{"id":29017,"date":"2022-06-20T12:35:28","date_gmt":"2022-06-20T17:35:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-1-corintios-125-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T12:35:28","modified_gmt":"2022-06-20T17:35:28","slug":"comentario-de-1-corintios-125-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-1-corintios-125-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de 1 Corintios 1:25 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Porque lo necio de Dios es m\u00e1s sabio que los hombres, y lo d\u00e9bil de Dios es m\u00e1s fuerte que los hombres.<\/i><\/b><\/h3>\n

1:25<\/span> \u2014 Porque lo insensato de Dios es m\u00e1s sabio que los hombres, y lo d\u00e9bil de Dios es m\u00e1s fuerte que los hombres. <\/p>\n

En realidad no hay insensatez ni debilidad de parte de Dios. Pero lo que el hombre natural (inconverso), ante el evangelio de Cristo, considera insensato y d\u00e9bil, es m\u00e1s sabio y fuerte que lo que el hombre piense y haga, como Dios es m\u00e1s sabio y fuerte que el hombre. El hombre no hizo a Dios, sino Dios al hombre. Dios puede hacer para el hombre lo que el hombre no puede hacer para s\u00ed mismo. <\/p>\n

El caso de David y Goliat bien ilustra el caso. Dios puede con un pastor y una piedra vencer f\u00e1cilmente a un gigante. \u00bfPuede cualquier hombre sin ayuda divina duplicar tal suceso? <\/p>\n

Pablo aqu\u00ed no habla de cualidades de Dios, al decir lo insensato y lo d\u00e9bil, sino se refiere al evangelio en particular que para el hombre natural (2:14) es insensatez y debilidad (que el Salvador sea derrotado, vencido, muerto, en una cruz romana. Por supuesto no toman en cuenta la resurrecci\u00f3n).<\/p>\n

Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n

lo insensato, o la necedad de Dios.<\/i><\/b> 1Co 1:18<\/span>, 1Co 1:27-29<\/span>; \u00c9xo 13:17<\/span>; \u00c9xo 14:2-4<\/span>; Jos 6:2-5<\/span>; Jue 7:2-8<\/span>; Jue 15:15<\/span>, Jue 15:16<\/span>; 1Sa 17:40-51<\/span>; 1Re 20:14<\/span>; Zac 4:6<\/span>, Zac 4:7<\/span>; Zac 12:7<\/span>, Zac 12:8<\/span>; Rom 11:33-36<\/span>.<\/p>\n

Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n

\t1:25 — Porque lo insensato de Dios es m\u00e1s sabio que los hombres, y lo d\u00e9bil de Dios es m\u00e1s fuerte que los hombres.
\n\t En realidad no hay insensatez ni debilidad de parte de Dios. Pero lo que el hombre natural (inconverso), ante el evangelio de Cristo, considera insensato y d\u00e9bil, es m\u00e1s sabio y fuerte que lo que el hombre piense y haga, como Dios es m\u00e1s sabio y fuerte que el hombre. El hombre no hizo a Dios, sino Dios al hombre. Dios puede hacer para el hombre lo que el hombre no puede hacer para s\u00ed mismo.
\n\tEl caso de David y Goliat bien ilustra el caso. Dios puede con un pastor y una piedra vencer f\u00e1cilmente a un gigante. \u00bfPuede cualquier hombre sin ayuda divina duplicar tal suceso?
\n\tPablo aqu\u00ed no habla de cualidades de Dios, al decir lo insensato y lo d\u00e9bil, sino se refiere al evangelio en particular que para el hombre natural (2:14) es insensatez y debilidad (que el Salvador sea derrotado, vencido, muerto, en una cruz romana. Por supuesto no toman en cuenta la resurrecci\u00f3n).<\/p>\n

Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n

2Co 13:14<\/span>.<\/p>\n

Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n

NOTAS<\/p>\n

(1) O: \u201cla necedad\u201d.<\/p>\n

(2) O: \u201cla debilidad\u201d.<\/p>\n

REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n

f 59 2Co 13:4<\/p>\n

Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n

R962 Parece que tanto \u1f45\u03c4\u03b9 en el v. 25 como \u03b3\u03ac\u03c1 en el v. 26, introducen cl\u00e1usulas coordinadas. <\/p>\n

M98 El complemento \u03c4\u1ff6\u03bd \u1f00\u03bd\u03b8\u03c1\u03ce\u03c0\u03c9\u03bd probablemente se use con sentido vago en vez de \u03c4\u1fc6\u03c2 \u03c3\u03bf\u03c6\u03af\u03b1\u03c2 \u03c4\u1ff6\u03bd \u1f00\u03bd\u03b8\u03c1\u03ce\u03c0\u03c9\u03bd: m\u00e1s sabio que la sabidur\u00eda de los hombres. <\/p>\n

T14 \u03a4\u1f78 \u03bc\u03c9\u03c1\u1f78\u03bd \u03c4\u03bf\u1fe6 \u03b8\u03b5\u03bf\u1fe6 equivale a \u03bc\u03c9\u03c1\u03af\u03b1 (que precede): la aparente insensatez de Dios.<\/p>\n

Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Porque lo necio de Dios es m\u00e1s sabio que los hombres, y lo d\u00e9bil de Dios es m\u00e1s fuerte que los hombres. 1:25 \u2014 Porque lo insensato de Dios es m\u00e1s sabio que los hombres, y lo d\u00e9bil de Dios es m\u00e1s fuerte que los hombres. En realidad no hay insensatez ni debilidad de parte … Continuar leyendo \u00abComentario de 1 Corintios 1:25 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29017","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29017","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29017"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29017\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29017"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29017"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29017"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}