{"id":28926,"date":"2022-06-20T12:31:20","date_gmt":"2022-06-20T17:31:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-romanos-1417-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T12:31:20","modified_gmt":"2022-06-20T17:31:20","slug":"comentario-de-romanos-1417-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-romanos-1417-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Romanos 14:17 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>porque el reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en el Esp\u00edritu Santo.<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>14:17<\/span> \u2014 El reino de Dios (la iglesia) no es caracterizado por distinciones en comidas y bebidas y tales cosas indiferentes, y por eso los miembros de este reino (cristianos, miembros de la iglesia) no deben poner tanta importancia en tales cosas que pueden causar disputas y esc\u00e1ndalos. Lo que caracteriza a la iglesia de Cristo es la justicia (tratamiento correcto entre los hombres), la paz (que es producida como consecuencia de considerar y tolerar unos a otros en cosas indiferentes), y el gozo que todos los hermanos sienten porque andan ordenadamente en consideraci\u00f3n mutua, cosa que favorece el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>porque el reino de Dios.<\/i><\/b> <span class='bible'>Dan 2:44<\/span>; <span class='bible'>Mat 3:2<\/span>; <span class='bible'>Mat 6:33<\/span>; <span class='bible'>Luc 14:15<\/span>; <span class='bible'>Luc 17:20<\/span>, <span class='bible'>Luc 17:21<\/span>; <span class='bible'>Jua 3:3<\/span>, <span class='bible'>Jua 3:5<\/span>; <span class='bible'>1Co 4:20<\/span>; <span class='bible'>1Co 6:9<\/span>; <span class='bible'>1Ts 2:12<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>no es comida ni bebida.<\/i><\/b> <span class='bible'>1Co 8:8<\/span>; <span class='bible'>Col 2:16<\/span>, <span class='bible'>Col 2:17<\/span>; <span class='bible'>Heb 13:9<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>sino justicia.<\/i><\/b> <span class='bible'>Isa 45:24<\/span>; <span class='bible'>Jer 23:5<\/span>, <span class='bible'>Jer 23:6<\/span>; <span class='bible'>Dan 9:24<\/span>; <span class='bible'>Mat 6:33<\/span>; <span class='bible'>1Co 1:30<\/span>; <span class='bible'>2Co 5:21<\/span>; <span class='bible'>Flp 3:9<\/span>; <span class='bible'>2Pe 1:1<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>paz y gozo en el Esp\u00edritu Santo.<\/i><\/b> <span class='bible'>Rom 5:1-5<\/span>; <span class='bible'>Rom 8:6<\/span>, <span class='bible'>Rom 8:15<\/span>, <span class='bible'>Rom 8:16<\/span>; <span class='bible'>Rom 15:13<\/span>; <span class='bible'>Isa 55:12<\/span>; <span class='bible'>Isa 61:3<\/span>; <span class='bible'>Jua 16:33<\/span>; <span class='bible'>Hch 9:31<\/span>; <span class='bible'>Hch 13:52<\/span>; <span class='bible'>G\u00e1l 5:22<\/span>; <span class='bible'>Flp 2:1<\/span>; <span class='bible'>Flp 3:3<\/span>; <span class='bible'>Flp 4:4<\/span>, <span class='bible'>Flp 4:7<\/span>; <span class='bible'>Col 1:11<\/span>; <span class='bible'>1Ts 1:6<\/span>; <span class='bible'>1Pe 1:8<\/span>. <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><span style=\"font-weight:bold\">el reino de Dios<\/span>\u00a0no consiste en cosas externas como la comida, sino en realidades espirituales como la\u00a0<\/span><span style=\"font-weight:bold\">justicia<\/span>\u00a0en la acci\u00f3n y el pensamiento, la\u00a0<\/span><span style=\"font-weight:bold\">paz<\/span>\u00a0que busca la armon\u00eda, y el\u00a0<\/span><span style=\"font-weight:bold\">gozo<\/span>\u00a0que viene del\u00a0<\/span><span style=\"font-weight:bold\">Esp\u00edritu Santo<\/span>. Aquellos que comprenden las verdades espirituales del Reino no escoger\u00e1n satisfacer un breve momento de gozo ego\u00edsta, el gozo espiritual pone de lado aquellos deseos por amor a los dem\u00e1s.<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>el reino de Dios.<\/b> La esfera de la salvaci\u00f3n donde Dios gobierna en el coraz\u00f3n de aquellos a quienes ha salvado (<i>vea las notas sobre<\/i> <span class='bible'>Hch 1:3<\/span><i>;<\/i> <span class='bible'>1Co 6:9<\/span>). <b>comida ni bebida.<\/b> Asuntos no esenciales y observaciones externas. <b>justicia.<\/b> Una vida de santidad y obediencia (cp. <span class='bible'>Efe 6:14<\/span>; <span class='bible'>Flp 1:11<\/span>). <b>paz.<\/b> La tranquilidad amorosa que es producida por el Esp\u00edritu y deber\u00eda caracterizar las relaciones de los creyentes con Dios y entre ellos (<span class='bible'>G\u00e1l 5:22<\/span>). <b>gozo en el Esp\u00edritu Santo.<\/b> Otra faceta del fruto del Esp\u00edritu que se caracteriza por una actitud permanente de alabanza y gratitud sin importar las circunstancias, lo cual fluye a partir de una confianza personal en la soberan\u00eda de Dios (<span class='bible'>G\u00e1l 5:22<\/span>; <span class='bible'>1Ts 1:6<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t14:17&#8211; El reino de Dios (la iglesia) no es caracterizado por distinciones en comidas y bebidas y tales cosas indiferentes, y por eso los miembros de este reino (cristianos, miembros de la iglesia) no deben poner tanta importancia en tales cosas que pueden causar disputas y esc\u00e1ndalos. Lo que caracteriza a la iglesia de Cristo es la justicia (tratamiento correcto entre los hombres), la paz (que es producida como consecuencia de considerar y tolerar unos a otros en cosas indiferentes), y el gozo que todos los hermanos sienten porque andan ordenadamente en consideraci\u00f3n mutua, cosa que favorece el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><strong><u>EL PELIGRO DE LA LIBERTAD CRISTIANA<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n<p><strong><span class='bible'>Romanos 14:17-20<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n<p><em>No permitas que el buen don que posees de la libertad se convierta en algo que te desacredite; porque el Reino de Dios no consiste en comida y bebida, sino en la integridad, la paz y el gozo que son los dones del Esp\u00edritu Santo. Porque la persona que dirige su vida de acuerdo con este principio, y as\u00ed llega a ser esclavo de Cristo, Le es agradable a Dios y aceptable a los hombres. As\u00ed que sigamos con atenci\u00f3n las cosas que contribuyen a la paz y las que nos edifican mutuamente. No destruyamos lo que Dios est\u00e1 haciendo por causa de la comida. Es verdad que todas las cosas nos est\u00e1n permitidas, pero no est\u00e1 bien que uno les haga la vida m\u00e1s dificil a los dem\u00e1s por lo que come.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p>En esencia Pablo se est\u00e1 refiriendo aqu\u00ed al peligro y al abuso de la libertad cristiana. Para un jud\u00edo, la libertad cristiana ten\u00eda sus peligros; porque toda su vida hab\u00eda estado asediado por innumerables reglas y disposiciones: unas cosas eran limpias y otras inmundas; unos animales se pod\u00edan comer y otros no; hab\u00eda que cumplir las leyes de la pureza ritual. Cuando un jud\u00edo entraba en el Cristianismo se encontraba con que todas esas reglas y disposiciones se hab\u00edan anulado de golpe; y el peligro era que tomara el Evangelio como una licencia para hacer lo que le diera la gana. Debemos recordar que la libertad cristiana y el amor cristiano siempre est\u00e1n en armon\u00eda. Tenemos que mantenernos en la verdad de que la libertad cristiana y el amor fraternal son inseparables.<br \/>Pablo les recuerda a los suyos que el Cristianismo no consiste en comer y beber lo que a uno se le antoje. Consiste en tres cosas muy grandes, que son opuestas al <em>ego\u00edsmo.<\/em><\/p>\n<p>(i) Est\u00e1 <em>la integridad, <\/em>que consiste en portarse con Dios y con los hombres como es debido. Ahora bien: lo primero que se le debe a un semejante en la vida cristiana es simpat\u00eda y consideraci\u00f3n; en el momento en que nos convertimos a Cristo, los sentimientos de los dem\u00e1s son m\u00e1s importantes que los nuestros; el Cristianismo quiere decir poner a los dem\u00e1s en primer lugar, y al yo en \u00faltimo. No podemos darle al otro lo que le debemos y hacer lo que nos d\u00e9 la gana.<\/p>\n<p>(ii) Est\u00e1 <em>la paz. <\/em>En el Nuevo Testamento, la paz no es simplemente la supresi\u00f3n de las hostilidades; no es una actitud negativa, sino intensamente positiva; incluye todo lo que contribuye al mayor bien. Los mismos jud\u00edos muchas veces consideraban la paz como un estado de relaciones perfectas entre los hombres. Si nos empe\u00f1amos en que la libertad cristiana es hacer lo que nos d\u00e9 la gana, la paz no se puede conseguir nunca. El Cristianismo consiste en <em>una relaci\u00f3n personal <\/em>con Dios y con nuestros semejantes. La libertad cristiana limita con la obligaci\u00f3n cristiana de vivir en la debida relaci\u00f3n, en <em>paz, <\/em>con nuestros semejantes.<\/p>\n<p>(iii) Est\u00e1 <em>el gozo. <\/em>El gozo cristiano no es nunca ego\u00edsta. No consiste en hacernos felices a nosotros mismos, sino a los dem\u00e1s. Una supuesta felicidad que hace a otros infelices no puede ser cristiana. Si uno, en su b\u00fasqueda de la felicidad, hiere el coraz\u00f3n e intranquiliza la conciencia de otro, el resultado que coseche no ser\u00e1 gozo, sino tristeza. El gozo cristiano no es individualista, sino interdependiente. El cristiano experimenta el gozo cuando se lo produce a otros, aunque le reporte limitaciones.<\/p>\n<p>Cuando uno vive de acuerdo con este principio llega a ser esclavo de Jesucristo. Aqu\u00ed est\u00e1 el meollo de la cuesti\u00f3n. La libertad cristiana quiere decir que somos libres para hacer, no lo que queramos, sino lo que Cristo quiere. Sin Cristo somos esclavos de nuestros h\u00e1bitos, placeres e indulgencias. No hacemos realmente lo que queremos, sino lo que nos tiene esclavizada la voluntad. Pero cuando entra en nosotros el poder de Cristo, \u00c9l es nuestro due\u00f1o, y entonces y s\u00f3lo entonces tenemos la verdadera libertad. Entonces somos libres, no para tratar a los dem\u00e1s ni para vivir nuestra vida de la manera que nos dictaba antes nuestra naturaleza ego\u00edsta. Somos libres para mostrar a todos nuestros semejantes la misma actitud de amor que hubo tambi\u00e9n en Cristo Jes\u00fas.<br \/>Pablo concluye estableciendo la meta cristiana en la comunidad. <em>(a) <\/em>Es una meta de <em>paz; <\/em>la finalidad de que los miembros de la comunidad mantengan entre s\u00ed la debida relaci\u00f3n. Una iglesia en la que hay rivalidades y disensiones, peleas y amargura, divisiones y roturas, ha perdido el derecho a llamarse iglesia cristiana. No es un fragmento del Reino de los Cielos, sino una sociedad apresada por lo terreno. <em>(b) <\/em>Es una meta de <em>edificaci\u00f3n. <\/em>La alegor\u00eda de la Iglesia como un edificio se encuentra en todo el <em>Nuevo Testamento. <\/em>Los miembros somos las piedras del edificio. Todo lo que debilita la solidez de la Iglesia est\u00e1 contra Dios; y tambi\u00e9n, todo lo que la consolida y fortalece es de Dios.<\/p>\n<p>Lo tr\u00e1gico es que en muchos casos son cosas sin importancia las que alteran la paz entre los hermanos, cuestiones de orden y de procedimiento y de prestigio. Amanecer\u00eda una nueva era en la Iglesia si nos di\u00e9ramos cuenta de que nuestros derechos son mucho menos importantes que nuestras obligaciones; si record\u00e1ramos que, aunque tenemos libertad en Cristo, siempre es una ofensa usarla como si nos diera derecho a herir el coraz\u00f3n o la conciencia de otros. A menos que la iglesia sea un cuerpo de personas que, en amor, se tienen mutua consideraci\u00f3n, no es iglesia.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n<p><span class='bible'>1Co 8:8<\/span>; <span class='bible'>G\u00e1l 5:22<\/span>; <span class='bible'>1Ts 1:6<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>NOTAS<\/p>\n<p>(1) O: \u201cno es\u201d.<\/p>\n<p>(2) O: \u201c[es]\u201d.<\/p>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>g 871 Mat 6:33; Luc 17:20<\/p>\n<p>h 872 1Co 8:8<\/p>\n<p>i 873 2Pe 3:13<\/p>\n<p>j 874 Jua 14:27<\/p>\n<p>k 875 Mat 25:21<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p><p> el reino de Dios.  Es decir, el gobierno de Dios sobre todas las cosas.<\/p>\n<p><h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\n17<strong> (1)<\/strong> Este vers\u00edculo es una prueba concluyente de que, en la edad de la iglesia, la iglesia misma es el reino de Dios, porque el contexto trata de la vida de la iglesia en la edad actual. La iglesia tiene que ver con la gracia y la vida, mientras que el reino tiene que ver con el ejercicio y la disciplina. <\/p>\n<\/p>\n<p>\n17<strong> (2)<\/strong> El reino de Dios es la esfera en la cual Dios ejerce Su autoridad a fin de expresar Su gloria para el cumplimiento de Su prop\u00f3sito. En tal reino, lo que importa no es el comer ni el beber, sino la justicia, la paz y el gozo en el Esp\u00edritu Santo. La justicia denota lo que es recto y cabal. Aquellos que viven en el reino de Dios deben ser rectos y cabales para con los dem\u00e1s, para con las cosas y para con Dios; en ellos no debe haber nada err\u00f3neo, impropiado, torcido, tendencioso ni parcial. Esto requiere que ellos sean estrictos consigo mismos. La paz es el fruto de la justicia ( Heb_12:11 y la nota). La paz caracteriza la relaci\u00f3n que las personas que viven en el reino de Dios deben tener con los dem\u00e1s y con Dios. Si somos justos, rectos y cabales para con los dem\u00e1s, para con las cosas y para con Dios, tendremos una relaci\u00f3n. pac\u00edfica con los dem\u00e1s y con Dios. As\u00ed que, tendremos gozo en el Esp\u00edritu Santo y, en particular, delante de Dios. De esta manera estaremos llenos de gozo y del Esp\u00edritu Santo ( Hch_13:52), y en nuestro vivir expresaremos justicia, paz y gozo en el Esp\u00edritu Santo, los cuales son la realidad del reino de Dios. Conforme al contexto de este cap\u00edtulo, este vers\u00edculo fue escrito teniendo en cuenta c\u00f3mo recibimos a los creyentes. Si los recibimos conforme a la instrucci\u00f3n dada por el ap\u00f3stol en este cap\u00edtulo, seremos rectos y cabales para con los que recibimos y tendremos paz con ellos; as\u00ed que, tendremos gozo en el Esp\u00edritu Santo, demostrando que estamos viviendo en la realidad del reino de Dios y que estamos bajo el gobierno de Dios. Si no los recibimos conforme a la instrucci\u00f3n dada por el ap\u00f3stol, no seremos rectos ni cabales para con los que no recibimos, y no tendremos paz con ellos; as\u00ed que, no tendremos gozo en el Esp\u00edritu Santo ante Dios, lo que demuestra que no nos hemos sometido a la autoridad de Dios en el reino de Dios. <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n<p>R784 La frase prepositiva \u1f10\u03bd  \u03c0\u03bd\u03b5\u03cd\u03bc\u03b1\u03c4\u03b9 \u1f01\u03b3\u03af\u1ff3 sin el art\u00edculo, se entiende como atributiva (comp. T221; modifica el sustantivo \u03c7\u03b1\u03c1\u03ac: gozo en el Esp\u00edritu Santo). <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>porque el reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en el Esp\u00edritu Santo. 14:17 \u2014 El reino de Dios (la iglesia) no es caracterizado por distinciones en comidas y bebidas y tales cosas indiferentes, y por eso los miembros de este reino (cristianos, miembros de la iglesia) no deben &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-romanos-1417-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de Romanos 14:17 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-28926","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28926","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28926"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28926\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28926"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28926"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28926"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}