que os fij\u00e9is, o que vigil\u00e9is.<\/i><\/b> Flp 3:17<\/span>; 2Ts 3:14<\/span>, 2Ts 3:15<\/span>.<\/p>\n \nen los que causan disensiones.<\/i><\/b> Hch 15:1-5<\/span>, Hch 15:24<\/span>; 1Co 1:10-13<\/span>; 1Co 3:3<\/span>; 1Co 11:18<\/span>; G\u00e1l 1:7-9<\/span>; G\u00e1l 2:4<\/span>; Flp 3:2<\/span>, Flp 3:3<\/span>; Col 2:8<\/span>; 2Pe 2:1<\/span>, 2Pe 2:2<\/span>; 1Jn 2:19<\/span>; 2Jn 1:7-10<\/span>; Jud 1:19<\/span>. <\/p>\n \ny tropiezos.<\/i><\/b> Mat 18:7<\/span>; Luc 17:1<\/span>. <\/p>\n y que os apart\u00e9is de ellos.<\/i><\/b> Mat 18:17<\/span>; 1Co 5:9-11<\/span>; 2Ts 3:6<\/span>, 2Ts 3:14<\/span>; 1Ti 6:3-5<\/span>; 2Ti 3:5<\/span>; Tit 3:10<\/span>; 2Jn 1:10<\/span>, 2Jn 1:11<\/span>. <\/p>\n causan divisiones<\/span>\u00a0se refiere a \u00abmantener apartado\u00bb o \u00abcausar disensi\u00f3n\u00bb. En el NT. s\u00f3lo aparece aqu\u00ed y en<\/span> G\u00e1l 5:2<\/span><\/span>). Las contiendas y la rivalidad causan disensiones, las cuales con el tiempo, llevan a divisiones en una iglesia (<\/span>Rom 13:13<\/span><\/span>;<\/span> G\u00e1l 5:20<\/span><\/span>). Tales disensiones causan\u00a0<\/span>tropiezos<\/span>; es decir, se convierten en una trampa o en piedra de tropiezo para otros (esta palabra aparece en<\/span> Rom 14:13<\/span><\/span>). Los hombres contenciosos, que crean desacuerdo o divisi\u00f3n pueden hacer que otros tropiecen, por tanto, debieran evitarse. Pablo ense\u00f1a este tipo de disciplina en la iglesia en sus otras cartas (<\/span>1Co 5:9-13<\/span><\/span>;<\/span> 2Ts 3:6<\/span><\/span>;<\/span> 2Ti 3:5<\/span><\/span>;<\/span> Tit 3:10<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n Foto de Gustav Jeeninga<\/p>\n <\/p>\n Una inscripci\u00f3n en un teatro en Corinto que menciona el nombre Erasto. Quiz\u00e1s se trataba del mismo Erasto, el \u00abtesorero de la ciudad\u00bb (<\/span>Rom 16:23<\/span><\/span>), que enviara saludos a los cristianos en Roma.<\/span><\/p>\n <\/p>\n OS RUEGO… QUE OS FIJ\u00c9IS EN LOS QUE CAUSAN DIVISIONES.<\/b> Al final de su carta, Pablo da una fuerte advertencia a la iglesia en Roma para que se cuide de los que perjudican a la iglesia mediante la corrupci\u00f3n de la doctrina de Pablo y los otros ap\u00f3stoles. Los creyentes deben fijarse en los propagadores de falsas doctrinas y apartarse de ellos y de su ministerio. Es posible que estos fueran antinomianos, los cuales ensenaban que debido a que la salvaci\u00f3n es por gracia, la fe salvadora no incluye necesariamente la obediencia a Cristo (cf. Rom 6:1-2<\/span>; 2Co 4:2<\/span>; 2Co 11:3<\/span>; Efe 4:14<\/span>; Apo 2:4-5<\/span>; v\u00e9ase el ART\u00cdCULO FALSOS MAESTROS, P. 1374. [Mar 13:22<\/span>]<\/span>). Estos cre\u00edan que una persona pod\u00eda vivir en pecado y rechazar la ley moral de Dios, y aun as\u00ed poseer la salvaci\u00f3n eterna. Esos falsos maestros eran oradores elocuentes, que empleaban palabras alentadoras y frases lisonjeras (cf. Jud 1:16<\/span>), pero que en realidad eran enga\u00f1adores.<\/p>\n divisiones y tropiezos.<\/b> Falsedad doctrinal y pr\u00e1cticas err\u00f3neas (cp. Mat 24:24<\/span>; Hch 20:27-32<\/span>; G\u00e1l 1:6-8<\/span>; Efe 4:14<\/span>).<\/p>\n Pablo consider\u00f3 necesario insertar en sus saludos de amor esta advertencia en contra de las ense\u00f1anzas y pr\u00e1cticas da\u00f1inas que menoscaban la verdad del cristianismo y se constituyen en su mayor amenaza. El amor genuino siempre est\u00e1 dispuesto a perdonar todo mal, pero no lo condonar\u00e1 ni lo ignorar\u00e1. Aquellos que como Pablo aman de verdad a otros creyentes que les son queridos, les advertir\u00e1n acerca de todo pecado y peligro espiritual (cp. 1Co 13:6<\/span>).<\/p>\n \t16:17– \u201cque os fij\u00e9is en\u201d significa marcar o identificar. Tenemos que tomar nota de hermanos que causan divisiones en el cuerpo de Cristo y abogan por cosas que sirven de tropiezo a otros (en fe o en pr\u00e1ctica). No podemos ignorarlos ni pasar por alto sus errores. Exponi\u00e9ndoles tenemos que quitarles nuestra comuni\u00f3n (excomulgarles). Las cosas por las cuales abogan no son seg\u00fan la doctrina apost\u00f3lica. No podemos tener comuni\u00f3n con ning\u00fan error (2Jn 1:9-11). \u00a1La doctrina importa! (1Ti 1:3). LA \u00daLTIMA APELACI\u00d3N DEL AMOR<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Romanos 16:17-20<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Hermanos, os advierto que ten\u00e9is que tener cuidado con los que, apart\u00e1ndose de la ense\u00f1anza que han recibido, causan disensiones y ponen tropiezos en vuestro camino para haceros caer. No teng\u00e1is nada que ver con ellos. Tales personas no est\u00e1n realmente al servicio de Cristo nuestro Se\u00f1or, sino s\u00f3lo de su propia codicia. Con halagos y buenas palabras enga\u00f1an los corazones de los inocentes. S\u00e9 que sabr\u00e9is lo que ten\u00e9is que hacer con tales personas, porque el informe de vuestra obediencia ha llegado a todo el mundo. As\u00ed que me alegro de c\u00f3mo sois. Quiero que se\u00e1is expertos en el bien e ignorantes en el mal. \u00a1El Dios de paz derribar\u00e1 pronto a Satan\u00e1s a vuestros pies! \u00a1La Gracia del Se\u00f1or Jesucristo sea con vosotros!<\/em><\/p>\n<\/p>\n A Pablo le resultaba dif\u00edcil ponerle punto final a su Carta a los Romanos. <\/em>Ya hab\u00eda mandado saludos; pero antes de terminar incluye una \u00faltima apelaci\u00f3n a los cristianos de Roma para que se guarden de las malas influencias. Escoge dos caracter\u00edsticas de las personas que son da\u00f1inas para la iglesia y la comuni\u00f3n cristiana.<\/p>\n (i) Son personas que causan divisiones entre los hermanos. Los que hacen cosas que alteran la paz de la iglesia tendr\u00e1n que dar cuenta. Cierto pastor estaba una vez hablando a uno que acababa de llegar a su congregaci\u00f3n de otro pueblo. Estaba claro que el tipo aquel ten\u00eda poco amor de Cristo. Le dijo al pastor: \u00ab\u00bfConoce usted tal y tal iglesia?\u00bb -refiri\u00e9ndose a la anterior de la que hab\u00eda sido miembro. Cuando el pastor asinti\u00f3, prosigui\u00f3 con malvada complacencia: \u00abBueno, \u00a1yo la hice polvo!\u00bb Hay personas que se complacen en causar problemas, y les encanta sembrar ciza\u00f1a. La que ha producido disensi\u00f3n en una compa\u00f1\u00eda de hermanos tendr\u00e1 que dar cuenta alg\u00fan d\u00eda al Que es Rey y Cabeza de la Iglesia. Una cosa hay que notar en este pasaje. Est\u00e1 claro que los problemas latentes en la iglesia de Roma no han salido a la luz. Pablo, desde luego, dice que cree que la iglesia romana est\u00e1 capacitada para resolverlos. Era un pastor precavido, porque cre\u00eda firmemente que prevenir es mejor que curar. A veces en una iglesia o sociedad se deja desarrollar una mala situaci\u00f3n porque nadie tiene valor para exponerla; y a menudo, cuando ya se ha desarrollado es demasiado tarde para resolverla. Es bastante f\u00e1cil apagar un fuego localizado cuando empieza, pero casi imposible cuando ya es todo un bosque lo que est\u00e1 ardiendo. Pablo ten\u00eda la sabidur\u00eda necesaria para atajar una situaci\u00f3n peligrosa. Advertencia sobre falsos maestros<\/p>\n Tan abrupta es la s\u00fabita advertencia de Pablo sobre los falsos maestros que algunos estudiosos creen que el pasaje no tiene nada que hacer aqu\u00ed. Pero aunque las advertencias de este tipo no son lo acostumbrado en la parte final de las cartas de Pablo, tampoco son completamente inusuales (ver 1 Cor. 16:22; G\u00e1l. 6:12, 13; Fil. 3:2-21).<\/p>\n No es claro qui\u00e9nes son aquellos acerca de los cuales Pablo est\u00e1 advirtiendo a los cristianos en Roma. Los describe como causantes de divisiones y de poner tropiezos (skandala; cf. 9:33; 11:9; 14:13) en el camino de los creyentes (17). Usan suaves palabras y lisonjas para tratar de enga\u00f1ar a aquellos que pueden ser ingenuos y que no est\u00e1n preparados (18). Est\u00e1n preocupados por sus propios est\u00f3magos (lit.), pero ni siquiera esta indicaci\u00f3n m\u00e1s espec\u00edfica nos ayuda a saber qui\u00e9nes eran estas personas. Algunos piensan que se refiere a la insistencia de los jud\u00edos en la observancia de las leyes relativas a los alimentos (Pablo, entonces, los reprender\u00eda ir\u00f3nicamente por poner demasiado \u00e9nfasis en lo que entra en sus est\u00f3magos); otros creen que se refiere a la preocupaci\u00f3n sensual por el placer propio. Debemos conformarnos con dejar a estos falsos maestros en el anonimato.<\/p>\n Sean quienes sean, Pablo insta a los cristianos romanos a que se \u201cfijen\u201d en ellos y que se \u201caparten\u201d de ellos (17). Esto \u00faltimo probablemente no signifique que la iglesia deba excomulgarlos (cf. 1 Cor. 5:1-5), sino que deben evitar, en general, tratarse con ellos. Pablo reafirma su confianza en los cristianos en Roma (19a; cf. 15:14, 15; 1:8) pero no desea que sean ingenuos con respecto a los peligros que esto supone para su fe (18b). Imitando el consejo de Jes\u00fas a los doce, Pablo alienta a los creyentes a que sean sabios para el bien e inocentes para el mal (19b; cf. Mat. 10:16). Al hacerlo, pueden estar seguros de que Dios mismo se ocupar\u00e1 de actuar contra aquellos que est\u00e1n queriendo enga\u00f1arlos: Y el Dios de paz aplastar\u00e1 en breve a Satan\u00e1s debajo de vuestros pies (20; este vers\u00edculo deber\u00eda estar estrechamente ligado con los vv. 17-19, ver DHH). Es posible que Pablo insin\u00fae una r\u00e1pida \u201cdestrucci\u00f3n\u201d de estos falsos maestros, considerados secuaces de Satan\u00e1s. Pero es m\u00e1s probable que est\u00e9 pensando en el gran cl\u00edmax de los \u00faltimos tiempos, cuando en cumplimiento de G\u00e9n. 3:15, Dios ganar\u00e1 la \u00faltima gran victoria sobre Satan\u00e1s. La paz (20) que Dios crear\u00e1 finalmente, es resultado tanto de la liberaci\u00f3n de su pueblo como del juicio de sus enemigos. <\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n s 969 Jud 1:19<\/p>\n t 970 Mat 7:15; Rom 6:17<\/p>\n u 971 2Ts 3:6; 2Ts 3:14; Tit 3:10; 2Jn 1:10<\/p>\n 17 super (1)<\/strong> Se refiere a hacer tropezar y dejar la vida de la iglesia. Esto debe de ser el resultado de tener opiniones y ense\u00f1anzas diferentes. <\/p>\n 17 super (2)<\/strong> En el cap. 14 Pablo era liberal y afable con respecto a recibir a los que manten\u00edan doctrinas o pr\u00e1cticas diferentes. No obstante, aqu\u00ed es inflexible y resuelto al decir que debemos apartarnos de los que disienten, que causan divisiones y tropiezos. En ambos casos el motivo es la preservaci\u00f3n de la unidad del Cuerpo de Cristo a fin de que tengamos la vida normal de la iglesia.<\/p>\n R616 Aqu\u00ed \u03c0\u03b1\u03c1\u03ac con el acusativo tiene la idea de m\u00e1s all\u00e1, y por tanto, contrario a (comp. Rom 11:24 y Rom 12:3).<\/p>\n R954 En \u03c3\u03ba\u03bf\u03c0\u03b5\u1fd6\u03bd \u03c4\u03bf\u1f7a\u03c2 \u2026 \u03c0\u03bf\u03b9\u03bf\u1fe6\u03bd\u03c4\u03b1\u03c2 la cl\u00e1usula de relativo es adjetival, pero en s\u00ed es s\u00f3lo un incidente entre \u03c4\u03bf\u03cd\u03c2 y el participio \u03c0\u03bf\u03b9\u03bf\u1fe6\u03bd\u03c4\u03b1\u03c2 (note tambi\u00e9n el modismo cl\u00e1sico de \u03c4\u03bf\u03cd\u03c2, que se separa de \u03c0\u03bf\u03b9\u03bf\u1fe6\u03bd\u03c4\u03b1\u03c2).<\/p>\n Pero os ruego, hermanos, que os fij\u00e9is en los que causan divisiones y tropiezos en contra de la doctrina que hab\u00e9is aprendido, y que os apart\u00e9is de ellos. 16:17 \u2014 \u201cque os fij\u00e9is en\u201d significa marcar o identificar. Tenemos que tomar nota de hermanos que causan divisiones en el cuerpo de Cristo y abogan por … Continuar leyendo \u00abComentario de Romanos 16:17 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-28982","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28982","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28982"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28982\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28982"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28982"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28982"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t–\u201cos apart\u00e9is de ellos.\u201d Esto significa excomuni\u00f3n. Consid\u00e9rense Tit 3:10-11; Mat 15:14.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
(ii) Hay personas que ponen tropiezos en el camino de los dem\u00e1s. El que se lo pone m\u00e1s dif\u00edcil a otro el ser cristiano, tambi\u00e9n tendr\u00e1 que dar cuenta. Si la conducta de alguien es un mal ejemplo, o su influencia es una trampa, o su ense\u00f1anza diluye o tergiversa la fe cristiana que pretende defender, esa persona no quedar\u00e1 sin castigo. Y no ser\u00e1 ligero, porque ya se lo advirti\u00f3 Jes\u00fas a los que hagan tropezar a uno de Sus peque\u00f1itos.
Hay dos palabras interesantes en este pasaje. (a) <\/em>Una es la que hemos traducido por halagos (jr\u00e9stologu\u00eda). <\/em>Los mismos griegos defin\u00edan a un jr\u00e9st\u00f3logos <\/em>como \u00abuno que habla bien pero act\u00faa mal.\u00bb Es la clase de persona que, tras una fachada de palabras piadosas, ejerce una mala influencia que desv\u00eda, no mediante un ataque directo, sino rastreramente; que pretende ser servidor de Cristo, pero lo que hace en realidad es destruir la fe. (b) <\/em>La otra palabra es la que hemos traducido por incontaminado de nada malo (akeraios), <\/em>que se usa de un metal puro y sin aleaciones, o del vino o la leche a los que no se ha a\u00f1adido agua. Describe algo que es puro y sin contaminaci\u00f3n, \u00ablimpio de polvo y paja.\u00bb El cristiano es alguien cuya integridad ha de estar fuera de toda duda.<\/p>\n
El pasaje cierra con algo muy sugestivo. Pablo dice que el Dios de paz <\/em>derribar\u00e1 pronto a Satan\u00e1s, el poder del mal. Debemos fijarnos en que la paz de Dios es la paz de la acci\u00f3n y de la victoria. Hay una clase de paz que se puede obtener al precio de evadir todos los problemas y decisiones, una paz que viene del letargo de la inactividad. El cristiano debe recordar siempre que la paz de Dios no es la paz que se ha sometido al mundo, sino la que ha vencido al mundo.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"