{"id":28855,"date":"2022-06-20T12:28:02","date_gmt":"2022-06-20T17:28:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-romanos-1117-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T12:28:02","modified_gmt":"2022-06-20T17:28:02","slug":"comentario-de-romanos-1117-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-romanos-1117-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Romanos 11:17 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Y si algunas de las ramas fueron desgajadas y t\u00fa, siendo olivo silvestre, has sido injertado entre ellas y has sido hecho copart\u00edcipe de la ra\u00edz, es decir, de la abundante savia del olivo,<\/i><\/b><\/h3>\n

11:17<\/span>,18<\/span>\u2014 \u201clas ramas fueron desgajadas\u201d se refiere a los jud\u00edos incr\u00e9dulos. Antes, como miembros de la econom\u00eda judaica, se encontraban en el favor de Dios. Pero \u201cvenida la fe\u201d (G\u00e1l 3:25<\/span>), rechazaron a Jesucristo y fueron desgajadas (\u201cquebradas,\u201d Versi\u00f3n Moderna). Ya no se hallaban en la gracia de Dios. <\/p>\n

\u2014 \u201colivo silvestre,\u201d se refiere a los gentiles, dejados a su estado natural en el mundo, sin las revelaciones de justicia de Dios como las ten\u00edan los jud\u00edos por medio de los profetas. <\/p>\n

\u2014 \u201chas sido injertado,\u201d o a\u00f1adidos al cuerpo de Cristo (la iglesia), y as\u00ed hallados en el favor, o gracia, de Dios. Son los gentiles obedientes al evangelio. <\/p>\n

\u2014 \u201cen lugar de ellas\u201d es traducci\u00f3n incorrecta. Debe ser, como bien dicen la Versi\u00f3n Moderna y otras, \u201centre ellas.\u201d Los jud\u00edos obedientes al evangelio participaban de \u201cla ra\u00edz y de la rica savia del oliva.\u201d Los jud\u00edos desobedientes fueron quebrados de la gracia de Dios. Los gentiles obedientes al evangelio (\u201cinjertados\u201d que significa \u201cconvertidos\u201d) llegaron a participar (juntamente con los jud\u00edos obedientes al evangelio) de la bondad o gracia de Dios (el oliva). Los gentiles cristianos no fueron injertados \u201cen lugar de\u201d los jud\u00edos desobedientes, porque \u00e9stos nunca fueron parte de la iglesia del Se\u00f1or. EL m\u00e9todo de Dios de tratar a ambos jud\u00edos y gentiles es igual, sin acepci\u00f3n de personas: el obediente al evangelio es perdonado de sus pecados y as\u00ed hecho participante de la bondad y gracia de Dios. EL desobediente no participa. EL jud\u00edo por ser jud\u00edo antes participaba, pero perdi\u00f3 el favor de Dios y fue quebrado del olivo (la bondad y gracia de Dios). EL gentil, como gentil, nunca fue parte del olivo, sino que era olivo silvestre (sin la gracia de Dios y andando en la naturaleza humana). <\/p>\n

\u2014 \u201cla ra\u00edz y… la rica savia del olivo\u00bb o \u00abgrosura dEl olivo\u00bb (Versi\u00f3n Moderna); esto significa las bendiciones del evangelio, o sea la gracia de Dios. <\/p>\n

\u2014 \u201cno te jactes.\u201d Como pueblo o naci\u00f3n, los jud\u00edos hab\u00edan andado en el favor de Dios, pero a causa de su incredulidad, fueron rechazados (desgajados, quebrados). Solamente los jud\u00edos obedientes al evangelio (de \u00e9stos solos fue compuesta la iglesia primitiva por varios a\u00f1os) llegaron a ser ramas en el olivo. Los dem\u00e1s cayeron bajo la severidad de Dios. Los gentiles obedientes al evangelio ahora est\u00e1n siendo injertados al olivo para participar de sus bendiciones, y se les advierte que no se jacten contra los jud\u00edos desobedientes al evangelio, porque el evangelio vino a trav\u00e9s de ellos (Jua 4:22<\/span>; Rom 3:2<\/span>; Rom 9:4-5<\/span>), y no por los gentiles. La jactancia de los jud\u00edos contra los gentiles por largos siglos contribu\u00eda a su ca\u00edda, y ahora la misma vanagloria de la carne (jactancia) pod\u00eda causar la ca\u00edda de los cristianos gentiles. Pablo les advierte sobre esta posibilidad.<\/p>\n

Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n

que si algunas de las ramas.<\/i><\/b> Sal 80:11-16<\/span>; Isa 6:13<\/span>; Isa 27:11<\/span>; Jer 11:16<\/span>; Eze 15:6-8<\/span>; Mat 8:11<\/span>, Mat 8:12<\/span>; Mat 21:43<\/span>; Jua 15:6<\/span>.<\/p>\n

\nhas sido injertado en lugar de ellas.<\/i><\/b> Hch 2:39<\/span>; G\u00e1l 2:15<\/span>; Efe 2:11-13<\/span>; Efe 3:6<\/span>; Col 2:13<\/span>.<\/p>\n

y has sido hecho \u2026 del olivo<\/i><\/b> Deu 8:8<\/span>; Jue 9:8<\/span>, Jue 9:9<\/span>; Sal 52:8<\/span>; Zac 4:3<\/span>; Jon 1:16<\/span>; Apo 11:4<\/span>.<\/p>\n

Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n

El\u00a0<\/span>olivo silvestre<\/span>\u00a0son los gentiles cristianos. El\u00a0<\/span>olivo<\/span>\u00a0se refiere a Israel, aquellos que heredaron las promesas del pacto Abrah\u00e1mico (<\/span>G\u00e9n 12:1<\/span><\/span>,<\/span> G\u00e9n 12:2<\/span><\/span>;<\/span> G\u00e9n 17:7<\/span><\/span>,<\/span> G\u00e9n 17:8<\/span><\/span>;<\/span> Ose 14:6<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

injertado en:<\/span>\u00a0Pablo intencionalmente extiende la analog\u00eda de injertar con el fin de comunicar su punto de que los gentiles son unidos sobrenaturalmente a la familia de Dios.<\/span><\/p>\n

<\/p>\n\n\n\n<\/colgroup>\n\n
\n

\u00a0<\/span>EN FOCO<\/span><\/p>\n

<\/td>\n

\n

\u00abMisterio\u00bb<\/p>\n

<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n\n\n<\/colgroup>\n\n
\n

(Gr. \u00a0<\/span>must\u00e9rion<\/span>) (<\/span>Rom 11:25<\/span><\/span>;<\/span> Rom 16:25<\/span><\/span>;<\/span> 1Co 2:7<\/span><\/span>;<\/span> Efe 1:9<\/span><\/span>;<\/span> Efe 3:3<\/span><\/span>,<\/span> Efe 3:4<\/span><\/span>,<\/span> Efe 3:9<\/span><\/span>) # en Strong<\/span> G3466<\/span><\/span>: Pablo suele usar mucho la palabra\u00a0<\/span>misterio<\/span>, la cual no significa alguna cosa incomprensible, sino algo que se mantuvo en secreto y ahora se ha revelado. En el medio cultural y religioso en que viv\u00eda Pablo, el t\u00e9rmino sol\u00eda usarse con referencia a las religiones de misterios. Los adherentes a las religiones de misterios usaban el t\u00e9rmino para hablar el conocimiento secreto de la religi\u00f3n que se revelaba s\u00f3lo a los iniciados. En contraste, Pablo usa la palabra para hablar de un secreto que es abiertamente revelado a todos.<\/span><\/p>\n

<\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n

Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n

ramas fueron desgajadas.<\/b> Vea Jer 5:10<\/span>; Jer 11:16-17<\/span>; Mat 21:43<\/span>. Algunas, no todas las ramas de Israel (vea la nota sobre el v.<\/i> Rom 11:16<\/span>), fueron removidas. Dios siempre preserv\u00f3 a un remanente de creyentes (cp. los vv. Rom 11:3-4<\/span>). olivo silvestre, has sido injertado.<\/b> Las olivas eran una cosecha importante en el mundo antiguo. Aunque los \u00e1rboles viv\u00edan cientos de a\u00f1os, despu\u00e9s de cierto tiempo las ramas individuales pod\u00edan dejar de producir fruto. Al suceder esto, se acostumbraba injertar ramas de los \u00e1rboles m\u00e1s j\u00f3venes para restablecer la productividad. El punto de Pablo es que las ramas viejas e improductivas (Israel) fueron desgajadas y ramas de un olivo silvestre (los gentiles) fueron injertadas. de la ra\u00edz y de la rica savia.<\/b> Al ser injertados, los gentiles participaron de la riqueza de las bendiciones del pacto de Dios, como herederos espirituales de Abraham (vea la nota sobre<\/i> Rom 4:11-12<\/span>;<\/i> G\u00e1l 3:29<\/span>). olivo.<\/b> El lugar de la bendici\u00f3n divina, el pacto de salvaci\u00f3n que Dios estableci\u00f3 con Abraham (G\u00e9n 12:1-3<\/span>; G\u00e9n 15:1-21<\/span>; G\u00e9n 17:1-27<\/span>).<\/p>\n

Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n

En esta secci\u00f3n, Pablo advierte con firmeza a los gentiles en contra del orgullo y la arrogancia (cp. los vv. Rom 11:18<\/span>;<\/span> Rom 11:20<\/span>) a causa del rechazo de Israel y por haber sido injertados.<\/p>\n

Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n

\t11:17,18- \u201clas ramas fueron desgajadas\u201d se refiere a los jud\u00edos incr\u00e9dulos. Antes, como miembros de la econom\u00eda judaica, se encontraban en el favor de Dios. Pero \u201cvenida la fe\u201d (G\u00e1l 3:25), rechazaron a Jesucristo y fueron desgajadas (\u201cquebradas,\u201d Versi\u00f3n Moderna). Ya no se hallaban en la gracia de Dios.
\n\t–\u201colivo silvestre,\u201d se refiere a los gentiles, dejados a su estado natural en el mundo, sin las revelaciones de justicia de Dios como las ten\u00edan los jud\u00edos por medio de los profetas.
\n\t–\u201chas sido injertado,\u201d o a\u00f1adidos al cuerpo de Cristo (la iglesia), y as\u00ed hallados en el favor, o gracia, de Dios. Son los gentiles obedientes al evangelio.
\n\t–\u201cen lugar de ellas\u201d es traducci\u00f3n incorrecta. Debe ser, como bien dicen la Versi\u00f3n Moderna y otras, \u201centre ellas.\u201d Los jud\u00edos obedientes al evangelio participaban de \u201cla ra\u00edz y de la rica savia del oliva.\u201d Los jud\u00edos desobedientes fueron quebrados de la gracia de Dios. Los gentiles obedientes al evangelio (\u201cinjertados\u201d que significa \u201cconvertidos\u201d) llegaron a participar (juntamente con los jud\u00edos obedientes al evangelio) de la bondad o gracia de Dios (el oliva). Los gentiles cristianos no fueron injertados \u201cen lugar de\u201d los jud\u00edos desobedientes, porque \u00e9stos nunca fueron parte de la iglesia del Se\u00f1or. EL m\u00e9todo de Dios de tratar a ambos jud\u00edos y gentiles es igual, sin acepci\u00f3n de personas: el obediente al evangelio es perdonado de sus pecados y as\u00ed hecho participante de la bondad y gracia de Dios. EL desobediente no participa. EL jud\u00edo por ser jud\u00edo antes participaba, pero perdi\u00f3 el favor de Dios y fue quebrado del olivo (la bondad y gracia de Dios). EL gentil, como gentil, nunca fue parte del olivo, sino que era olivo silvestre (sin la gracia de Dios y andando en la naturaleza humana).
\n\t–\u201cla ra\u00edz y… la rica savia del olivo\u00bb o \u00abgrosura dEl olivo\u00bb (Versi\u00f3n Moderna); esto significa las bendiciones del evangelio, o sea la gracia de Dios.
\n\t–\u201cno te jactes.\u201d Como pueblo o naci\u00f3n, los jud\u00edos hab\u00edan andado en el favor de Dios, pero a causa de su incredulidad, fueron rechazados (desgajados, quebrados). Solamente los jud\u00edos obedientes al evangelio (de \u00e9stos solos fue compuesta la iglesia primitiva por varios a\u00f1os) llegaron a ser ramas en el olivo. Los dem\u00e1s cayeron bajo la severidad de Dios. Los gentiles obedientes al evangelio ahora est\u00e1n siendo injertados al olivo para participar de sus bendiciones, y se les advierte que no se jacten contra los jud\u00edos desobedientes al evangelio, porque el evangelio vino a trav\u00e9s de ellos (Jua 4:22; Rom 3:2; Rom 9:4-5), y no por los gentiles. La jactancia de los jud\u00edos contra los gentiles por largos siglos contribu\u00eda a su ca\u00edda, y ahora la misma vanagloria de la carne (jactancia) pod\u00eda causar la ca\u00edda de los cristianos gentiles. Pablo les advierte sobre esta posibilidad.<\/p>\n

Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n

\u2014 olivo silvestre:<\/b><\/i> La comparaci\u00f3n se establece entre el pueblo de Israel, que es el olivo f\u00e9rtil, y el resto de las naciones a las que Pablo personifica en un individuo a quien tacha de olivo silvestre, es decir, improductivo. Desde el punto de vista de la t\u00e9cnica bot\u00e1nica, la comparaci\u00f3n es sorprendente, pues lo que debe injertarse es la rama f\u00e9rtil en el \u00e1rbol silvestre, y no al rev\u00e9s, como sugiere Pablo. Parece que el Ap\u00f3stol no atiende tanto a la t\u00e9cnica bot\u00e1nica cuanto a la fuerza de la imagen para expresar lo que \u00e9l quiere.<\/p>\n

Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n

REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n

j 694 Efe 2:11; Efe 2:14<\/p>\n

k 695 Jue 9:9<\/p>\n

l 696 Jer 11:16<\/p>\n

Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n

olivo silvestre. El A.T. describe a Israel como un olivo (Jer 11:16<\/span>\u2013 17; Os 14:6). Aqu\u00ed los jud\u00edos son las ramas naturales y los gentiles las ramas silvestres. <\/p>\n

injertado entre ellas. Los cristianos gentiles han llegado a ser part\u00edcipes de las bendiciones de Israel. Ellas se refiere a las ramas naturales que representan el remanente fiel (vers. 5), lo que muestra que Dios no ha rechazado totalmente a su pueblo.<\/p>\n

Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n

\n17 (1)<\/strong> El injerto produce una uni\u00f3n org\u00e1nica (v\u00e9ase la nota 5 (1)<\/strong> del cap. 6). No es cambiar una vida pobre por una vida mejor, sino unir dos vidas de modo que se mezclen en una sola vida y un solo vivir. Esto sucede cuando dos vidas semejantes pero diferentes pasan por la muerte (el cortar) y la resurrecci\u00f3n (el crecer). Esto representa nuestra uni\u00f3n con Cristo. <\/p>\n<\/p>\n

\n17 (2)<\/strong> Conforme a lo que se dice en Mat_2:15 , que es una cita de Ose_11:1 : \u00abDe Egipto llam\u00e9 a Mi Hijo\u00bb, Cristo y el Israel verdadero son una sola entidad. Cuando los creyentes gentiles son injertados en Cristo, lo son tambi\u00e9n en Israel, que es el olivo cultivado, para llegar a ser copart\u00edcipes de la grosura (Cristo) de la ra\u00edz (los patriarcas, v.16), a saber, las inescrutables riquezas de Dios en Cristo ( Efe_3:8). Ellos e Israel han llegado a ser los p\u00e1mpanos de Cristo, la vid verdadera ( Jua_15:1 , Jua_15:5), y con El ambos pueblos han llegado a ser el organismo que expresa al Dios Triuno. <\/p>\n

Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n

El olivo es el lugar de privilegio que fue primeramente ocupado por las ramas naturales (los jud\u00edos). Las ramas silvestres son los gentiles, quienes a causa de la incredulidad de Israel, ocupan ahora el lugar de privilegio. La ra\u00edz del \u00e1rbol es el pacto abrah\u00e1mico, por el cual fueron prometidas bendiciones, tanto a jud\u00edos como a gentiles, mediante Cristo.<\/p>\n

Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n

ra\u00edz… savia…<\/b><\/i> Sustantivos en aposici\u00f3n \u2192 Col 1:18<\/span><\/span>; Col 2:2<\/span><\/span>; Jua 8:44<\/span><\/span>.<\/p>\n

Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n

R418 La posici\u00f3n de \u03c3\u03cd indica un \u00e9nfasis ret\u00f3rico (t\u00fa, en oposici\u00f3n a las mencionadas previamente; este pronombre singular tiene un sentido representativo -R678). <\/p>\n

T115 La cl\u00e1usula condicional en este caso se refiere a algo que realmente est\u00e1 ocurriendo (ya que \u2026)<\/p>\n

Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n

Lit., ra\u00edz de la grosura<\/i> <\/p>\n

Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n

Los sustantivos (en genitivo) deben estar en aposici\u00f3n g Col 1:18<\/span>; Col 2:2<\/span>; Jua 8:44<\/span>.<\/p>\n

Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Y si algunas de las ramas fueron desgajadas y t\u00fa, siendo olivo silvestre, has sido injertado entre ellas y has sido hecho copart\u00edcipe de la ra\u00edz, es decir, de la abundante savia del olivo, 11:17,18\u2014 \u201clas ramas fueron desgajadas\u201d se refiere a los jud\u00edos incr\u00e9dulos. Antes, como miembros de la econom\u00eda judaica, se encontraban en … Continuar leyendo \u00abComentario de Romanos 11:17 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-28855","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28855","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28855"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28855\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28855"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28855"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28855"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}