\u00a1Oh profundidad.<\/i><\/b> Sal 107:8<\/span>; Pro 25:3<\/span>; Efe 3:18<\/span>.<\/p>\n \nde las riquezas.<\/i><\/b> Rom 2:4<\/span>; Rom 9:23<\/span>; Efe 1:7<\/span>; Efe 2:7<\/span>; Efe 3:8<\/span>, Efe 3:10<\/span>, Efe 3:16<\/span>; Col 1:27<\/span>; Col 2:2<\/span>, Col 2:3<\/span><\/p>\n \u00a1Cu\u00e1n incomprensibles son sus juicios.<\/i><\/b> Job 5:9<\/span>; Job 9:10<\/span>; Job 11:7-9<\/span>; Job 26:14<\/span>; Job 33:13<\/span>; Job 37:19<\/span>, Job 37:23<\/span>; Sal 36:6<\/span>; Sal 40:5<\/span>; Sal 77:19<\/span>; Sal 92:5<\/span>; Sal 97:2<\/span>; Ecl 3:11<\/span>; Dan 4:35<\/span>. <\/p>\n El m\u00e9todo de Dios de tratar con los jud\u00edos y gentiles es una muestra de la profunda\u00a0<\/span>sabidur\u00eda<\/span>\u00a0divina.<\/span><\/p>\n <\/p>\n sabidur\u00eda.<\/b> Vea Sal 104:24<\/span>; Dan 2:20<\/span>; Efe 3:10<\/span>; Apo 7:12<\/span>. la ciencia.<\/b> La omnisciencia de Dios (cp. 1Sa 2:3<\/span>; 1Re 8:39<\/span>; Sal 44:21<\/span>; Sal 147:5<\/span>). sus juicios.<\/b> Los prop\u00f3sitos o decretos de Dios que est\u00e1n por encima del entendimiento humano (cp. Sal 36:6<\/span>). sus caminos.<\/b> Los m\u00e9todos que Dios escoge para cumplir sus prop\u00f3sitos (cp. Job 5:9<\/span>; Job 9:10<\/span>; Job 26:14<\/span>).<\/p>\n La majestad, grandeza y sabidur\u00eda del plan de Dios reveladas en los vv. Rom 11:1-32<\/span> motivaron a Pablo a estallar en una expresi\u00f3n espont\u00e1nea de alabanza. Esta doxolog\u00eda es una respuesta apropiada no solo frente a los planes futuros de Dios para Israel (caps. Rom 9:1-33<\/span>;<\/span> Rom 10:1-21<\/span>;<\/span> Rom 11:1-36<\/span>), sino a toda la discusi\u00f3n de Pablo acerca de la justificaci\u00f3n por fe (caps. Rom 1:1-32<\/span>;<\/span> Rom 2:1-29<\/span>;<\/span> Rom 3:1-31<\/span>;<\/span> Rom 4:1-25<\/span>;<\/span> Rom 5:1-21<\/span>;<\/span> Rom 6:1-23<\/span>;<\/span> Rom 7:1-25<\/span>;<\/span> Rom 8:1-39<\/span>;<\/span> Rom 9:1-33<\/span>;<\/span> Rom 10:1-21<\/span>;<\/span> Rom 11:1-36<\/span>).<\/p>\n \t11:33-36– Estas palabras sublimes de admiraci\u00f3n se refieren a las provisiones para salvaci\u00f3n reveladas en el evangelio y presentadas en esta ep\u00edstola. Dios ha hecho uso de hombres y naciones, y llevado a cabo decisiones, al desarrollar el plan de salvaci\u00f3n para el mundo. Dios no ha dependido del hombre, ni le debe nada. Todo es de \u00e9l, por \u00e9l, y para \u00e9l. EL GRITO DE UN CORAZ\u00d3N ADORADOR<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Romanos 11:33-36<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n \u00a1Qu\u00e9 insondables son las riquezas y la sabidur\u00eda y el conocimiento de Dios! \u00a1C\u00f3mo trascienden Sus decisiones la capacidad de la inteligencia humana! \u00a1Cu\u00e1n misteriosos son Sus m\u00e9todos! Porque, \u00bfqui\u00e9n ha alcanzado jam\u00e1s a conocer la mente del Se\u00f1or? \u00bfO qui\u00e9n puede pretender ser Su consejero? \u00bfQui\u00e9n Le ha dado a Dios nada que Le pueda reclamar? \u00a1 Todas las cosas proceden de \u00c9l, y existen gracias a El, y tienen en \u00c9l su meta! Por tanto, \u00a1a \u00c9l sea siempre la gloria! Am\u00e9n.<\/em><\/p>\n<\/p>\n Este es el pasaje m\u00e1s caracter\u00edstico del ap\u00f3stol Pablo. Aqu\u00ed la teolog\u00eda se hace poes\u00eda. Aqu\u00ed se pasa de la investigaci\u00f3n de la mente a la adoraci\u00f3n del coraz\u00f3n. Como conclusi\u00f3n, todo debe quedar como un misterio que el hombre no puede comprender ahora, pero cuyo secreto es el amor. Si uno puede decir que todas las cosas proceden de Dios, que todas las cosas tienen su ser por \u00c9l y que todas las cosas conducen a \u00c9l, \u00bfpara qu\u00e9 decir m\u00e1s? Hay una cierta paradoja en la situaci\u00f3n humana. Dios le ha dado al hombre una mente, y el hombre est\u00e1 obligado a usarla para pensar las cosas hasta donde pueda alcanzar su pensamiento. Pero es igualmente cierto que a veces se llega al l\u00edmite y a uno no le queda m\u00e1s que aceptar y adorar.<\/p>\n<\/p>\n Es pobre ahora mi cantar; mas cuando en gloria est\u00e9 y all\u00ed Te pueda contemplar, mejor Te alabar\u00e9.<\/p>\n<\/p>\n Pablo se hab\u00eda enfrentado con un problema descorazonador con todas las fuerzas de su extraordinaria inteligencia. No dice que lo ha resuelto como uno podr\u00eda resolver un problema de matem\u00e1ticas; pero dice que, despu\u00e9s de intentarlo lo mejor posible, est\u00e1 contento con dej\u00e1rselo todo al poder y al amor de Dios. Muchas veces en la vida no nos queda m\u00e1s que decirle a Dios: \u00abCon mi mente no lo puedo comprender, pero con todo mi coraz\u00f3n conf\u00edo en Tu amor. \u00a1H\u00e1gase Tu voluntad!\u00bb<\/p>\n \u2014 \u00a1Qu\u00e9 profundas…:<\/b><\/i> Las acciones de Dios, por desconcertantes que a veces nos parezcan, siempre merecen la alabanza de los buenos (Sal 33:1<\/span>). Por eso Pablo prorrumpe en este gozoso himno de alabanza.<\/p>\n Sal 139:6<\/span>; Sal 139:17-18<\/span>; Sab 17:1<\/span>.<\/p>\n El sobrecogedor prop\u00f3sito y plan de Dios<\/p>\n Pablo concluye su revisi\u00f3n del pasado, presente y futuro de Israel con un himno de alabanza al Dios cuyos caminos est\u00e1n m\u00e1s all\u00e1 de nuestra comprensi\u00f3n y cr\u00edtica. La sabidur\u00eda y el conocimiento de Dios (33) se refieren particularmente a la revelaci\u00f3n de sus prop\u00f3sitos en Cristo (Ef. 3:5, 10; Col. 2:3). Estos prop\u00f3sitos, como ha mostrado Pablo en los caps. 9-11, est\u00e1n operando en el contexto de un proceso hist\u00f3rico que involucra tanto a gentiles como a jud\u00edos. Podemos no comprender cada detalle de ese plan, y quiz\u00e1 estemos tentados a discutir partes de \u00e9l, pero, como nos recuerda Pablo con la cita del AT en los vv. 34 y 35 (Isa. 40:13 y Job 41:11a), cualquier cr\u00edtica de parte de nosotros, meros mortales, est\u00e1 totalmente fuera de lugar. Porque Dios es la fuente (de \u00e9l), el que sostiene (por medio de \u00e9l) y la meta (para \u00e9l) de todas las cosas. Confrontados con este Dios soberano y sabio, nuestra respuesta puede s\u00f3lo ser la misma que la de Pablo: A \u00e9l sea la gloria por los siglos.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n u 733 Rom 2:4; Rom 9:23<\/p>\n v 734 Pro 2:6; Pro 3:19<\/p>\n w 735 Sal 139:6<\/p>\n x 736 Sal 36:6<\/p>\n Despu\u00e9s de reflexionar acerca de los misterios de la elecci\u00f3n divina y la forma en que la salvaci\u00f3n se manifiesta, tanto para jud\u00edos como para gentiles (cap. 9\u2013 11), Pablo prorrumpe con un himno de adoraci\u00f3n al Dios que ha obrado estas bendiciones para su gloria y para beneficio de la humanidad.<\/p>\n 33 super (1)<\/strong> Esta es una alabanza a Dios por Sus riquezas, sabidur\u00eda y conocimiento, los cuales trascienden lo que el hombre puede sondear y escudri\u00f1ar, y los cuales Dios emple\u00f3 al crear todas las cosas y al disponerlas para llevar a cabo la elecci\u00f3n de Su pueblo, los escogidos. Esta alabanza y la que se encuentra en 16:25-27, al final de este libro, tienen or\u00edgenes y metas diferentes. La de Ro 11 procede de la elecci\u00f3n de Dios y tiene como fin la realizaci\u00f3n de la misma; la de Ro 16 procede del misterio de Dios en los tiempos eternos y tiene como fin el cumplimiento de \u00e9ste. El resultado de las dos alabanzas es que se da gloria a Dios. <\/p>\n 33 super (2)<\/strong> La sabidur\u00eda es m\u00e1s profunda y m\u00e1s elevada que el conocimiento. La sabidur\u00eda se ve en la iniciaci\u00f3n de algo, mientras que el conocimiento se ve en la aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica de lo que se emprendi\u00f3 por la sabidur\u00eda. Como se ve aqu\u00ed, Dios es el \u00fanico Iniciador, especialmente en lo que se refiere a Su elecci\u00f3n. Su sabidur\u00eda en iniciarla, y Su conocimiento al llevarla a cabo, como se describe en los caps.9\u201411, merecen nuestra alabanza m\u00e1s sublime.<\/p>\n Poes\u00eda para ser recitada o cantada \u2192 Hch 16:25<\/span><\/span>; Efe 5:19<\/span><\/span>; Col 3:16<\/span><\/span>.<\/p>\n R302 \u1f69\u03c2 se usa como una exclamaci\u00f3n (comp. Rom 10:15; ambas referencias indican la ausencia del verbo conectivo): \u00a1Cu\u00e1n inescrutables \u2026 ! <\/p>\n BD146(2) \u1f68 \u03b2\u03ac\u03b8\u03bf\u03c2 \u03c0\u03bb\u03bf\u03cd\u03c4\u03bf\u03c5 \u2026, introduce un acto de adoraci\u00f3n, y as\u00ed excluye la posibilidad de que aluda a una cantidad abstracta.<\/p>\n \u00a1Oh la profundidad de las riquezas, y de la sabidur\u00eda y del conocimiento de Dios! \u00a1Cu\u00e1n incomprensibles son sus juicios e inescrutables sus caminos! 11:33-36 \u2014 Estas palabras sublimes de admiraci\u00f3n se refieren a las provisiones para salvaci\u00f3n reveladas en el evangelio y presentadas en esta ep\u00edstola. Dios ha hecho uso de hombres y naciones, … Continuar leyendo \u00abComentario de Romanos 11:33 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-28871","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28871","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28871"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28871\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28871"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28871"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28871"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t–\u201csus juicios,\u201d (vers\u00edculo 33) o sea decisiones (por ejemplo, en el caso de escoger a Jacob, en lugar de a Esa\u00fa, V\u00e9ase 9:10-12).
\n\t–\u201cinescrutables sus caminos\u201d por los cuales se mov\u00eda Dios al realizar el plan de salvaci\u00f3n concebido en su mente aun antes de la fundaci\u00f3n del mundo (16:25,26; 2Ti 1:9; Tit 1:2).
\n\t–\u201cqui\u00e9n entendi\u00f3… su consejero?\u201d (V\u00e9ase Isa 40:13). La respuesta: \u00a1Nadie! No consult\u00f3 Dios con nadie en el desarrollo del plan de salvaci\u00f3n. Fue asunto \u201coculto\u201d (16:25) pero en el debido tiempo Dios revel\u00f3 su mente a los hombres por medio de sus santos ap\u00f3stoles (16:26; 1Co 2:9-10).
\n\t–\u201cqui\u00e9n le dio primero… recompensado?\u201d (V\u00e9ase Job 41:11). Dios no debe nada a nadie. Nadie ha dada a Dios primero, y por eso lo que da Dios al mundo (Jua 3:16) es por gracia y no como deuda (Efe 2:8). El hombre no tiene queja alguna en cuanto al plan de salvaci\u00f3n (9:20). Dios no le debe nada. No hay quien merezca la salvaci\u00f3n. Si quiere ser salvo, obedezca los t\u00e9rminos del evangelio y sea salvo por la gracia y misericordia de Dios (Tit 3:5). Al hombre le toca obedecer, no discutir.
\n\t–\u201cde \u00e9l,\u201d es decir, Dios es la primera causa de todo.
\n\t–\u201cpor \u00e9l,\u201d es decir, por su poder todo ha sido realizado.
\n\t–\u201cpara \u00e9l,\u201d es decir, todas las cosas son para su honor y placer.
\n\t–\u201cA \u00e9l sea la gloria por los siglos. Am\u00e9n.\u201d Con raz\u00f3n el hombre salvo por el sacrificio de Cristo atribuye a Dios toda la gloria.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"