No sab\u00e9is.<\/i><\/b> 1Co 5:6<\/span>; 1Co 6:2<\/span>, 1Co 6:3<\/span>, 1Co 6:9<\/span>, 1Co 6:16<\/span>, 1Co 6:19<\/span>; 1Co 9:13<\/span>, 1Co 9:24<\/span>; Rom 6:3<\/span>; Stg 4:4<\/span>.<\/p>\n \nque sois templo.<\/i><\/b> 2Co 6:16<\/span>; Efe 2:21<\/span>, Efe 2:22<\/span>; Heb 3:6<\/span>; 1Pe 2:5<\/span>. <\/p>\n el Esp\u00edritu de Dios.<\/i><\/b> Eze 36:27<\/span>; Jua 14:17<\/span>; Rom 8:11<\/span>; 2Ti 1:14<\/span>; 1Jn 4:12<\/span>, 1Jn 4:15<\/span>, 1Jn 4:16<\/span>.<\/p>\n \u00bfNo sab\u00e9is?:<\/span>\u00a0Esta frase, se encuentra en otros ocho lugares en 1 Corintios (<\/span>1Co 5:6<\/span><\/span>;<\/span> 1Co 6:2<\/span><\/span>,<\/span> 1Co 6:3<\/span><\/span>,<\/span> 1Co 6:9<\/span><\/span>,<\/span> 1Co 6:15<\/span><\/span>,<\/span> 1Co 6:16<\/span><\/span>;<\/span> 1Co 9:13<\/span><\/span>,<\/span> 1Co 9:24<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n el templo:<\/span>\u00a0Hay dos palabras que se traducen como\u00a0<\/span>templo<\/span>\u00a0en el NT. Una se refiere al Templo que se construy\u00f3 y a todos sus atrios; la otra se refiere estrictamente al lugar sant\u00edsimo donde nadie pod\u00eda entrar sino s\u00f3lo el sumo sacerdote. Pablo usa el \u00faltimo t\u00e9rmino para describir la iglesia local, en la que Dios habitaba. A diferencia de<\/span> 1Co 6:19<\/span><\/span>, donde la palabra\u00a0<\/span>templo<\/span>\u00a0se refiere al creyente individual, y de<\/span> Efe 2:21<\/span><\/span>, donde la palabra habla de la iglesia universal, esos vers\u00edculos hablan de la iglesia local como el Templo de Dios. Dios toma muy seriamente nuestras acciones en la iglesia.<\/span><\/p>\n <\/p>\n destruir\u00e1:<\/span>\u00a0Cualquier persona que destruya la iglesia a trav\u00e9s de las divisiones, la malicia y otros actos de maldad ser\u00e1 disciplinada por Dios (<\/span>1Co 11:30-32<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n SOIS TEMPLO DE DIOS.<\/b> En este vers\u00edculo resalta toda la congregaci\u00f3n de creyentes como el templo de Dios y el lugar donde vive el Esp\u00edritu (cf. v. 1Co 3:9<\/span>; 2Co 6:16<\/span>; Efe 2:21<\/span>). Como el templo de Dios en medio de una sociedad corrompida, el pueblo de Dios en Corinto no deb\u00eda participar en las maldades generalizadas en esa sociedad, sino que deb\u00eda rechazar toda forma de inmoralidad. El templo de Dios debe ser santo (v. 1Co 3:17<\/span>) porque Dios es santo (cf. 1Pe 1:14-16<\/span>; v\u00e9ase el ART\u00cdCULO EL TEMPLO, P. 562. [2Cr 5:1<\/span>]<\/span>).<\/p>\n Esta es una advertencia severa para cualquiera que trate de destruir o siquiera interferir en la edificaci\u00f3n de la iglesia sobre el fundamento de Cristo. Vea las notas sobre<\/i> Mat 18:6-7<\/span>.<\/p>\n \t3:16 — \u00bfNo sab\u00e9is que sois templo de Dios — Aqu\u00ed la palabra \u201ctemplo\u201d se refiere a la iglesia de Dios en Corinto (1:2), y Pablo contin\u00faa el mismo tema general. (En cambio, en 6:19 el \u201ctemplo\u201d es el cuerpo f\u00edsico del cristiano). SABIDUR\u00cdA E INSENSATEZ<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n 1 Corintios 3:16-22<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n \u00bfEs que no sab\u00e9is que sois el Templo de Dios, y que el Esp\u00edritu de Dios ha hecho Su morada en vosotros? Dios destruir\u00e1 al que destruya Su Templo; porque el Templo de Dios es una cosa santa, y eso es lo que sois vosotros. Para Pablo, la Iglesia era el verdadero Templo de Dios, porque era la morada del Esp\u00edritu de Dios. Como dijo Or\u00edgenes tiempo despu\u00e9s: \u00abSomos tanto m\u00e1s el Templo de Dios cuanto nos preparamos para recibir al Esp\u00edritu Santo.\u00bb Pero los que introducen disensiones y divisiones en la comuni\u00f3n de la Iglesia destruyen el Templo de Dios en un doble sentido. \u00abDonde est\u00e1 el amor, all\u00ed est\u00e1 Dios;\u00bb pero donde hay odio y peleas, Dios est\u00e1 llamando a la puerta, pero no Le dejan entrar. El que destruye el amor fraternal, destruye la Iglesia; y, por tanto, el Templo de Dios.<\/p>\n (b) <\/em>Dividen la Iglesia y la reducen a una serie de ruinas aisladas. Ning\u00fan edificio puede mantenerse en pie y firme si se le quitan secciones. La mayor debilidad de la Iglesia siguen siendo sus divisiones. Ellas tambi\u00e9n la destruyen.<\/p>\n Pablo pasa otra vez a poner el dedo en la ra\u00edz de la disensi\u00f3n y consiguiente destrucci\u00f3n de la Iglesia. Es el culto de la sabidur\u00eda intelectual y mundana. Muestra la condenaci\u00f3n de esa sabidur\u00eda con dos pasajes del Antiguo Testamento: Job 5:13<\/span> , y Sal 94:11<\/span> . Era por esa misma sabidur\u00eda mundana por lo que los corintios valoraban a los diversos maestros y l\u00edderes. Era ese orgullo de la mente humana el que los hac\u00eda apreciar o criticar su forma de dar el Mensaje, la correcci\u00f3n de su ret\u00f3rica, el peso de su oratoria, la sutileza de sus argumentos, m\u00e1s que el contenido del Mensaje en s\u00ed. El problema de ese orgullo intelectual es que produce dos cosas.<\/p>\n (a) Discusiones. <\/em>No se puede estar callado y admirar lo bueno; tiene que hablar y criticar. No puede soportar que se le contradiga: tiene que demostrar que es el \u00fanico que tiene raz\u00f3n. Nunca es lo bastante humilde para aprender; siempre tiene que ser \u00e9l el que establezca la ley.<\/p>\n (b) <\/em>El orgullo intelectual es esencialmente exclusivista. <\/em>Tiende a mirar por encima del hombro a los dem\u00e1s en lugar de sentarse a su lado. Su actitud es que todos los que no est\u00e1n de acuerdo con \u00e9l est\u00e1n equivocados. Hace mucho, Cromwell escribi\u00f3 a los escoceses: \u00abOs ruego por las entra\u00f1as de Cristo que consider\u00e9is la posibilidad de estar equivocados.\u00bb Eso es precisamente lo que el orgullo intelectual no puede admitir. Tiende a separar a las personas m\u00e1s que a unirlas.<\/p>\n Pablo desaf\u00eda a las personas a que sean lo suficientemente sabias como para darse cuenta de que son necias. Esta es una manera de decirles que sean lo suficientemente humildes como para aprender. No se puede ense\u00f1ar nada a una persona que cree que ya lo sabe todo. Plat\u00f3n dec\u00eda: \u00abEl m\u00e1s sabio es el que se da cuenta de que est\u00e1 insuficientemente equipado para el estudio de la sabidur\u00eda.\u00bb Y Quintiliano dec\u00eda de ciertos estudiantes: \u00abHabr\u00edan llegado a ser excelentes estudiantes si no hubieran estado convencidos de que eran muy sabios.\u00bb Un antiguo proverbio establec\u00eda: \u00abEl que no sabe, y no sabe que no sabe, es un necio; ev\u00edtale. El que no sabe, y sabe que no sabe, es un sabio; ens\u00e9\u00f1ale.\u00bb La \u00fanica manera de llegar a saber nada es reconocer que no se sabe; el \u00fanico acceso al conocimiento es confesar la ignorancia. 1Co 6:19<\/span>; 2Co 6:16<\/span>; Efe 2:20-22<\/span>.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) O: \u201cla habitaci\u00f3n (morada) divina\u201d. Gr.: na\u00b7\u00f3s; lat.: t\u00e9m\u00b7plum; J17,22(heb.): heh\u00b7kj\u00e1l, \u201cpalacio; templo\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n d 138 2Co 6:16; Efe 2:21; 1Pe 2:5<\/p>\n e 139 Rom 8:9; 1Co 6:19<\/p>\n templo de Dios. El pueblo de Dios es templo de Dios y morada del Esp\u00edritu de Dios . Luego en 6:19 describe a cada creyente como templo del Esp\u00edritu Santo .<\/p>\n \n16 (1)<\/strong> La palabra griega denota el templo interior. Aqu\u00ed la expresi\u00f3n el templo de Dios <\/em> se refiere a los creyentes colectivamente en cierta localidad, como por ejemplo Corinto, mientras que la expresi\u00f3n el templo de Dios <\/em> en el v.17 se refiere a todos los creyentes en el sentido universal. El templo \u00fanico y espiritual de Dios en el universo tiene su expresi\u00f3n en muchas localidades en la tierra. Cada expresi\u00f3n es el templo de Dios en esa localidad. El templo de Dios es la explicaci\u00f3n del edificio de Dios <\/em> mencionado en el v.9. El edificio de Dios no es un edificio cualquiera; es el santuario del Dios santo, el templo en el cual mora el Esp\u00edritu de Dios. Nosotros, los edificadores de tal templo santo, debemos comprender esto, para tener cuidado de no edificar con materiales sin valor, tales como madera, heno y hojarasca, sino con los materiales preciosos de oro, plata y piedras preciosas, los cuales corresponden a la naturaleza y la econom\u00eda de Dios. <\/p>\n templo de Dios<\/i><\/b>. Aqu\u00ed la iglesia local es vista como un templo de Dios, inhabitado por el Esp\u00edritu; en 1Co 6:19<\/span>, el individuo es templo de Dios.<\/p>\n santuario…<\/b><\/i> \u2192 1Co 6:19<\/span><\/span>; 2Co 6:16<\/span><\/span>; \u00a7257<\/span>.<\/p>\n O, santuario<\/i> <\/p>\n g 1Co 6:19<\/span>; 2Co 6:16<\/span>.<\/p>\n \u00bfNo sab\u00e9is que sois templo de Dios, y que el Esp\u00edritu de Dios mora en vosotros? 3:16 \u2014 \u00bfNo sab\u00e9is que sois templo de Dios \u2014 Aqu\u00ed la palabra \u201ctemplo\u201d se refiere a la iglesia de Dios en Corinto (1:2), y Pablo contin\u00faa el mismo tema general. (En cambio, en 6:19 el \u201ctemplo\u201d es el … Continuar leyendo \u00abComentario de 1 Corintios 3:16 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29055","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29055","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29055"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29055\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29055"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29055"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29055"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tEl vocablo griego naos, el que se emplea aqu\u00ed, y en 6:19, se refiere al Santuario del Templo, con el Lugar Santo y el Lugar Sant\u00edsimo (Heb 9:2-3), donde Dios moraba entre los israelitas, la residencia de divinidad (2Cr 7:16; Hag 2:9). La iglesia de Dios en el Nuevo Testamento es representada por este \u201ctemplo\u201d.
\n\tAhora el vocablo griego, hieron, tambi\u00e9n se traduce \u201ctemplo\u201d, pero con referencia, no precisamente al Santuario, sino al conjunto de sitios, rincones, p\u00f3rticos, atrios, etc\u00e9tera, del edificio total. A este templo Jes\u00fas lo limpi\u00f3 dos veces (Jua 2:13-17; Mat 21:12-13). Despu\u00e9s que los griegos profanaron el templo antiguo (1 Macabeos cap\u00edtulo 1), y los macabeos lo limpiaron y lo dedicaron de nuevo (cap\u00edtulo 4), se comenz\u00f3 la fiesta que en Jua 10:22 se llama \u201cde la dedicaci\u00f3n\u201d.
\n\t De \u201cedificio\u201d (ver. 9) Pablo pasa ahora a la figura de \u201ctemplo\u201d. Comp\u00e1rese Efe 2:20-21 (naos), 22; 2Co 6:16 (naos). Dios mora en su pueblo, la iglesia, y no en templos hechos de manos (Hch 7:48; Hch 17:24).
\n\t— y que el Esp\u00edritu de Dios mora en vosotros? — El Esp\u00edritu de Dios moraba en su iglesia en Corinto. Como el gentil pod\u00eda ser ejecutado por entrar en (profanar) el templo de los jud\u00edos (Hch 21:28-31, hieron), no es cualquier cosa que la iglesia de Dios sea corrompida por los cristianos con sus actitudes y actividades no autorizadas. \u00a1Que donde Dios mora el hombre no lo profane!
\n\t Si podemos entender con facilidad c\u00f3mo el Esp\u00edritu de Dios mora en una iglesia local, sin intervenciones milagrosas, \u00bfc\u00f3mo puede ser que haya tanta confusi\u00f3n sobre c\u00f3mo mora el Esp\u00edritu Santo en el individuo?<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Que nadie es enga\u00f1e. El que de vosotros se crea muy listo en las cosas del mundo, que empiece por darse cuenta de que no es m\u00e1s que un ignorante para llegar a ser sabio de veras. Porque la sabidur\u00eda de este mundo es necedad para Dios; por eso dice la Escritura: \u00ab\u00c9l pilla a los sabiondos en su propia astucia; \u00bb y otra vez: \u00abEl Sor sabe que el producto de sus mentes es inconsistente.\u00bb
As\u00ed es que nadie presuma de nadie, porque todo es vuestro: Pablo, Apolos, Cefas, la vida, la muerte, el presente, el porvenir… \u00a1todo es vuestro! Pero vosotros sois de Cristo, y Cristo de Dios.<\/em><\/p>\n<\/p>\n
(a) Hacen imposible que el Esp\u00edritu pueda obrar. En cuanto se introduce la amargura en la Iglesia, el amor se ausenta. No se puede ni decir ni o\u00edr la verdad debidamente en esa atm\u00f3sfera.<\/p>\n<\/p>\n
En el v. 22, como pasa tantas veces en sus cartas, a la prosa de Pablo le salen alas de sentimiento y poes\u00eda. Los corintios est\u00e1n haciendo algo que a Pablo le parece incomprensible: est\u00e1n tratando de ponerse en manos de alg\u00fan hombre. Pablo les dice que, de hecho, no son ellos los que le pertenecen a ning\u00fan hombre, sino \u00e9l el que les pertenece a ellos. El identificarse con un partido es aceptar la esclavitud los que deber\u00edan ser reyes. El hecho es que son los due\u00f1os de todas las cosas, porque pertenecen a Cristo, y Cristo pertenece a Dios. La persona que consagra su fuerza y su coraz\u00f3n a cualquier lasquita de un partido ha rendido su todo a un reyezuelo cuando pod\u00eda haber entrado en posesi\u00f3n de una compa\u00f1\u00eda y de un amor tan amplio como el universo. Ha confinado en angostos l\u00edmites una vida que estaba dise\u00f1ada para esferas de amplitud ilimitada.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"