Bueno es no comer carne.<\/i><\/b> Rom 14:17<\/span>; Rom 15:1<\/span>, Rom 15:2<\/span>; 1Co 8:13<\/span>. <\/p>\n nada en que tu hermano tropiece.<\/i><\/b> Rom 14:13<\/span>; Mal 2:8<\/span>; Mat 16:23<\/span>; Mat 18:7-10<\/span>; Luc 17:1<\/span>, Luc 17:2<\/span>; Flp 1:10<\/span>; Heb 12:13<\/span>; Apo 2:14<\/span>. <\/p>\n Hay una peque\u00f1a distinci\u00f3n entre\u00a0<\/span>tropiece<\/span>,\u00a0<\/span>ofenda<\/span>, y\u00a0<\/span>debilite<\/span>. Pablo usa las tres palabras para reiterar que un creyente maduro no deber\u00eda causar la ruina de otro creyente (vv.<\/span> Rom 14:12<\/span><\/span>,<\/span> Rom 14:13<\/span><\/span>,<\/span> Rom 14:20<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n NI BEBER VINO.<\/b> La Biblia da a los creyentes del NT dos leyes principales respecto al vino (gr. oinos),<\/i> que incluyen el fruto de la vid fermentado y no fermentado (v\u00e9ase el ART\u00cdCULO EL VINO EN LA EPOCA DEL NUEVO TESTAMENTO [1], P. 1400. [Luc 7:33-34<\/span>]<\/span>):<\/p>\n (1) la ley de abstinencia del vino cuando esta fermentado y es embriagante (v\u00e9anse Pro 23:31<\/span>, nota; 1Ts 5:6<\/span>, nota; Tit 2:2<\/span>, nota);<\/p>\n (2) la ley del amor cristiano, que hace que una persona se abstenga de lo que puede perjudicar a otros (cf. 1Co 8:13<\/span>; 1Co 10:27-32<\/span>). Pablo afirma que en una sociedad pagana (e.g., en un medio ambiente no jud\u00edo) donde prevalecen las bebidas embriagantes y las borracheras, es mejor negarse a beber incluso vino no fermentado que beber algo que indujera a otros creyentes a pecar. El tomar vino no embriagante no ofrec\u00eda ning\u00fan problema para algunos creyentes, pero pod\u00edan influir en creyentes d\u00e9biles para que tomaran vino fermentado y as\u00ed exponerlos al peligro y a la embriaguez. Timoteo se esmer\u00f3 en guardar esa ley de amor cristiano (v\u00e9ase 1Ti 5:23<\/span>, nota).<\/p>\n tropiece.<\/b> Vea la nota sobre el v.<\/i>Rom 14:13<\/span>. se ofenda, o se debilite.<\/b> Esta frase no aparece en los mejores manuscritos.<\/p>\n \t14:21– \u201cni beber vino\u201d se refiere al vino asociado con la idolatr\u00eda. RESPETO HACIA EL HERMANO M\u00c1S D\u00c9BIL<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Romanos 14:21-23<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Est\u00e1 bien no comer carne, ni beber vino, ni hacer nada que le haga m\u00e1s dif\u00edcil al hermano el proseguir su camino. Por lo que se refiere a vosotros, ya ten\u00e9is fe suficiente para saber que estas cosas no tienen importancia, as\u00ed que dejadlas que sean algo entre vosotros y Dios. Feliz el que nunca tiene motivo para condenarse a s\u00ed mismo haciendo lo que ha llegado a comprender que tiene derecho a hacer. Pero el que tiene dudas acerca de comer algo incurre en la desaprobaci\u00f3n de Dios si lo come, porque su decisi\u00f3n no procede de su <\/em>fe.<\/p>\n<\/p>\n Otra vez volvemos a que lo que est\u00e1 bien para uno puede causar la ruina a otro. El consejo de Pablo es muy pr\u00e1ctico. 1Co 8:13<\/span>.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n p 881 Rom 14:13; 1Co 8:13; 1Co 10:24<\/p>\n tropiece…<\/b><\/i> TR a\u00f1ade o se ofenda, o sea debilitado.<\/b><\/i> <\/p>\n R978 Parece que \u1f10\u03bd \u1fa7 aqu\u00ed expresa una idea instrumental (de causa -T253). [Editor. Compare estas sugerencias con la observaci\u00f3n que se hace en el v. 15. En verdad, una interpretaci\u00f3n causal parece que representa el argumento de Pablo con m\u00e1s precisi\u00f3n.] <\/p>\n BD338(1) En \u03ba\u03b1\u03bb\u1f78\u03bd \u2026 \u03c0\u03c1\u03bf\u03c3\u03ba\u03cc\u03c0\u03c4\u03b5\u03b9, el aoristo de infinitivo debe tomarse estrictamente: es bueno no comer carne ni siquiera una vez (en un caso espec\u00edfico) \u2026 si eso pudiera causar ofensa; no es un asunto de abstenci\u00f3n continua. <\/p>\n BD480(1) En este vers\u00edculo est\u00e1 impl\u00edcita la expresi\u00f3n: hacer cualquiera otra cosa.<\/p>\n Lit., bueno<\/i> <\/p>\n Algunos mss. agregan: o se ofenda, o sea debilitado<\/i> <\/p>\n El TR incorpora la expansi\u00f3n o se ofenda,<\/em> o sea debilitado.<\/em><\/p>\n Bueno es no comer carne, ni beber vino, ni hacer nada en que tropiece tu hermano. 14:21 \u2014 \u201cni beber vino\u201d se refiere al vino asociado con la idolatr\u00eda. \u2014 \u201cni nada\u201d de cosas indiferentes, sean lo que sean. El contexto demanda que entendamos que las cosas referidas son todas limpias y buenas en s\u00ed. … Continuar leyendo \u00abComentario de Romanos 14:21 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-28930","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28930","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28930"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28930\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28930"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28930"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28930"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t–\u201cni nada\u201d de cosas indiferentes, sean lo que sean. El contexto demanda que entendamos que las cosas referidas son todas limpias y buenas en s\u00ed.
\n\t–\u201cen que tu hermano tropiece, o se ofenda, o se debilite.\u201d La Versi\u00f3n Hispano-americana dice \u201cen que tu hermano tropiece.\u201d Se omite el resto. La diferencia consiste en que hay variaci\u00f3n entre los manuscritos griegos en cuanto a este vers\u00edculo. El reconocido texto griego de Westcott y Hort da el texto seg\u00fan lo dice la Versi\u00f3n Hispano-americana, y otras buenas.
\n\tEl cristiano fuerte en la fe, y que contribuye a la paz y a la mutua edificaci\u00f3n, no piensa solamente en el derecho que tiene para hacer alguna cosa, sino tambi\u00e9n en la circunstancia del momento, porque si bajo ciertas circunstancias su bien (vers\u00edculo 16) sirve de ocasi\u00f3n para que tropiece alg\u00fan hermano d\u00e9bil en la fe, cayendo y perdi\u00e9ndose, se abstiene de hacerla. No es que la cosa hecha haga que el d\u00e9bil en la fe peque, sino la violaci\u00f3n de su conciencia respecto a esa cosa.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
(i) Les aconseja a los que son fuertes en la fe. Esos saben que lo que se coma o se beba no hace ninguna diferencia. Han comprendido el principio de la libertad cristiana. Bien; entonces, que esa libertad sea algo entre ellos y Dios. Han alcanzado ese nivel en la fe, y Dios sabe que lo han alcanzado. Pero eso no es raz\u00f3n para hacer gala de esa libertad a la cara de los que no la han alcanzado todav\u00eda. Muchos han insistido en los derechos de su libertad, y luego se han arrepentido cuando han visto las consecuencias de su presunci\u00f3n.
Una persona puede que llegue a la conclusi\u00f3n de que su libertad cristiana le da derecho a hacer un uso razonable del alcohol; y por lo que a ella respecta, puede que sea un placer perfectamente inofensivo y que no le pone en ning\u00fan peligro. Pero tal vez hay otra persona m\u00e1s joven que admira a la primera, que la ve y sigue su ejemplo. Y es posible que la m\u00e1s joven resulte una de esas personas para las que el alcohol es fatal. \u00bfEst\u00e1 bien que el cristiano m\u00e1s fuerte use su libertad para dar un ejemplo que bien puede llevar a la ruina a su admirador m\u00e1s d\u00e9bil? \u00bfO deber\u00eda limitar su libertad, no por causa de s\u00ed mismo, sino por causa del que va sigui\u00e9ndole?
No cabe duda de que lo cristiano es aceptar las limitaciones en nuestra libertad por amor a otros. Si no se ejercita esto, se puede encontrar uno con que algo que pens\u00f3 genuinamente que le estaba permitido le ha llevado a otro a la ruina. Es seguro que es mejor imponerse esas limitaciones deliberadas que tener el remordimiento de saber que el placer que uno reclamaba como un derecho ha tra\u00eddo la muerte a otro. Una y otra vez, en todas las esferas de la vida, el cristiano arrostra el hecho de que tiene que examinarlo todo, no s\u00f3lo por lo que le pueda afectar a \u00e9l, sino tambi\u00e9n por lo que pueda afectar a otros. Todos somos en cierto sentido guardianes de nuestros hermanos; responsables, no s\u00f3lo de nosotros mismos, sino tambi\u00e9n de los que est\u00e1n en contacto con nosotros. \u00abSu amistad me trajo la ruina\u00bb -dijo Robert Bums de un hombre mayor que conoci\u00f3 en Irvine cuando estaba aprendiendo el arte de hilar el lino. \u00a1Quiera Dios que nadie pueda decir eso de nosotros porque hemos abusado de nuestra libertad en Cristo!
(ii) Pablo les da consejo a los que son d\u00e9biles en la fe, que tienen una conciencia excesivamente escrupulosa. Estos puede que desoigan o desobedezcan sus propios escr\u00fapulos. Puede que alguna vez hagan algo porque ven a otros hacerlo, y no quieren ser diferentes. Puede que lo hagan porque no quieren quedar en rid\u00edculo o hacerse impopulares. La respuesta de Pablo es que el que desaf\u00eda su conciencia es culpable de pecado. Si cree que algo est\u00e1 mal, entonces, si lo hace, a esa persona se le cuenta como pecado. Una cosa neutral se convierte en buena solamente cuando se hace con la sincera y razonada convicci\u00f3n de que lo es. Nadie es el guardi\u00e1n de la conciencia de otro; y en las cosas indiferentes la conciencia de cada cual debe ser el \u00e1rbitro de lo que est\u00e1 bien o mal.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"