edz (los primeros conversos jud\u00edos), lo eran las ramas (el resto de la naci\u00f3n judaica).
\n\tEn esta secci\u00f3n (vers\u00edculos 16-24) hay que guardar presente el punto tratado, que es: el m\u00e9todo de Dios para tratar \u00e9l con los jud\u00edos y con los gentiles. Es el mismo con los dos. Todos est\u00e1n bajo pecado (3:9). Para hallarse en la gracia o favor de Dios, todos tienen que obedecer al evangelio. El que obedece se halla en esa gracia y es cortado de ella cuando deja de creer. Si reh\u00fasa creer, no puede hallarse en ella. Esto es todo el punto tratado. Tomar las ilustraciones de esta secci\u00f3n, y aplicarlas en detalle, buscando alguna cosa correspondiente para toda parte detallada, es abusar del pasaje y fallar en comprender el punto tratado.<\/p>\n

Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n

\u2014 los primeros panes:<\/b><\/i> Lit. las primicias, es decir, los primeros frutos de cualquier producto; en el presente caso el contexto indica claramente que se trata de panes (ver N\u00fam 15:19-21<\/span>).<\/p>\n

Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n

REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n

h 692 N\u00fam 15:21; Neh 10:37; Eze 44:30<\/p>\n

i 693 Lev 11:44; 1Pe 1:16<\/p>\n

Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n

si…lo son las ramas. Los patriarcas representan el primer pedazo de masa y la ra\u00edz: han dejado a sus descendientes (toda la masa y las ramas) un legado de completa espiritualidad. La santidad de los patriarcas tiene un efecto santificador sobre toda la naci\u00f3n. Este vers. es una confirmaci\u00f3n de que Israel como naci\u00f3n, retornar\u00e1 a Dios (vers. 26).<\/p>\n

Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n

16 super (1)<\/strong> Los tres patriarcas, Abraham, Isaac y Jacob, mencionados en el v. 28 como \u00ablos padres\u00bb, son las primicias de la masa, que fueron ofrecidas a Dios para Su satisfacci\u00f3n. Tambi\u00e9n son la ra\u00edz que sostiene las ramas del olivo cultivado de Dios, Israel.<\/p>\n

Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Si la primicia es santa, tambi\u00e9n lo es toda la masa; y si la ra\u00edz es santa, tambi\u00e9n lo son las ramas. 11:16 \u2014 Pablo emplea dos similitudes para enfatizar la misma verdad, que es lo siguiente: si Dios acept\u00f3 los primeros conversos jud\u00edos, obedientes al evangelio (Hch 2:41; Hch 2:47), tambi\u00e9n acepta a toda … Continuar leyendo \u00abComentario de Romanos 11:16 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-28854","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28854","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28854"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28854\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28854"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28854"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28854"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}