pues habiendo entre vosotros.<\/i><\/b> 1Co 1:11<\/span>; 1Co 6:1-8<\/span>; 1Co 11:18<\/span>; 2Co 12:20<\/span>; G\u00e1l 5:15<\/span>, G\u00e1l 5:19-21<\/span>; Stg 3:16<\/span>; Stg 4:1<\/span>, Stg 4:2<\/span>. <\/p>\n Y and\u00e1is como hombres.<\/i><\/b> Ose 6:7<\/span>; Mar 7:21<\/span>, Mar 7:22<\/span>; Efe 2:2<\/span>, Efe 2:3<\/span>; Efe 4:22-24<\/span>; Tit 3:3<\/span>; 1Pe 4:2<\/span>.<\/p>\n porque a\u00fan sois carnales:<\/span>\u00a0Un cristiano inmaduro naturalmente carece de muchas caracter\u00edsticas cristianas, pero nadie deber\u00eda esperar que esta condici\u00f3n fuera definitiva. Pablo estaba sorprendido de que los corintios a\u00fan no crecieran en madurez espiritual ni llegaran a ser capaces de distinguir entre lo bueno y lo malo (<\/span>Heb 5:14<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n A\u00daN SOIS CARNALES.<\/b> V\u00e9ase el ART\u00cdCULO TRES CLASES DE PERSONAS, P. 1614. [1Co 2:14-15<\/span>]<\/span>, para comentarios sobre la diferencia entre creyentes carnales y espirituales.<\/p>\n celos, contiendas.<\/b> La carnalidad produce la actitud de envidia, una forma severa de ego\u00edsmo que produce la acci\u00f3n de contender y las disensiones subsiguientes que dividen. como hombres.<\/b> Apartados de la voluntad del Esp\u00edritu y por ende carnales, no espirituales.<\/p>\n \t3:3 — porque a\u00fan sois carnales — Aqu\u00ed es el mal que hab\u00eda entre los hermanos en Corinto: no hab\u00edan dejado el estado inmaduro, sino siendo no espirituales (carnales, hechos de carne), como ni\u00f1os sin experiencia, hab\u00edan pasado ahora a ser no espirituales ( carnales, caracterizados por la carne ), en que ahora andaban en pr\u00e1cticas pecaminosas. V\u00e9ase ver. 1, comentarios sobre los dos vocablos griegos. El primero de estos dos apunta a la inmadurez de los corintios, y el segundo indica que dejaban que la carne dictara al esp\u00edritu. 1Co 1:10-11<\/span>; 1Co 11:18<\/span>.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n e 112 Rom 8:7; G\u00e1l 5:17<\/p>\n f 113 Rom 13:13; 2Co 12:20; G\u00e1l 5:19<\/p>\n g 114 1Pe 4:3<\/p>\n \n3 (1)<\/strong> Celos y contiendas son manifestaciones, caracter\u00edsticas, de la naturaleza de la carne. Por tanto, muestran que los que est\u00e1n en la carne son carnales y andan seg\u00fan lo humano. <\/p>\n<\/p>\n \n3 (2)<\/strong> Todo hombre ca\u00eddo es meramente carne ( Rom_3:20 ; G\u00e1l_2:16 y la nota 2). As\u00ed que, andar seg\u00fan lo humano es andar seg\u00fan la carne. Los celos y las contiendas entre los creyentes de Corinto muestran que ellos andaban seg\u00fan la carne del hombre ca\u00eddo y no seg\u00fan el esp\u00edritu humano regenerado por Dios. En consecuencia, ellos no eran espirituales sino carnales, y no andaban seg\u00fan Dios sino seg\u00fan lo humano. <\/p>\n a\u00fan<\/i><\/b>. Su condici\u00f3n es inexcusable, pues han sido salvos hace el tiempo bastante como para haber crecido.<\/p>\n y and\u00e1is como hombres<\/i><\/b>. Los cristianos carnales escasamente pueden distinguirse de los hombres naturales o inconversos.<\/p>\n contiendas…<\/b><\/i> M\u2193 a\u00f1aden disensiones<\/i>.<\/p>\n BD456(3) \u1f4d\u03c0\u03bf\u03c5 significa: por cuanto. <\/p>\n Lit., conforme al hombre<\/i> <\/p>\n M i a\u00f1aden y disensiones.<\/em><\/p>\n porque todav\u00eda sois carnales. Pues en tanto que hay celos y contiendas entre vosotros, \u00bfno es cierto que sois carnales y and\u00e1is como humanos? 3:3 \u2014 porque a\u00fan sois carnales \u2014 Aqu\u00ed es el mal que hab\u00eda entre los hermanos en Corinto: no hab\u00edan dejado el estado inmaduro, sino siendo no espirituales (carnales, hechos de … Continuar leyendo \u00abComentario de 1 Corintios 3:3 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29042","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29042","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29042"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29042\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29042"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29042"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29042"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t— pues habiendo entre vosotros celos — Esta palabra (zelos) tiene sus dos sentidos distintos: el de cuidado, entusiasmo, \u00e1nimo (por ej., 2Co 7:7, solicitud; 11:2), y (en plural) el de inquietud o sospecha de que la persona amada d\u00e9 la preferencia a otra, o el de envidia y rivalidad hacia otros considerados como competidores. En este pasaje se emplea en este \u00faltimo sentido mencionado. Cuando hay partidos, hay celos. Es lo que pasaba en la iglesia en Corinto. Esta obra de la carne aparece en la lista de G\u00e1l 5:19-21 (celos).
\n\t— contiendas — (eris) De los celos (motivaci\u00f3n de envidia y rivalidad) resultan las contiendas; de cierto modo de pensar resulta cierta acci\u00f3n. Esta obra de la carne aparece en la lista de G\u00e1l 5:19-21 (contiendas).
\n\t— y disensiones — Algunas de las versiones buenas omiten la palabra \u201cdisensiones\u201d, o divisiones (ASV., V.M., RVA., L.A., P.B., H.A.). Los celos producen contiendas que en turno producen las divisiones (dichostasia = dos estados ).
\n\t— \u00bfno sois carnales — Ser persona sarkikos (v\u00e9ase ver. 1, comentarios) es dejar ser guiado el esp\u00edritu por la carne (en lugar de controlar la carne con el esp\u00edritu).
\n\t— y and\u00e1is como hombres? — Esta frase describe el sentido en que Pablo usa la palabra \u201ccarnales\u201d. Si la persona es carnal, anda exactamente como anda cualquier persona guiada por sus propias pasiones y los dict\u00e1menes de su cultura, y no por la revelaci\u00f3n divina de las Escrituras. Para tales personas lo bueno equivale a la grandeza y aclamaci\u00f3n conferidas por otros. (No saben que la grandeza genuina consiste en servir, Mat 20:20-28).<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"