{"id":28929,"date":"2022-06-20T12:31:30","date_gmt":"2022-06-20T17:31:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-romanos-1420-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T12:31:30","modified_gmt":"2022-06-20T17:31:30","slug":"comentario-de-romanos-1420-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-romanos-1420-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Romanos 14:20 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>No destruyas la obra de Dios por causa de la comida. A la verdad, todas las cosas son limpias; pero es malo que un hombre cause tropiezo por su comida.<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>14:20<\/span><\/p>\n<p \/>\u2014 \u201cla obra de Dios\u201d significa el cristiano (<span>1Co 3:9<\/span>; <span>Efe 2:10<\/span>). <\/p>\n<p \/> \u2014 \u201cla comida\u201d se aplica a cualquier cosa de indiferencia o derecho personal, como por ejemplo comer carne. \u201cTodas las cosas (para comer) son limpias (aceptadas por Dios para comer).\u201d (V\u00e9ase vers\u00edculo 14). Por esto no est\u00e1 pecando el que come de cualquier carne; por esto se llama el \u00abfuerte\u00bb en la fe. No obstante este derecho o libertad de comer no ha de ser empleado bajo circunstancias que conducir\u00edan al d\u00e9bil a violar su conciencia, al comer algo que piensa ser inmundo (y por eso pecaminoso). <\/p>\n<p \/> Repito que este cap\u00edtulo trata solamente de cosas que en s\u00ed son limpias (vers\u00edculos 14,20) y buenas (vers\u00edculo 16). Es un gran error apelarse a este cap\u00edtulo para justificar cosas de falsa doctrina y pr\u00e1cticas inmorales. No hemos de \u201crecibirnos\u201d (vers\u00edculo 1) en cosas de diferencia doctrinal. Recu\u00e9rdese <span>2Jn 1:9-11<\/span>. Este cap\u00edtulo trata solamente de cosas de indiferencia u opini\u00f3n, siendo \u00e9stas limpias y buenas. <\/p>\n<p \/> \u2014 \u201chaga tropezar.\u201d Dice la versi\u00f3n antigua de Valera, \u201ccome con esc\u00e1ndalo.\u201d El que come bajo circunstancias que conducen al d\u00e9bil a comer, violando a su conciencia porque cree que es pecado comerlo, come con tropiezo porque hace tropezar al d\u00e9bil. El que \u201ccome con esc\u00e1ndalo,\u201d pues, es el fuerte en la fe. <\/p>\n<p \/> \u2014 \u201cComer con ofensa\u201d (Versi\u00f3n Moderna) no significa comer, ofendiendo los sentimientos del hermano que cree que es pecado comerlo. Es abusar de todo el contexto forzar el capitulo a ense\u00f1ar que se le proh\u00edbe a alguno hacer algo que hiere u ofende los sentimientos de alg\u00fan otro hermano que no entiende bien la verdad del caso, y que cree que ese algo es pecaminoso. Los sentimientos de alg\u00fan hermano escrupuloso y que se abstiene de algo l\u00edcito no son la norma de acci\u00f3n para todos los dem\u00e1s. \u00abComer con ofensa, con esc\u00e1ndalo\u00bb es \u00abcomer, haciendo tropezar\u00bb como bien lo explica la Versi\u00f3n Revisada (1960). Aunque toda carne es l\u00edcita para comer, \u00a1no es l\u00edcito al fuerte en la fe comer dia proskommatos (por ocasionar tropiezo)! En tal caso comer la carne l\u00edcita le ser\u00eda il\u00edcito.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>No destruyas.<\/i><\/b> <span class='bible'>Rom 14:15<\/span>; <span class='bible'>Mat 18:6<\/span>; <span class='bible'>1Co 6:12<\/span>, <span class='bible'>1Co 6:13<\/span>; <span class='bible'>1Co 8:8<\/span>, <span class='bible'>1Co 8:13<\/span>; <span class='bible'>1Co 10:31<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>la obra de Dios.<\/i><\/b> <span class='bible'>Efe 2:10<\/span>; <span class='bible'>Flp 1:6<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>Todas las cosas \u2026 son limpias.<\/i><\/b> <span class='bible'>Rom 14:14<\/span>; <span class='bible'>Mat 15:11<\/span>; <span class='bible'>Hch 10:15<\/span>; <span class='bible'>1Ti 4:3-5<\/span>; <span class='bible'>Tit 1:15<\/span>. <\/p>\n<p><b><i>pero es malo que el hombre.<\/i><\/b> <span class='bible'>Rom 14:15<\/span>, <span class='bible'>Rom 14:21<\/span>; <span class='bible'>1Co 8:9-12<\/span>; <span class='bible'>1Co 10:32<\/span>, <span class='bible'>1Co 10:33<\/span>. <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>la obra de Dios.<\/b> Un hermano cristiano que ha sido redimido por los esfuerzos del Padre, el Hijo y el Esp\u00edritu Santo, no es su propio due\u00f1o (cp. v. <span class='bible'>Rom 14:15<\/span>; <span class='bible'>Efe 2:10<\/span>). <b>Todas las cosas \u2026 limpias.<\/b> Las libertades facultativas que Dios ha dado a los creyentes en su propia discreci\u00f3n y son buenas en s\u00ed mismas (cp. los vv. <span class='bible'>Rom 14:14<\/span><span style=\"color: #804db3\">;<\/span> <span class='bible'>Rom 14:16<\/span>). <b>haga tropezar a otros con lo que come.<\/b> Aquel que utiliza sus libertades dadas por Dios de forma descuidada y ego\u00edsta, por lo cual ofende a su hermano m\u00e1s d\u00e9bil.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t14:20&#8211; \u201cla obra de Dios\u201d significa el cristiano (1Co 3:9; Efe 2:10).<br \/>\n\t&#8211;\u201cla comida\u201d se aplica a cualquier cosa de indiferencia o derecho personal, como por ejemplo comer carne. \u201cTodas las cosas (para comer) son limpias (aceptadas por Dios para comer).\u201d (V\u00e9ase vers\u00edculo 14). Por esto no est\u00e1 pecando el que come de cualquier carne; por esto se llama el \u00abfuerte\u00bb en la fe. No obstante este derecho o libertad de comer no ha de ser empleado bajo circunstancias que conducir\u00edan al d\u00e9bil a violar su conciencia, al comer algo que piensa ser inmundo (y por eso pecaminoso).<br \/>\n\tRepito que este cap\u00edtulo trata solamente de cosas que en s\u00ed son limpias (vers\u00edculos 14,20) y buenas (vers\u00edculo 16). Es un gran error apelarse a este cap\u00edtulo para justificar cosas de falsa doctrina y pr\u00e1cticas inmorales. No hemos de \u201crecibirnos\u201d (vers\u00edculo 1) en cosas de diferencia doctrinal. Recu\u00e9rdese 2Jn 1:9-11. Este cap\u00edtulo trata solamente de cosas de indiferencia u opini\u00f3n, siendo \u00e9stas limpias y buenas.<br \/>\n\t&#8211;\u201chaga tropezar.\u201d Dice la versi\u00f3n antigua de Valera, \u201ccome con esc\u00e1ndalo.\u201d El que come bajo circunstancias que conducen al d\u00e9bil a comer, violando a su conciencia porque cree que es pecado comerlo, come con tropiezo porque hace tropezar al d\u00e9bil. El que \u201ccome con esc\u00e1ndalo,\u201d pues, es el fuerte en la fe.<br \/>\n\t&#8211;\u201cComer con ofensa\u201d (Versi\u00f3n Moderna) no significa comer, ofendiendo los sentimientos del hermano que cree que es pecado comerlo. Es abusar de todo el contexto forzar el capitulo a ense\u00f1ar que se le proh\u00edbe a alguno hacer algo que hiere u ofende los sentimientos de alg\u00fan otro hermano que no entiende bien la verdad del caso, y que cree que ese algo es pecaminoso. Los sentimientos de alg\u00fan hermano escrupuloso y que se abstiene de algo l\u00edcito no son la norma de acci\u00f3n para todos los dem\u00e1s. \u00abComer con ofensa, con esc\u00e1ndalo\u00bb es \u00abcomer, haciendo tropezar\u00bb como bien lo explica la Versi\u00f3n Revisada (1960). Aunque toda carne es l\u00edcita para comer, \u00a1no es l\u00edcito al fuerte en la fe comer dia proskommatos (por ocasionar tropiezo)! En tal caso comer la carne l\u00edcita le ser\u00eda il\u00edcito.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>\u00f1 879 Rom 14:3; 1Co 8:11<\/p>\n<p>o 880 1Co 8:9<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p><p> la obra de Dios.  O sea, la obra de edificaci\u00f3n que Dios ha hecho en el hermano d\u00e9bil (vers. 19; 15:2; Ef 4:12).<\/p>\n<p><h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p> 20 <strong>super (1)<\/strong> En todas las personas salvas hay cierta medida de la obra de Dios. Si por nuestros conceptos doctrinales hacemos que alguno de los creyentes tropiece, entonces derribamos, destruimos, la obra de gracia que Dios ha llevado a cabo en \u00e9l.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n<p>R1153 Pablo expresa un contraste agudo al usar \u03bc\u1f72\u03bd \u2026 \u1f00\u03bb\u03bb\u03ac. <\/p>\n<p> M58 Aqu\u00ed \u03b4\u03b9\u03ac con el genitivo se usa casi como un adverbio y significa: el que come de una manera que causa tropiezo (la idea de medio y manera se matizan en un concepto -R583: con ofensa -T267).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n<p> Lit., <i>por medio de la ofensa<\/i> <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>No destruyas la obra de Dios por causa de la comida. A la verdad, todas las cosas son limpias; pero es malo que un hombre cause tropiezo por su comida. 14:20 \u2014 \u201cla obra de Dios\u201d significa el cristiano (1Co 3:9; Efe 2:10). \u2014 \u201cla comida\u201d se aplica a cualquier cosa de indiferencia o derecho &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-romanos-1420-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de Romanos 14:20 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-28929","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28929","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28929"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28929\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28929"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28929"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28929"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}