{"id":29008,"date":"2022-06-20T12:35:04","date_gmt":"2022-06-20T17:35:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-1-corintios-116-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T12:35:04","modified_gmt":"2022-06-20T17:35:04","slug":"comentario-de-1-corintios-116-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-1-corintios-116-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de 1 Corintios 1:16 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>(pero tambi\u00e9n bautic\u00e9 a los de la casa de Est\u00e9fanas; en cuanto a los dem\u00e1s, no s\u00e9 si bautic\u00e9 a alg\u00fan otro).<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>1:16<\/span> <\/p>\n<p \/>\u2014 Tambi\u00e9n bautic\u00e9 a la familia de Est\u00e9fanas \u2014 Aqu\u00ed Pablo agrega otro caso de personas bautizadas con sus propias manos, caso que no recordaba en el momento de escribir las palabras del ver. <span>14<\/span>. Si hubiera habido gran importancia en la persona que bautizara, seguramente Pablo habr\u00eda recordado tan importante dato. <\/p>\n<p \/> Algunos se refieren a este vers\u00edculo para negar la inspiraci\u00f3n de las Escrituras. \u201cUn hombre inspirado no se equivoca; no se olvida\u201d, dicen. Pero los tales no comprenden en qu\u00e9 consiste la inspiraci\u00f3n. La inspiraci\u00f3n no cambiaba la humanidad de la persona, sino le guardaba de error en lo que dec\u00eda y escrib\u00eda. Lo que Pablo aqu\u00ed escribe es la pura verdad. Ahora, si hubiera escrito que recordaba cierta cosa, estando equivocado en ello, entonces de seguro no habr\u00eda escrito por inspiraci\u00f3n. <\/p>\n<p \/> Sobre Est\u00e9fanas, v\u00e9ase 16:15-17. El y su casa fueron los primeros convertidos en Acaya. Eran hermanos muy serviciales. El y otros hab\u00edan venido de Corinto para traer una carta de los corintios para Pablo, y para conversar con \u00e9l. <\/p>\n<p \/> Las iglesias que practican el bautismo de infantes creen que la frase \u201cbautic\u00e9 a la familia (griego, casa)\u201dprueba que es b\u00edblico bautizar a infantes. Agregan a su argumentaci\u00f3n <span>Hch 10:2<\/span>; <span>Hch 16:15<\/span>; <span>Hch 16:33<\/span>, como ejemplos de bautismo de infantes. La suposici\u00f3n es que en las casas (familias) siempre hay infantes. Pregunta: \u00bfEs \u00e9sa una inferencia necesaria, o nada m\u00e1s una inferencia? \u00bfNo hay muchas familias sin infantes? \u00a1Claro que s\u00ed! <\/p>\n<p \/> Qued\u00e1ndonos con el contexto de los pasajes referidos, vemos en <span>Hch 10:1-48<\/span> que el auditorio consisti\u00f3 en \u201cCornelio&#8230; sus parientes y amigos m\u00e1s \u00edntimos\u201d. No hubo infantes presentes. El auditorio escuch\u00f3 el discurso de Pedro (ver. 44). Fue bautizado en el Esp\u00edritu Santo y comenz\u00f3 a hablar en lenguas y glorificar a Dios (ver. 44-46). Esto excluye a infantes. Vemos en <span>Hch 16:1-40<\/span>, en cuanto a Lidia, que la reuni\u00f3n consisti\u00f3 de \u201cmujeres\u201d (ver. <span>13<\/span>). Si ella tuvo que estar atenta a la predicaci\u00f3n de Pablo (ver. <span>14<\/span>), se infiere necesariamente que tambi\u00e9n las otras mujeres que fueron bautizadas en esa ocasi\u00f3n. Y en el caso del carcelero, y su casa, se les dijo que tuvieron que creer en el Se\u00f1or (31). Dado que la fe viene por el o\u00edr (<span>Rom 10:17<\/span>), Pablo y Silas les hablaron la Palabra del Se\u00f1or a \u00e9l y a toda su casa (ver. 32). \u00a1No se predica a infantes! Todos los bautizados en esta ocasi\u00f3n en seguida se regocijaron de haber cre\u00eddo a Dios (ver. 34). \u00bfCu\u00e1l infante es capaz de esto? <\/p>\n<p \/> En cuanto a la casa de Est\u00e9fanas, los de ella que fueron bautizados primero hab\u00edan o\u00eddo y cre\u00eddo (<span>Hch 18:8<\/span>). Esto no lo pueden hacer los infantes. Ellos no comprenden nada de lo que pasa en su llamado \u201cbautismo\u201d. (Con raz\u00f3n \u00a1muchas veces lloran cuando se les tira el agua en la carita, o se sumergen en el agua!) <\/p>\n<p \/> Los requisitos del bautismo b\u00edblico excluyen a los infantes. Seg\u00fan el Nuevo Testamento se bautizan personas que, despu\u00e9s de o\u00edr el evangelio (<span>Mar 16:15<\/span>), hay algo que hacer: creer en Cristo Jes\u00fas (<span>Hch 16:30-31<\/span>), arrepentirse de los pecados pasados (<span>Hch 2:38<\/span>), confesar la fe que tienen en Cristo Jes\u00fas (<span>Hch 8:37<\/span>), y bautizarse para perd\u00f3n de pecados (<span>Hch 2:38<\/span>). \u00bfHacen todo esto los infantes que son rociados de agua, o aun sumergidos en agua, en las iglesias que practican el llamado bautismo infantil? La respuesta es obvia: !No! <\/p>\n<p \/>\n<p \/>\u2014 de los dem\u00e1s, no s\u00e9 si he bautizado a alg\u00fan otro \u2014 A prop\u00f3sito Pablo no iba a omitir el nombre de ninguno de esos pocos corintios a quienes hab\u00eda bautizado con sus propias manos. Siempre fue n\u00famero peque\u00f1o el de tales personas. El caso no habr\u00eda cambiado si hubiera habido alg\u00fan otro de ellos. Fuera como fuera, los corintios no pod\u00edan afirmar que como partido hab\u00edan sido bautizados en el nombre de Pablo. <\/p>\n<p \/> La inspiraci\u00f3n no fue para guardar al inspirado de cualquier olvido personal en cosas insignificantes, sino para traer a la memoria todo lo que Cristo le hab\u00eda ense\u00f1ado en su ministerio personal (<span>Jua 14:26<\/span>), y para guiarle a toda la verdad (<span>16:13<\/span>). Los modernistas incr\u00e9dulos representan mal los hechos del caso, y el prop\u00f3sito b\u00edblico de la inspiraci\u00f3n.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>la familia.<\/i><\/b> <span class='bible'>1Co 16:15<\/span>, <span class='bible'>1Co 16:17<\/span>; <span class='bible'>Hch 16:15<\/span>, <span class='bible'>Hch 16:33<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>Est\u00e9fanas.<\/b> Nada se conoce sobre esta familia.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t1:16 &#8212; Tambi\u00e9n bautic\u00e9 a la familia de Est\u00e9fanas &#8212; Aqu\u00ed Pablo agrega otro caso de personas bautizadas con sus propias manos, caso que no recordaba en el momento de escribir las palabras del ver. 14. Si hubiera habido gran importancia en la persona que bautizara, seguramente Pablo habr\u00eda recordado tan importante dato.<br \/>\n\tAlgunos se refieren a este vers\u00edculo para negar la inspiraci\u00f3n de las Escrituras. \u201cUn hombre inspirado no se equivoca; no se olvida\u201d, dicen. Pero los tales no comprenden en qu\u00e9 consiste la inspiraci\u00f3n. La inspiraci\u00f3n no cambiaba la humanidad de la persona, sino le guardaba de error en lo que dec\u00eda y escrib\u00eda. Lo que Pablo aqu\u00ed escribe es la pura verdad. Ahora, si hubiera escrito que recordaba cierta cosa, estando equivocado en ello, entonces de seguro no habr\u00eda escrito por inspiraci\u00f3n.<br \/>\n\tSobre Est\u00e9fanas, v\u00e9ase 16:15-17. El y su casa fueron los primeros convertidos en Acaya. Eran hermanos muy serviciales. El y otros hab\u00edan venido de Corinto para traer una carta de los corintios para Pablo, y para conversar con \u00e9l.<br \/>\n\tLas iglesias que practican el bautismo de infantes creen que la frase \u201cbautic\u00e9 a la familia (griego, casa)\u201dprueba que es b\u00edblico bautizar a infantes. Agregan a su argumentaci\u00f3n Hch 10:2; Hch 16:15; Hch 16:33, como ejemplos de bautismo de infantes. La suposici\u00f3n es que en las casas (familias) siempre hay infantes. Pregunta: \u00bfEs \u00e9sa una inferencia necesaria, o nada m\u00e1s una inferencia? \u00bfNo hay muchas familias sin infantes? \u00a1Claro que s\u00ed!<br \/>\n\tQued\u00e1ndonos con el contexto de los pasajes referidos, vemos en Hch 10:1-48 que el auditorio consisti\u00f3 en \u201cCornelio&#8230; sus parientes y amigos m\u00e1s \u00edntimos\u201d. No hubo infantes presentes. El auditorio escuch\u00f3 el discurso de Pedro (ver. 44). Fue bautizado en el Esp\u00edritu Santo y comenz\u00f3 a hablar en lenguas y glorificar a Dios (ver. 44-46). Esto excluye a infantes. Vemos en Hch 16:1-40, en cuanto a Lidia, que la reuni\u00f3n consisti\u00f3 de \u201cmujeres\u201d (ver. 13). Si ella tuvo que estar atenta a la predicaci\u00f3n de Pablo (ver. 14), se infiere necesariamente que tambi\u00e9n las otras mujeres que fueron bautizadas en esa ocasi\u00f3n. Y en el caso del carcelero, y su casa, se les dijo que tuvieron que creer en el Se\u00f1or (31). Dado que la fe viene por el o\u00edr (Rom 10:17), Pablo y Silas les hablaron la Palabra del Se\u00f1or a \u00e9l y a toda su casa (ver. 32). \u00a1No se predica a infantes! Todos los bautizados en esta ocasi\u00f3n en seguida se regocijaron de haber cre\u00eddo a Dios (ver. 34). \u00bfCu\u00e1l infante es capaz de esto?<br \/>\n\tEn cuanto a la casa de Est\u00e9fanas, los de ella que fueron bautizados primero hab\u00edan o\u00eddo y cre\u00eddo (Hch 18:8). Esto no lo pueden hacer los infantes. Ellos no comprenden nada de lo que pasa en su llamado \u201cbautismo\u201d. (Con raz\u00f3n \u00a1muchas veces lloran cuando se les tira el agua en la carita, o se sumergen en el agua!)<br \/>\n\tLos requisitos del bautismo b\u00edblico excluyen a los infantes. Seg\u00fan el Nuevo Testamento se bautizan personas que, despu\u00e9s de o\u00edr el evangelio (Mar 16:15), hay algo que hacer: creer en Cristo Jes\u00fas (Hch 16:30-31), arrepentirse de los pecados pasados (Hch 2:38), confesar la fe que tienen en Cristo Jes\u00fas (Hch 8:37), y bautizarse para perd\u00f3n de pecados (Hch 2:38). \u00bfHacen todo esto los infantes que son rociados de agua, o aun sumergidos en agua, en las iglesias que practican el llamado bautismo infantil? La respuesta es obvia: !No!<br \/>\n\t&#8212; de los dem\u00e1s, no s\u00e9 si he bautizado a alg\u00fan otro &#8212; A prop\u00f3sito Pablo no iba a omitir el nombre de ninguno de esos pocos corintios a quienes hab\u00eda bautizado con sus propias manos. Siempre fue n\u00famero peque\u00f1o el de tales personas. El caso no habr\u00eda cambiado si hubiera habido alg\u00fan otro de ellos. Fuera como fuera, los corintios no pod\u00edan afirmar que como partido hab\u00edan sido bautizados en el nombre de Pablo.<br \/>\n\tLa inspiraci\u00f3n no fue para guardar al inspirado de cualquier olvido personal en cosas insignificantes, sino para traer a la memoria todo lo que Cristo le hab\u00eda ense\u00f1ado en su ministerio personal (Jua 14:26), y para guiarle a toda la verdad (16:13). Los modernistas incr\u00e9dulos representan mal los hechos del caso, y el prop\u00f3sito b\u00edblico de la inspiraci\u00f3n.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><span class='bible'>1Co 16:15<\/span>; <span class='bible'>1Co 16:17<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>i 35 1Co 16:15<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>Est\u00e9fanas&#8230;<\/b><\/i> \u2192 <span style=\"color:#008000\"><span class=\"bible\">1Co 16:15<\/span><\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p>M161 \u039b\u03bf\u03b9\u03c0\u03cc\u03bd se usa como una expresi\u00f3n adverbial. As\u00ed que, toda la cl\u00e1usula debe traducirse: no s\u00e9 si bautic\u00e9 a alg\u00fan otro adem\u00e1s de \u2026 <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n<p> g <span class='bible'>1Co 16:15<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(pero tambi\u00e9n bautic\u00e9 a los de la casa de Est\u00e9fanas; en cuanto a los dem\u00e1s, no s\u00e9 si bautic\u00e9 a alg\u00fan otro). 1:16 \u2014 Tambi\u00e9n bautic\u00e9 a la familia de Est\u00e9fanas \u2014 Aqu\u00ed Pablo agrega otro caso de personas bautizadas con sus propias manos, caso que no recordaba en el momento de escribir las palabras &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-1-corintios-116-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de 1 Corintios 1:16 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29008","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29008","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29008"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29008\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29008"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29008"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29008"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}