{"id":2897,"date":"2022-06-19T09:21:22","date_gmt":"2022-06-19T14:21:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-exodo-2636-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-19T09:21:22","modified_gmt":"2022-06-19T14:21:22","slug":"comentario-de-exodo-2636-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-exodo-2636-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de \u00c9xodo 26:36 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>\u201cHar\u00e1s para la entrada del tabern\u00e1culo una cortina de material azul, de p\u00farpura, de carmes\u00ed y de lino torcido, obra de bordador.<\/i><\/b><\/h3>\n<p><b><i>una cortina<\/i><\/b>: Esto puede llamarse el primer velo, ya que ocupaba la puerta o entrada al tabern\u00e1culo; el velo que separaba el Santo de los Santos se llama el segundo velo, <span class='bible'>Heb 9:3<\/span>. El Sr. Morier (Second Journey Through Persia, p\u00e1gina 251), describiendo la tienda de campa\u00f1a de un jefe de los Eelauts, dice: \u00abEstaba compuesto por un marco de madera de listones circulares, que se fijaban en el suelo, y luego se cubr\u00eda con grandes fieltros, que estaban atados con una cuerda, adornados con borlas de varios colores. Una cortina, curiosamente trabajada por las mujeres, con trabajos de aguja gruesos de varios colores, estaba suspendida sobre la puerta. En las tiendas del rey de Persia, magn\u00edfico Perdahs, o colgaduras de agujas, est\u00e1n suspendidos, as\u00ed como en las puertas de las grandes mezquitas en Turqu\u00eda, y estas circunstancias combinadas, tal vez, ilustrar\u00e1n <span class='bible'>\u00c9xo 26:36<\/span>.\u00bb <span class='bible'>\u00c9xo 36:37<\/span>, <span class='bible'>\u00c9xo 40:28<\/span>; <span class='bible'>Jua 10:9<\/span>, <span class='bible'>Jua 14:6<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>del tabern\u00e1culo.<\/i><\/b> <span class='bible'>\u00c9xo 35:11<\/span>; <span class='bible'>\u00c9xo 39:33<\/span>; <span class='bible'>\u00c9xo 40:29<\/span>; <span class='bible'>N\u00fam 3:25<\/span>; <span class='bible'>N\u00fam 9:15<\/span>; <span class='bible'>2Sa 7:6<\/span>; <span class='bible'>Sal 78:60<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>de azul.<\/i><\/b> <span class='bible'>\u00c9xo 26:31<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">Se usa el mismo t\u00e9rmino hebreo (<i>masak<\/i>) para describir la\u00a0<b>cortina<\/b>\u00a0en la puerta de la corte (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>\u00c9xo 27:16<\/span><\/span>;<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>\u00c9xo 35:17<\/span><\/span>;<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>\u00c9xo 38:18<\/span><\/span>;<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>\u00c9xo 39:40<\/span><\/span>;<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>\u00c9xo 40:8<\/span><\/span>,<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>\u00c9xo 40:33<\/span><\/span>). A veces, esta palabra se usa para la cortina que separa el lugar santo del lugar sant\u00edsimo (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>\u00c9xo 35:12<\/span><\/span>;<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>\u00c9xo 39:34<\/span><\/span>;<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>\u00c9xo 40:21<\/span><\/span>, cf. el t\u00e9rmino \u00abvelo\u00bb en<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>\u00c9xo 26:31<\/span><\/span>). Se hizo esta cortina de hilos multicolores y artesan\u00eda fina, y se sostuvo con\u00a0<b>cinco columnas<\/b>, recubiertas de\u00a0<b>oro<\/b>\u00a0y calzadas con\u00a0<b>basas<\/b>. No era una tela fr\u00e1gil que pudiera rajar el viento. La entrada al interior del tabern\u00e1culo era altamente restringida por esta barrera ornamental, pero pesada. Aqu\u00ed se les recuerda a los cristianos que el maravilloso acceso al Dios viviente se lo debemos a la obra completa de Cristo.<\/span><\/p>\n<p> <\/p>\n<table cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0pt\" style=\"width:432pt;border-collapse:collapse\">\n<colgroup>\n<col width=\"288\" \/>\n<col width=\"288\" \/><\/colgroup>\n<tr align=\"left\" valign=\"top\">\n<td style=\"width:215pt;border-top: 1pt solid #000000;border-right: 1pt solid #000000;border-bottom: 1pt solid #000000;border-left: 1pt solid #000000\">\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:0pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">\u00a0<b>EN CONTEXTO<\/b><\/p>\n<p> <\/td>\n<td style=\"width:215pt;border-top: 1pt solid #000000;border-right: 1pt solid #000000;border-bottom: 1pt solid #000000;border-left: 1pt solid #000000\">\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:0pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><b>Los sagrados atav\u00edos de los sacerdotes<\/b><\/p>\n<p> <\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<table cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0pt\" style=\"width:432pt;border-collapse:collapse\">\n<colgroup>\n<col width=\"576\" \/><\/colgroup>\n<tr align=\"left\" valign=\"top\">\n<td style=\"width:431pt;border-top: 1pt solid #000000;border-right: 1pt solid #000000;border-bottom: 1pt solid #000000;border-left: 1pt solid #000000\">\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:-18pt;margin-left:18pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">\u2022 Los atav\u00edos de los sacerdotes (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>\u00c9xo 28:2-4<\/span><\/span>) representaban su funci\u00f3n de mediadores entre el pueblo y Dios. Adem\u00e1s de sus prendas regulares, el sacerdote m\u00e1s importante usaba un efod, un delantal o chaleco adornado. Tambi\u00e9n llevaba un pectoral del juicio que ten\u00eda atadas doce piedras preciosas con los nombres de las doce tribus de Israel (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>\u00c9xo 28:15-30<\/span><\/span>). En el bolsillo del pectoral, justo sobre el coraz\u00f3n, estaba el Urim y Tumim (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>\u00c9xo 28:30<\/span><\/span>) un medio por el cual Dios comunicaba su voluntad a su pueblo.<\/span><\/p>\n<p> <\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:-18pt;margin-left:18pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">\u00a0<\/p>\n<p><\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>cortina.<\/b> Se hizo otra cortina o velo, sin el tema de querubines bordados, para cerrar la entrada al Lugar santo.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n<p>Este vers\u00edculo describe la tela de la entrada, que ser\u00e1 confeccionada con los mismos materiales que el velo, pero sin dibujos de querubines. A esta diferencia se le agrega que la misma estar\u00e1 colgada de cinco columnas, en lugar de cuatro, y que las bases ser\u00e1n de bronce, en lugar de plata.<\/p>\n<p><span style=\"font-weight:bold\">Una cortina de azul, p\u00farpura<\/span> [ ]: Ver el vers\u00edculo <span style=\"color:#008000;text-decoration:underline\"><span class=\"bible\">\u00c9xo 26:31<\/span><\/span> para la traducci\u00f3n de <span style=\"font-weight:bold\">cortina<\/span>. Deben mantenerse los nombres de las telas y de los colores utilizados en ese vers\u00edculo.<\/p>\n<p><span style=\"font-weight:bold\">Obra de recamador<\/span>: Es un t\u00e9rmino t\u00e9cnico que se refiere al bordado en relieve. Otras traducciones aceptables son \u00abrecamada art\u00edsticamente\u00bb (NVI), \u00abbordada art\u00edsticamente\u00bb (DHH). El texto no dice si la tela inclu\u00eda alg\u00fan tipo de dibujo o si el recamado se refiere a la misma trama del pa\u00f1o.<\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>c 1141 \u00c9xo 36:37<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p><p> una cortina.  Esta cortina bordada colgar\u00eda de cinco pilares de acacia y servir\u00eda para cerrar la entrada al santuario desde el atrio del tabern\u00e1culo.<\/p>\n<p><h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p>El velo exterior que colgaba en el lado E del Lugar Santo funcionaba como una puerta para el tabern\u00e1culo.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b><b>har\u00e1s&#8230;<\/b><\/i> TM a\u00f1ade <i>para la entrada de la tienda.<\/i> Se sigue LXX<i><\/i> \u2192 \u00a7<span class=\"dct\">194<\/span>.<\/span><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p> O, <i>recamador<\/i> <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cHar\u00e1s para la entrada del tabern\u00e1culo una cortina de material azul, de p\u00farpura, de carmes\u00ed y de lino torcido, obra de bordador. una cortina: Esto puede llamarse el primer velo, ya que ocupaba la puerta o entrada al tabern\u00e1culo; el velo que separaba el Santo de los Santos se llama el segundo velo, Heb 9:3. &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-exodo-2636-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de \u00c9xodo 26:36 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2897","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2897","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2897"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2897\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2897"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2897"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2897"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}