Dios nos la revel\u00f3.<\/i><\/b> 1Co 14:30<\/span>; Am\u00f3 3:7<\/span>; Mat 11:25-27<\/span>; Mat 13:11<\/span>; Mat 16:17<\/span>; Luc 2:26<\/span>; Luc 10:21<\/span>; Efe 3:3<\/span>, Efe 3:5<\/span>; 1Pe 1:12<\/span>; Apo 1:1<\/span>.<\/p>\n \npor el Esp\u00edritu.<\/i><\/b> Isa 48:16<\/span>; Isa 59:21<\/span>; Jua 14:26<\/span>; Jua 16:13<\/span>; 1Jn 2:20<\/span>, 1Jn 2:27<\/span>.<\/p>\n \nel Esp\u00edritu todo lo escudri\u00f1a.<\/i><\/b> 1Co 2:11<\/span>; 1Co 12:8-11<\/span>; Rom 8:26<\/span>, Rom 8:27<\/span>.<\/p>\n lo profundo de Dios.<\/i><\/b> Job 12:22<\/span>; Sal 92:5<\/span>, Sal 92:6<\/span>; Dan 2:22<\/span>; Rom 11:33-36<\/span>. <\/p>\n Dios nos las revel\u00f3<\/b>. Por medio del Esp\u00edritu Santo, Dios revela su verdad salvadora (cp. Mat 11:25<\/span>; Mat 13:10-13<\/span>). El Esp\u00edritu es el \u00fanico que califica para tal labor porque \u00c9l conoce todo lo que Dios conoce, al ser \u00c9l mismo Dios. nos.<\/b> As\u00ed como en las referencias a \u00abnosotros\u00bb de los vv. 1Co 2:6-7<\/span> y los vv. 1Co 2:12-13<\/span>, Pablo alude en primer lugar a s\u00ed mismo (como en Jua 14:26<\/span>; Jua 15:26-27<\/span>; vea las notas correspondientes<\/i>), y en cierto sentido a los creyentes que han recibido la Palabra para consignarla por escrito, como los ap\u00f3stoles y sus asociados que escribieron el NT.<\/p>\n La sabidur\u00eda que salva y que el hombre no puede conocer por sus propios medios, nos es revelada por Dios. \u00c9l la da a conocer por medio de revelaci\u00f3n, inspiraci\u00f3n e iluminaci\u00f3n. La revelaci\u00f3n (vv. 1Co 2:10-11<\/span>) y la inspiraci\u00f3n (vv. 1Co 2:12-13<\/span>) fueron dadas a quienes escribieron la Biblia, mientras que la iluminaci\u00f3n (vv. 1Co 2:14-16<\/span>) es dada a todos los creyentes que procuran conocer y entender esa verdad divina y escrita en las p\u00e1ginas de la Biblia. En cada caso, el Esp\u00edritu Santo es el agente divino que obra (cp. 2Pe 1:21<\/span>).<\/p>\n \t2:10 Pero Dios nos las revel\u00f3 a nosotros por el Esp\u00edritu — El texto griego pone primero el pronombre \u201c(a) nosotros\u201d para \u00e9nfasis, diciendo: \u201cEn efecto a nosotros Dios las revel\u00f3 por el Esp\u00edritu\u201d. Las revel\u00f3 en el pasado: cuando Cristo muri\u00f3 en la cruz y cuando inspir\u00f3 a los ap\u00f3stoles a predicarlas a todo el mundo. LO ESPIRITUAL, PARA LOS ESPIRITUALES<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n 1 Corintios 2:10-16<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Esas son las cosas que Dios ha revelado por medio de Su Esp\u00edritu; y es que el Esp\u00edritu explora todas las cosa hasta las profundidades de Dios. Porque, \u00bfqui\u00e9n es el que conoce todo lo que hay en una persona sino el esp\u00edritu humano que la habita? As\u00ed tampoco hay nadie que conozca las cosas de Dios m\u00e1s que el Esp\u00edritu de Dios. Hay algunas ideas muy b\u00e1sicas en este pasaje.<\/p>\n (i) Pablo establece que la \u00fanica Persona que nos puede decir algo acerca de Dios es el Esp\u00edritu de Dios. Usa una analog\u00eda humana. Hay sentimientos tan personales, cosas tan privadas, experiencias tan \u00edntimas, que nadie las puede saber excepto el esp\u00edritu humano de cada uno. Pablo afirma que sucede lo mismo con Dios: hay cosas profundas e \u00edntimas en El que s\u00f3lo sabe Su Esp\u00edritu; y Su Esp\u00edritu es la \u00fanica Persona que nos puede guiar a un conocimiento realmente \u00edntimo de Dios. As\u00ed que, en el vers\u00edculo 14, Pablo habla del hombre psyjik\u00f3s. <\/em>Es el que vive como si no hubiera nada m\u00e1s all\u00e1 de la vida f\u00edsica, ni otras necesidades que las puramente materiales. Una persona as\u00ed no puede entender las cosas espirituales. El que no cree que haya nada m\u00e1s importante que la satisfacci\u00f3n del impulso sexual no puede entender el sentido de la castidad; el que considera que el almacenar cosas materiales es el fin supremo de su vida no puede entender la generosidad, y el que no piensa nada m\u00e1s que en las cosas de este mundo jam\u00e1s podr\u00e1 entender las cosas de Dios, y le resultar\u00e1n sin sentido. Nadie tiene por qu\u00e9 ser as\u00ed; pero si se ahoga lo que alguien llamaba \u00ablos anhelos eternos\u00bb que hay en el alma, se puede perder la sensibilidad espiritual de tal manera que el Esp\u00edritu de Dios hablar\u00e1, pero no se Le oir\u00e1.<\/p>\n<\/p>\n Es f\u00e1cil llegar a estar tan involucrado en el mundo que no existe nada m\u00e1s all\u00e1 de \u00e9l. Debemos pedirle a Dios que nos d\u00e9 la mente de Cristo; porque s\u00f3lo cuando \u00c9l vive en nosotros estamos a salvo de la invasi\u00f3n absorbente de las exigencias de las cosas materiales.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n q 90 Deu 29:29; Mat 16:17; Mar 4:11; Efe 3:5; 2Ti 1:10; 1Pe 1:12<\/p>\n r 91 Jua 14:26; 1Jn 2:27<\/p>\n s 92 Rom 8:26<\/p>\n t 93 Job 11:7; Rom 11:33; Efe 3:18<\/p>\n \n10 (1)<\/strong> Diferente de ense\u00f1\u00f3<\/em>. Ser ense\u00f1ado tiene que ver con la mente; pero recibir revelaci\u00f3n est\u00e1 relacionado con nuestro esp\u00edritu. Para comprender las cosas profundas y escondidas que Dios prepar\u00f3 para nosotros, nuestro esp\u00edritu es m\u00e1s necesario que nuestra mente. Cuando todo nuestro ser es uno con Dios al amarle en comuni\u00f3n \u00edntima, El nos muestra en nuestro esp\u00edritu por medio de Su Esp\u00edritu todos los secretos de Cristo como nuestra porci\u00f3n. Esto es revelar las cosas escondidas que El plane\u00f3 en Su sabidur\u00eda con respecto a Cristo, las cuales nunca han subido en \u00e9l coraz\u00f3n del hombre. <\/p>\n<\/p>\n \n10 (2)<\/strong> La palabra griega se usa con referencia a una investigaci\u00f3n activa e implica la adquisici\u00f3n de conocimiento exacto, no por un descubrimiento casual sino por exploraci\u00f3n. El Esp\u00edritu de Dios explora las profundidades de Dios con respecto a Cristo y nos las muestra en nuestro esp\u00edritu para nuestra comprensi\u00f3n y participaci\u00f3n. <\/p>\n<\/p>\n \n10 (3)<\/strong> Se refiere a las cosas profundas de Dios, que son Cristo en muchos aspectos como nuestra porci\u00f3n eterna, la cual Dios dispuso de antemano, prepar\u00f3 y nos dio gratuitamente. Estas jam\u00e1s han subido en el coraz\u00f3n del hombre, pero el Esp\u00edritu de Dios nos las revela en nuestro esp\u00edritu. As\u00ed que, debemos ser espirituales para poder participar de ellas. Debemos movernos, actuar y vivir en nuestro esp\u00edritu para poder disfrutar a Cristo como el todo para nosotros. <\/p>\n Pero a nosotros Dios nos las revel\u00f3 por el Esp\u00edritu; porque el Esp\u00edritu todo lo escudri\u00f1a, aun las cosas profundas de Dios. 2:10 Pero Dios nos las revel\u00f3 a nosotros por el Esp\u00edritu \u2014 El texto griego pone primero el pronombre \u201c(a) nosotros\u201d para \u00e9nfasis, diciendo: \u201cEn efecto a nosotros Dios las revel\u00f3 por el … Continuar leyendo \u00abComentario de 1 Corintios 2:10 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29033","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29033","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29033"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29033\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29033"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29033"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29033"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t Dado que el modernista niega la inspiraci\u00f3n de las Escrituras, \u00bfc\u00f3mo puede \u00e9l hablar de las cosas referidas en el vers\u00edculo anterior? El predica otro evangelio (2Co 11:4) que es solamente uno social, para el mejoramiento de la presente vida en el mundo. (Muchos hermanos liberales hoy en d\u00eda est\u00e1n movi\u00e9ndose hacia el liberalismo cl\u00e1sico, al abogar por pr\u00e1cticas del \u201cevangelio social\u201d).
\n\t— porque el Esp\u00edritu todo lo escudri\u00f1a, aun lo profundo de Dios — La referencia tiene que ser al Esp\u00edritu Santo, que tiene personalidad (escudri\u00f1a) y omnisciencia (sabe todo lo que Dios sabe), siendo una de las tres personas de la Deidad. Tiene, pues, la capacidad de investigar y saber la mente de Dios y revelar a hombres escogidos toda la (totalidad, perfecci\u00f3n) sabidur\u00eda de Dios. Lo que el hombre en su propia sabidur\u00eda no pudo descubrir, el Esp\u00edritu Santo es totalmente competente para hacerlo por \u00e9l.
\n\tSobre \u201clo profundo\u201d de Dios, comp\u00e1rese Rom 11:33-36. El hombre, con sus filosof\u00edas y sabidur\u00edas, no entra absolutamente nada en la consideraci\u00f3n de la gloriosa sabidur\u00eda de Dios en el evangelio.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
No es el esp\u00edritu del mundo el que hemos recibido, sino el Esp\u00edritu que viene de Dios para que podamos saber todo lo que nos ha dado la gracia de Dios. De estas cosas no hablamos con palabras que ense\u00f1a la sabidur\u00eda humana, sino con las que ense\u00f1a el Esp\u00edritu, interpretando lo espiritual para los espirituales. El que no tiene nada m\u00e1s que la vida f\u00edsica no puede entender las cosas del Esp\u00edritu de Dios. Para \u00e9l no tienen ning\u00fan sentido, y no las puede entender porque se necesita el Esp\u00edritu para discernirlas. Pero el que es espiritual aplica su juicio al valor de todas las cosas, aunque \u00e9l mismo no est\u00e1 sujeto al juicio de nadie. Porque, \u00bfqui\u00e9n ha llegado nunca a comprender la mente del Se\u00f1or para ser capaz de instruirle? Pero nosotros tenemos la mente de Cristo.<\/em><\/p>\n
(ii) Adem\u00e1s, no todas las personas pueden entender esas cosas. Pablo habla de interpretar cosas espirituales a personas espirituales. Distingue dos clases de personas. (a) <\/em>Est\u00e1n los que son pneumatiko\u00ed. Pne\u00fama <\/em>es la palabra para esp\u00edritu, <\/em>y el que es pneumatik\u00f3s <\/em>es sensible al Esp\u00edritu y es guiado por el Esp\u00edritu. (b) <\/em>Est\u00e1 el que es psyjik\u00f3s. Psyj\u00e9 <\/em>se suele traducir por alma, <\/em>pero no es ese su verdadero sentido. Es el principio de la vida f\u00edsica. <\/em>Todos los seres vivos tienen psyj\u00e9: <\/em>un perro, un gato, cualquier animal tiene psyj\u00e9, <\/em>pero no tiene pne\u00fama. Psyj\u00e9 <\/em>es la vida f\u00edsica que los seres humanos compartimos con todos los dem\u00e1s seres vivos; pero pne\u00fama <\/em>es lo que hace que las personas seamos diferentes del resto de la creaci\u00f3n, y semejantes a Dios.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"