vuestra obediencia a venido a ser notoria.<\/i><\/b> Rom 1:8<\/span>; 1Ts 1:8<\/span>, 1Ts 1:9<\/span>.<\/p>\n \nme gozo de vosotros.<\/i><\/b> Efe 1:15-17<\/span>; Col 1:3-9<\/span>; 1Ts 1:2<\/span>, 1Ts 1:3<\/span>; 1Ts 3:6-10<\/span>. <\/p>\n \npero quiero que se\u00e1is sabios.<\/i><\/b> 1Re 3:9-12<\/span>; Sal 101:2<\/span>; Isa 11:2<\/span>, Isa 11:3<\/span>; Mat 10:16<\/span>; 1Co 14:20<\/span>; Efe 1:17<\/span>, Efe 1:18<\/span>; Efe 5:17<\/span>; Flp 1:9<\/span>; Col 1:9<\/span>; Col 3:16<\/span>; 2Ti 3:15-17<\/span>; Stg 3:13-18<\/span>.<\/p>\n e ingenuos, o inocentes para lo malo.<\/i><\/b> Luc 10:3<\/span>; Flp 2:15<\/span>.<\/p>\n Pablo explica r\u00e1pidamente que no quiso dar a entender que los romanos eran ingenuos.<\/p>\n <\/p>\n vuestra obediencia<\/span>\u00a0(Gr.<\/span> \u00a0<\/span>kupakoe<\/span>) indica que no hay disensi\u00f3n en la iglesia de Roma por lo cual Pablo est\u00e1\u00a0<\/span>gozoso<\/span>\u00a0(Gr.<\/span> \u00a0<\/span>agalliaomai<\/span>). Pero Pablo quer\u00eda que ellos fueran\u00a0<\/span>sabios<\/span>\u00a0(Gr.<\/span> \u00a0<\/span>sophos<\/span>) al igual que obedientes e\u00a0<\/span>ingenuos para el mal<\/span>.<\/span><\/p>\n <\/p>\n INGENUOS PARA EL MAL.<\/b> La palabra \u00abingenuos\u00bb (gr. akeraios<\/i>) significa \u00abno mezclado\u00bb o \u00abpuro\u00bb, es decir, inocente como un ni\u00f1o cuya mente no ha sido todav\u00eda expuesta a la maldad ni mezclada con los valores del mundo (cf. 1Co 14:20<\/span>).<\/p>\n (1) Este principio b\u00edblico est\u00e1 directamente opuesto al concepto respaldado por algunos de que a los hijos de los creyentes se les debiera exponer al pecado, a la inmoralidad, a la impiedad y a las cosas de Satan\u00e1s para que aprendan a confrontar la tentaci\u00f3n. Algunos sugieren que no hace falta que a los ni\u00f1os se les proteja de la impiedad. Sin embargo, seg\u00fan la revelaci\u00f3n b\u00edblica, esa filosof\u00eda no es solo contraria a la voluntad de Dios para el creyente, sino que se alinea con el deseo de Satan\u00e1s de que a todos se les exponga al conocimiento del mal (G\u00e9n 3:5<\/span>).<\/p>\n (2) El conocimiento del mal, junto con el estar expuesto de continuo a los caminos de Satan\u00e1s, desviar\u00e1 a muchos del camino de la fe y la obediencia. Lot se entristeci\u00f3 profundamente al aprender esa lecci\u00f3n cuando muri\u00f3 su esposa (G\u00e9n 13:12-13<\/span>; G\u00e9n 19:1-38<\/span>). Las Escrituras advierten que \u00ablas malas conversaciones corrompen las buenas costumbres\u00bb (1Co 15:33<\/span>), y que \u00abJesucristo… se dio a si mismo… para librarnos del presente siglo malo\u00bb (G\u00e1l 1:3-4<\/span>). Los que abogan por exponer a los ni\u00f1os inocentes a un medio ambiente y a una influencia imp\u00edos est\u00e1n en peligro de desatender la advertencia de Jes\u00fas en Mat 18:6<\/span>.<\/p>\n (3) Los creyentes deben hacer todo lo posible por proteger a sus hijos del peligro de los enga\u00f1os del pecado y de la perversidad de esta generaci\u00f3n. Negarse a protege a los ni\u00f1os en ese aspecto es hacer caso omiso del deseo del Esp\u00edritu Santo de que sean \u00abingenuos para el mal\u00bb.<\/p>\n ha venido a ser notoria.<\/b> Vea la nota sobre<\/i> Rom 1:8<\/span>.<\/p>\n \t16:19– \u201cvuestra obediencia.\u201d (V\u00e9ase 1:8, comentario. Lo que all\u00ed se llama \u201cfe,\u201d aqu\u00ed se llama \u201cobediencia\u201d). La fe que salva no puede ser separada de la obediencia (Stg 2:21-26). No somos salvos \u201cpor la fe sola.\u201d \u2014 respuesta a la fe:<\/b><\/i> Ver nota a Rom 15:18<\/span>.<\/p>\n Mat 10:16<\/span>; 1Co 14:20<\/span>.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n y 975 Rom 1:8<\/p>\n z 976 Col 1:9<\/p>\n a 977 Mat 10:16<\/p>\n b 978 Jer 4:22; 1Co 14:20<\/p>\n ingenuos para el mal<\/i><\/b>. i.e., inocentes. El creyente no deber\u00eda mezclarse con el mal; m\u00e1s bien, debe estar perfectamente enterado de las cosas buenas.<\/p>\n quiero que se\u00e1is sabios…<\/b><\/i> Lit. os quiero ser sabios<\/i>; ingenuos…<\/b><\/i> Lit. no mezclados.<\/i> <\/p>\n BD447(5) Debe notarse en los casos de una lectura incierta que envuelva a \u03bc\u03ad\u03bd, que la inclusi\u00f3n de esta palabra coloca el hincapi\u00e9 en el segundo miembro (indicado por \u03b4\u03ad); as\u00ed que, donde el \u00e9nfasis recae en la primera parte, la segunda es s\u00f3lo un ap\u00e9ndice, y \u03bc\u03ad\u03bd no debe traducirse (como en \u03c3\u03bf\u03c6\u03bf\u03cd\u03c2 [\u03bc\u03ad\u03bd]). <\/p>\n Lit. os quiero ser sabios.<\/em> <\/p>\n 16.19 Lit. no mezclados, puros.<\/em><\/p>\n Porque vuestra obediencia ha llegado a ser conocida de todos, de modo que me gozo a causa de vosotros; pero quiero que se\u00e1is sabios para el bien e inocentes para el mal. 16:19 \u2014 \u201cvuestra obediencia.\u201d (V\u00e9ase 1:8, comentario. Lo que all\u00ed se llama \u201cfe,\u201d aqu\u00ed se llama \u201cobediencia\u201d). La fe que salva no puede … Continuar leyendo \u00abComentario de Romanos 16:19 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-28984","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28984","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28984"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28984\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28984"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28984"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28984"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t–\u201csabios para el bien, e ingenuos para el mal.\u201d Se gozaba Pablo de ellos porque eran cristianos de fe reconocida. Pero les advierte de la entrada de falsos maestros que podr\u00edan causar divisiones con sus innovaciones. El cristiano de experiencia sabe distinguir entre el bien y el mal (lo verdadero y lo falso) (Heb 5:14). Pablo quiso que estos hermanos fueran sabios solamente en las cosas correctas (b\u00edblicas) y como ignorantes de cosas falsas (es decir, no ocuparse en ellas, como si fueran cosas desconocidas). Comp\u00e1rense 1Co 14:20; Mat 10:16; contr\u00e1stese Jer 4:22.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"