\n| \n E<\/span>n el AT. Dios mand\u00f3 a los hebreos a reservar un d\u00eda de la semana como d\u00eda de reposo, un d\u00eda santo de descanso (<\/span>\u00c9xo 20:8-11<\/span><\/span>;<\/span> Isa 58:13<\/span><\/span>,<\/span> Isa 58:14<\/span><\/span>;<\/span> Jer 17:19-27<\/span><\/span>). Sin embargo, aqu\u00ed en Romanos, Pablo parece tomar una postura no definida hacia el d\u00eda de reposo del AT. (<\/span>Rom 14:5<\/span><\/span>). \u00bfQuiere decir esto que no hay tal cosa como \u00abel d\u00eda de Jehov\u00e1\u00bb? \u00bfQue el pueblo de Dios ya no necesita guardar un d\u00eda de reposo, sea este s\u00e1bado o domingo?<\/span><\/p>\n <\/td>\n<\/tr>\n \n| \n No exactamente. Para Pablo,\u00a0<\/span>todos los d\u00edas<\/span>\u00a0debieran vivirse para el Se\u00f1or porque somos posesi\u00f3n de Jehov\u00e1 (<\/span>Rom 14:8<\/span><\/span>). Si actuamos como si el domingo fuera el d\u00eda de Jehov\u00e1 pero los otros seis d\u00edas pertenecen a nosotros, en consecuencia, tenemos un gran malentendido. Los siete d\u00edas de la semana pertenecen a Jehov\u00e1. La iglesia primitiva adoraba el primer d\u00eda de la semana porque era el d\u00eda de la Resurrecci\u00f3n.<\/span><\/p>\n <\/td>\n<\/tr>\n \n| \n Asimismo la pregunta real es: \u00bfDebiera observarse uno de esos d\u00edas de una forma especial, a la luz de las instrucciones de Dios acerca del d\u00eda de reposo? Pablo dice que ni la presi\u00f3n de otros hombres ni la tradici\u00f3n debiera atar nuestras conciencias. Al contrario, debemos buscar la direcci\u00f3n del Esp\u00edritu de Dios en cuanto a lo que debemos hacer. Debido a que inspir\u00f3 las Escrituras, Dios nos ayudar\u00e1 a determinar lo que debemos hacer al estudiarlas.<\/p>\n <\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\nvive para s\u00ed \u2026 muere para s\u00ed.<\/b> El enfoque de la vida cristiana nunca es uno mismo porque todo lo que hacemos debe tener el prop\u00f3sito de agradar a nuestro Se\u00f1or soberano (cp. 1Co 6:20<\/span>; 1Co 10:31<\/span>).<\/p>\nFuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n\t14:7-9– A menudo se citan estos vers\u00edculos para aplicarlos a la cuesti\u00f3n de nuestra influencia unos con otros. Pero Pablo no est\u00e1 hablando de relaciones que sostengamos unos con otros, o de influir en otros, sino de nuestra relaci\u00f3n con Cristo, nuestro due\u00f1o, y de quien somos siervos. Lo que hace el cristiano, en comer carne o no comerla, en observar d\u00edas o no observarlos, como en todo acto como siervo de Cristo, tiene que hacerlo con Cristo por objeto y para agradarle a \u00e9l. Cristo muri\u00f3 para establecer esta relaci\u00f3n de Se\u00f1or, y siervos, y hacernos la posesi\u00f3n de \u00e9l. El cristiano, pues, no debe tratar de agradarse a s\u00ed mismo.<\/p>\n Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\nLA IMPOSIBILIDAD DEL AISLAMIENTO<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\nRomanos 14:7-9<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\nLa raz\u00f3n de todo lo dicho es que no hay nadie que viva ni muera para s\u00ed solo; porque, ya sea que vivamos o que muramos, vivimos o morimos para el Se\u00f1or, porque somos Su propiedad. Fue para esto para lo que Cristo muri\u00f3 y resucit\u00f3 otra vez a la vida: para ser el Se\u00f1or tanto para los que viven como para los que mueren.<\/em><\/p>\n<\/p>\nPablo presenta el hecho innegable de que es por naturaleza imposible vivir una vida independiente. No hay tal cosa en el mundo como un individuo totalmente aislado. De hecho, eso es verdad en dos sentidos. \u00bb El hombre -dec\u00eda Macneile Dixon- tiene que ver con los dioses y con los mortales.\u00bb Nadie puede desligarse, ni de sus semejantes ni de Dios.<\/p>\n Hay tres dimensiones en las que uno no puede desligarse:<\/p>\n (i) No se puede aislar del pasado. <\/em>No hay nadie que se haya hecho a s\u00ed mismo. \u00abSoy parte -dec\u00eda Ulises- de todo lo que me he encontrado.\u00bb Todos hemos recibido una tradici\u00f3n. Somos una amalgama de todo lo que nuestros antepasados nos han hecho. Cierto que cada uno hace algo en esa amalgama; pero no empieza desde cero. Para bien o para mal empieza con todo lo que el pasado le ha hecho. La innumerable nube de testigos no s\u00f3lo le rodea, sino que est\u00e1 en \u00e9l. No se puede disociar del tronco del que ha salido o de la roca de la que ha sido extra\u00eddo.<\/p>\n(ii) No se puede aislar del presente. <\/em>Vivimos en una civilizaci\u00f3n que nos va uniendo cada vez m\u00e1s estrechamente. Nada que haga una persona la afecta solamente a ella. Cada uno tiene el tremendo poder de hacer a otros felices o desgraciados con su conducta; y el poder todav\u00eda m\u00e1s tremendo de hacer a otros buenos o malos. Cada persona irradia una influencia que les hace a otras seguir el camino hacia arriba o hacia abajo. Las obras de cada cual tienen consecuencias que afectan m\u00e1s o menos a otros. Cada persona est\u00e1 envuelta en el paquete de la vida, del que no puede escapar.<\/p>\n(iii) No se puede aislar del futuro. <\/em>Como recibe la vida, as\u00ed la transmite. Comunica a sus hijos una herencia de vida f\u00edsica y de car\u00e1cter espiritual. No es una unidad herm\u00e9tica, sino un eslab\u00f3n de la cadena. Alguien ha contado lo que le pas\u00f3 a un chico que iba a lo suyo, y que empez\u00f3 a estudiar biolog\u00eda. Estaba viendo por el microscopio algunas de esas criaturas que se pueden ver nacer y producir otras y morir en un instante de tiempo. Cuando se levant\u00f3, dijo: \u00bb Ahora s\u00e9 que soy un eslab\u00f3n de la cadena, y ya no quiero ser m\u00e1s un eslab\u00f3n flojo.\u00bb Nuestra tremenda responsabilidad est\u00e1 en lo que dejamos de nosotros mismos en el mundo al dejarlo en otros. El pecado ser\u00eda algo mucho menos terrible si solamente afectara al que lo comete. Nos debe infundir santo temor el pensar que cada pecado empieza o contin\u00faa una cadena de maldad en el mundo.<\/p>\nY una persona puede desligarse todav\u00eda menos de Jesucristo.
(i) En esta vida Cristo es una Presencia viva para siempre. No tenemos que hablar de vivir como si Cristo nos viera; es que \u00c9l nos ve. Toda vida se vive en Su Presencia. Es tan imposible escapar del Cristo Resucitado como de nuestra propia sombra: no hay posibilidad de dej\u00e1rnosle atr\u00e1s, ni de hacer nada que \u00c9l no pueda ver.
(ii) Ni siquiera la muerte nos puede apartar de Su Presencia. En este mundo vivimos en la Presencia invisible de Cristo; en el siguiente viviremos en Su Presencia visible. La muerte no es una sima que acaba en la total eliminaci\u00f3n, sino una puerta que conduce a Cristo.<\/p>\n Ning\u00fan ser humano puede seguir una pol\u00edtica de aislacionismo. Est\u00e1 ligado a sus semejantes y a Cristo por lazos que no pueden romper ni el tiempo ni la eternidad. Nadie puede vivir ni morir para s\u00ed mismo.<\/p>\n Fuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\nREFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n n 851 1Co 6:19<\/p>\n Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\nBD188(2) Los dativos que aparecen en los vv. 7 y sigs., expresan m\u00e1s la idea de posesi\u00f3n que la de ventaja o desventaja. [Editor. Lo m\u00e1s probable es que estos dativos se usen para indicar ventaja y desventaja (vive para s\u00ed mismo). Un dativo de posesi\u00f3n es realmente un dativo predicativo y generalmente aparece con \u03b5\u1f30\u03bc\u03af, \u03b3\u03af\u03bd\u03bf\u03bc\u03b1\u03b9 \u03bf \u1f51\u03c0\u03ac\u03c1\u03b3\u03c9. La construcci\u00f3n \u03c4\u03bf\u1fe6 \u03ba\u03c5\u03c1\u03af\u03bf\u03c5 \u1f10\u03c3\u03bc\u03ad\u03bd no es exactamente paralela de ninguna de las construcciones dativas precedentes, especialmente por el hecho de que hay un cambio en el verbo.] <\/p>\n Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Porque ninguno de nosotros vive para s\u00ed, y ninguno muere para s\u00ed. 14:7-9 \u2014 A menudo se citan estos vers\u00edculos para aplicarlos a la cuesti\u00f3n de nuestra influencia unos con otros. Pero Pablo no est\u00e1 hablando de relaciones que sostengamos unos con otros, o de influir en otros, sino de nuestra relaci\u00f3n con Cristo, nuestro … Continuar leyendo \u00abComentario de Romanos 14:7 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-28916","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28916","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28916"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28916\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28916"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28916"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28916"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}} | | |