{"id":28862,"date":"2022-06-20T12:28:23","date_gmt":"2022-06-20T17:28:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-romanos-1124-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T12:28:23","modified_gmt":"2022-06-20T17:28:23","slug":"comentario-de-romanos-1124-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-romanos-1124-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Romanos 11:24 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Pues si t\u00fa fuiste cortado del olivo silvestre y contra la naturaleza fuiste injertado en el buen olivo, \u00a1cu\u00e1nto m\u00e1s \u00e9stos, que son las ramas naturales, ser\u00e1n injertados en su propio olivo!<\/i><\/b><\/h3>\n

11:24<\/span><\/p>\n

\u2014 \u201colivo silvestre.\u201d (V\u00e9ase comentario, vers\u00edculos 17,18) <\/p>\n

\u2014 \u201ccontra naturaleza,\u201d significa contra la costumbre. La costumbre es injertar la rama buena en la mata silvestre para mejorar la silvestre. Pero aqu\u00ed tenemos lo silvestre injertado en lo bueno para mejorar lo silvestre. Los gentiles por naturaleza no llevaban buen fruto en la vida (1:26-32<\/span>), pero injertados (convertidos) en el olivo bueno (la bondad de Dios), llevar\u00edan el fruto del Esp\u00edritu (G\u00e1l 5:22-26<\/span>). <\/p>\n

\u2014 \u201clas ramas naturales,\u201d se refiere a los jud\u00edos rechazados por su incredulidad quienes hab\u00edan sido parte del pueblo de Dios bajo la dispensaci\u00f3n mosaica. Si obedecen al evangelio, Dios volver\u00e1 a tenerlos en su favor como antes lo estaban en otro tiempo.<\/p>\n

Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n

Rom 11:17<\/span>, Rom 11:18<\/span>, Rom 11:30<\/span>.<\/p>\n

Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n

Es m\u00e1s natural esperar que Israel, las\u00a0<\/span>ramas naturales<\/span>, sea injertado, que esperar que los gentiles, las ramas\u00a0<\/span>silvestres<\/span>\u00a0sean incluidos.<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n

\t11:24– \u201colivo silvestre.\u201d (V\u00e9ase comentario, vers\u00edculos 17,18)
\n\t–\u201ccontra naturaleza,\u201d significa contra la costumbre. La costumbre es injertar la rama buena en la mata silvestre para mejorar la silvestre. Pero aqu\u00ed tenemos lo silvestre injertado en lo bueno para mejorar lo silvestre. Los gentiles por naturaleza no llevaban buen fruto en la vida (1:26-32), pero injertados (convertidos) en el olivo bueno (la bondad de Dios), llevar\u00edan el fruto del Esp\u00edritu (G\u00e1l 5:22-26).
\n\t–\u201clas ramas naturales,\u201d se refiere a los jud\u00edos rechazados por su incredulidad quienes hab\u00edan sido parte del pueblo de Dios bajo la dispensaci\u00f3n mosaica. Si obedecen al evangelio, Dios volver\u00e1 a tenerlos en su favor como antes lo estaban en otro tiempo.<\/p>\n

Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n

REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n

b 713 Rom 11:17<\/p>\n

c 714 2Co 3:16<\/p>\n

Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n

R616 \u03a0\u03b1\u03c1\u03ac con el acusativo tiene la idea de m\u00e1s all\u00e1 y as\u00ed, contrario a. <\/p>\n

Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pues si t\u00fa fuiste cortado del olivo silvestre y contra la naturaleza fuiste injertado en el buen olivo, \u00a1cu\u00e1nto m\u00e1s \u00e9stos, que son las ramas naturales, ser\u00e1n injertados en su propio olivo! 11:24 \u2014 \u201colivo silvestre.\u201d (V\u00e9ase comentario, vers\u00edculos 17,18) \u2014 \u201ccontra naturaleza,\u201d significa contra la costumbre. La costumbre es injertar la rama buena en … Continuar leyendo \u00abComentario de Romanos 11:24 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-28862","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28862","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28862"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28862\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28862"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28862"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28862"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}