no escribo esto.<\/i><\/b> 1Co 9:15<\/span>; 2Co 7:3<\/span>; 2Co 12:19<\/span>.<\/p>\n \npara amonestaros.<\/i><\/b> Eze 3:21<\/span>; Hch 20:31<\/span>; Col 1:28<\/span>; 1Ts 5:14<\/span>.<\/p>\n como a mis hijos amados.<\/i><\/b> 1Co 4:15<\/span>; 2Co 6:11-13<\/span>; 2Co 11:11<\/span>; 2Co 12:14<\/span>, 2Co 12:15<\/span>; 1Ts 2:11<\/span>. <\/p>\n Aunque los corintios deber\u00edan avergonzarse de su conducta, el prop\u00f3sito de Pablo al escribirles era advertirles de las graves consecuencias de sus acciones.<\/p>\n <\/p>\n como a hijos m\u00edos amados:<\/span>\u00a0Enfatiza la responsabilidad de los padres de practicar el amor con una disciplina apropiada.<\/span><\/p>\n <\/p>\n hijos m\u00edos amados.<\/b> A pesar de su inmadurez carnal y a veces llena de odio, Pablo siempre consider\u00f3 a los creyentes corintios con afecto sincero (cp. 2Co 12:14-15<\/span>; G\u00e1l 4:19<\/span>; Flp 1:23-27<\/span>; 3Jn 1:4<\/span>). amonestaros.<\/b> Lit. \u00abponer en la mente\u00bb con el prop\u00f3sito de apercibir y reprobar tras dar por sentado que algo anda mal y debe ser corregido (cp. Mat 18:15-20<\/span>; Hch 20:31<\/span>; 1Ts 2:7-12<\/span>; 1Ts 5:14<\/span>).<\/p>\n \t4:14 — No escribo esto para avergonzaros — Aunque es cierto que sin duda algunos en Corinto sintieron verg\u00fcenza al o\u00edr le\u00eddas estas palabras por primera vez, el prop\u00f3sito de Pablo no ten\u00eda como fin el avergonzarles, comparando lo poco de sufrimiento de parte de ellos con lo mucho que sufr\u00eda \u00e9l, sino llevaba el fin de amonestar con el amor que el padre tiene por sus hijos amados que andan mal en algo. Buscaba el bien espiritual de ellos. UN PADRE EN LA FE<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n 1 Corintios 4:14-21<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n No os escribo esto para sacaros los colores, sino para advertiros como a hijos muy queridos, porque eso es lo que sois para m\u00ed. Puede que teng\u00e1is diez mil tutores en Cristo; pero, lo que se dice padres, no pod\u00e9is tener muchos, y fui yo el que os engendr\u00e9 como cristianos en el Evangelio. Por lo tanto, os exhorto a que sig\u00e1is mi ejemplo. Por eso es por lo que os mando a Timoteo, que es un querido <\/em>y fiel hijo m\u00edo en el Se\u00f1or, quien os traer\u00e1 a la memoria mi manera de ser en Cristo; es decir, lo que ense\u00f1o por todas partes y en todas las iglesias. Hay algunos que andan pavone\u00e1ndose de su importancia, como si yo no hubiera de ir por ah\u00ed; pero ir\u00e9 pronto, si Dios quiere, y descubrir\u00e9, no lo que dicen esos presumidos, sino lo que son capaces de hacer; porque el Reino de Dios no consiste en palabras, sino en acci\u00f3n poderosa.<\/em><\/p>\n Entonces, \u00bfqu\u00e9 prefer\u00eds? \u00bfque vaya con el palo, o con amor y en esp\u00edritu conciliador?<\/em><\/p>\n<\/p>\n Con este pasaje Pablo termina la secci\u00f3n de la carta que trata directamente de las disensiones y divisiones de Corinto. Escribe como un padre. La misma palabra que usa en el vers\u00edculo 14 para advertir (nuthetein) <\/em>es la que se usa corrientemente para expresar la amonestaci\u00f3n y el consejo que da un padre a sus hijos (<\/em>Ef 6:4<\/span> ). <\/em>Puede que suene severo; pero no es la severidad que humilla a un esclavo indisciplinado, sino la que trata de encauzar a un hijo que se ha desviado.<\/p>\n Pablo era consciente de que se encontraba en una posici\u00f3n \u00fanica en relaci\u00f3n con la iglesia de Corinto. El tutor (paidag\u00f3g\u00f3s, cp. <\/em>Gal 3:24<\/span> ) <\/em>no era el maestro, sino un esclavo anciano y de confianza que acompa\u00f1aba todos los d\u00edas al chico a la escuela, le ense\u00f1aba cuestiones morales, se cuidaba de su car\u00e1cter y trataba de hacerle un hombre. Un ni\u00f1o pod\u00eda tener muchos tutores; pero no ten\u00eda m\u00e1s que un padre. En d\u00edas por venir, los corintios podr\u00edan tener muchos tutores, pero ninguno de ellos podr\u00eda hacer lo que hab\u00eda hecho Pablo. Ninguno de ellos podr\u00eda comunicarles la vida de Jesucristo.<\/p>\n A continuaci\u00f3n, Pablo dice algo alucinante. Lo que les dice es en efecto: \u00bb Os exhorto, como hijos m\u00edos que sois, a que os parezc\u00e1is a m\u00ed, que soy vuestro padre.\u00bb Es raro que un padre pueda decir eso. Es m\u00e1s corriente que el padre espere y pida a Dios que su hijo llegue a ser todo lo que \u00e9l no ha conseguido ser. Muchos de los que ense\u00f1amos a otros no podemos evitar el decirles, no \u00bb Haz lo que yo,\u00bb sino \u00bb Haz lo que te digo.\u00bb Pero Pablo, no por orgullo sino con absoluta sinceridad, anima a sus hijos en la fe a que le imiten. Pablo ha tratado del problema de las rivalidades y divisiones que hay en la iglesia de Corinto, y ahora pasa a tratar de ciertas cuestiones muy pr\u00e1cticas y de ciertas situaciones muy graves que se ha enterado que se dan dentro de la iglesia. Esta secci\u00f3n incluye los cap\u00edtulos 5 y 6. 5:1-8 trata de un caso de incesto. 5:9-13 exhorta a la disciplina en cuestiones sexuales. 6:1-8 se refiere a la tendencia de los corintios a acudir a pleitear. 6:920 hace hincapi\u00e9 en la pureza.<\/p>\n \u2014 hijos m\u00edos:<\/b><\/i> Recoge aqu\u00ed Pablo un rasgo caracter\u00edstico de la literatura sapiencial en la que el maestro llama con frecuencia \u201chijos\u201d a sus disc\u00edpulos (ver Pro 1:1-33<\/span>; Pro 2:1-22<\/span>; Pro 3:1-35<\/span>; Pro 4:1-27<\/span>; Pro 5:1-23<\/span>; Pro 6:1-35<\/span>; Pro 7:1-27<\/span>; Sir 2:1-18<\/span>; Sir 3:1-31<\/span>; Sir 4:1-31<\/span>; Sir 5:1-15<\/span>; Sir 6:1-37<\/span>; Sir 7:1-36<\/span>; Sir 9:10<\/span>; Sir 14:11<\/span>; Sir 16:24<\/span>; Sir 39:13<\/span>).<\/p>\n Pablo el ap\u00f3stol, como su padre<\/p>\n As\u00ed como las autoridades seculares de la colonia romana de Corinto colocaban inscripciones consignando que Julio C\u00e9sar era su padre fundador, y reconoc\u00edan la jurisdicci\u00f3n del emperador actual atribuy\u00e9ndole ese t\u00edtulo tambi\u00e9n a \u00e9l, del mismo modo Pablo utiliza la imagen del padre fundador de la comunidad cristiana, para instarlos a imitarlo a \u00e9l. 14 Ser blanco de cr\u00edticas en una cultura como \u00e9sa era profundamente vergonzoso. Pablo asegura a los corintios que su intenci\u00f3n no era humillarlos, sino advertirles como a mis hijos amados. 15 Los corintios pudientes ten\u00edan sirvientes, tutores, que acompa\u00f1aban a los hijos peque\u00f1os a la escuela y los cuidaban. Pablo asegura a los cristianos que ellos tambi\u00e9n tienen muchos protectores, pero que no puede decirse que tengan muchos padres. Pablo declara que \u00e9l s\u00ed tiene esa relaci\u00f3n de padre con ellos, porque en Cristo los hab\u00eda hecho nacer por medio del evangelio. 16 Bas\u00e1ndose en esto, los alienta a imitarlo. Esta imitaci\u00f3n no debe ser como la que los disc\u00edpulos seculares hac\u00edan de sus maestros, copiando la forma de vestirse, caminar o ense\u00f1ar, sino antes bien, la de soportar la ignominia por amor al mensaje de la cruz. 17 Timoteo, fiel colega e hijo amado de Pablo, vendr\u00e1 a recordarles la forma de vivir de Pablo en Cristo Jes\u00fas, que \u00e9l ense\u00f1a por todas partes en todas las iglesias. Pablo no se limitaba a ense\u00f1ar la naturaleza del verdadero discipulado, sino que pod\u00eda unir la vida a la doctrina y esperaba que todos los cristianos hicieran lo mismo.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n s 200 2Co 6:13<\/p>\n para sonrojaros…<\/b><\/i> Lit. avergonz\u00e1ndoos<\/i>.<\/p>\n R1138 y sig. El negativo \u03bf\u1f50\u03ba niega el significado del participio \u1f10\u03bd\u03c4\u03c1\u03ad\u03c0\u03c9\u03bd. [Editor. \u039f\u1f50\u03ba se usa aqu\u00ed para negar el participio, (en lugar de \u03bc\u03ae, el negativo que se encuentra normalmente con los participios), a causa del contraste formal indicado por \u03bf\u1f50 \u2026 \u1f00\u03bb\u03bb\u03ac.] <\/p>\n Lit. avergonz\u00e1ndoos<\/em>.<\/p>\n No os escribo esto para avergonzaros, sino para amonestaros como a mis hijos amados. 4:14 \u2014 No escribo esto para avergonzaros \u2014 \u2014 Aunque es cierto que sin duda algunos en Corinto sintieron verg\u00fcenza al o\u00edr le\u00eddas estas palabras por primera vez, el prop\u00f3sito de Pablo no ten\u00eda como fin el avergonzarles, comparando lo poco … Continuar leyendo \u00abComentario de 1 Corintios 4:14 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29076","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29076","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29076"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29076\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29076"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29076"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29076"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t(No lo hace aqu\u00ed, pero en 6:5; 15:34 s\u00ed habla con el prop\u00f3sito de moverles a la verg\u00fcenza).
\n\t— sino para amonestaros como a hijos m\u00edos amados — El verbo griego aqu\u00ed, para decir \u201camonestar\u201d, en forma de sustantivo aparece en Efe 6:4, \u201camonestaci\u00f3n\u201d. El deber de todo padre es el de criar a sus hijos en disciplina y amonestaci\u00f3n del Se\u00f1or. Es cierto que a veces esta disciplina y amonestaci\u00f3n causa que el hijo sienta verg\u00fcenza, pero el prop\u00f3sito del buen padre es exponer las faltas del hijo, para que reconozca su error, y lo abandone. V\u00e9ase Heb 12:6-13.
\n\t(A todo hijo se le debe el amor de padre. Pero hay muchos padres que no muestran este afecto paternal, porque no disciplinan al hijo. Comp\u00e1rese 1Sa 3:13; 1Re 1:6; Pro 13:24). \u00a1Pablo amaba a sus hijos, los corintios! Comp\u00e1rese 2Co 6:13; 2Co 12:14; G\u00e1l 4:19.
\n\tEl contraste que Pablo presenta en estos vers\u00edculos (ver. 8-13), entre la experiencia triste de los ap\u00f3stoles y la supuesta situaci\u00f3n tan elevada de los corintios, sirve de amonestaci\u00f3n para los corintios para que vean el cuadro verdadero del caso y dejen su vanidad y ceguera implantada por los partidarios carnales en la iglesia en Corinto.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Luego les dedica un delicado elogio. Dice que les manda a Timoteo para que les recuerde su manera de ser. En efecto, dice que todos los errores y procedimientos equivocados de ellos son debidos, no a una rebeld\u00eda deliberada, sino al hecho de que se han olvidado. Eso es muy cierto en la naturaleza humana. Con frecuencia no es porque nos rebelamos contra Cristo, sino sencillamente porque nos olvidamos de \u00c9l. Muchas veces no es porque Le volvemos deliberadamente la espalda, sino porque nos olvidamos de que \u00c9l est\u00e1 en la trama de todas las cosas. Muchos de nosotros necesitamos por encima de todo esforzarnos en vivir d\u00e1ndonos cuenta constantemente de la presencia de Jesucristo. No es s\u00f3lo en los cultos, o al participar de Su mesa, sino todos los d\u00edas cuando Jes\u00fas nos dice: \u00abAcu\u00e9rdate de M\u00ed.\u00bb
Pablo se detiene para hacer un desaf\u00edo. Que no se crean que el que les mande a Timoteo quiere decir que \u00e9l, Pablo, ya no va a ir por all\u00ed. Ir\u00e1 cuando se le presente la oportunidad, y entonces les har\u00e1 un examen. Esos corintios hablaban un mont\u00f3n; pero no eran sus palabras altisonantes las que contaban, sino sus acciones. Jes\u00fas no dijo nunca: \u00abPor sus palabras los conocer\u00e9is,\u00bb sino \u00abPor sus frutos los conocer\u00e9is.\u00bb El mundo est\u00e1 lleno de gente que habla del Cristianismo; pero una acci\u00f3n vale m\u00e1s que mil palabras.
Pablo acaba pregunt\u00e1ndoles si va a tener que ir a imponerles una disciplina o a compartir con ellos en amor. El amor de Pablo a sus hijos en Cristo late en todas sus cartas; pero no era un amor ciego o sensiblero, sino un amor que sab\u00eda cu\u00e1ndo hab\u00eda que imponer disciplina, y que estaba dispuesto a ejercerla. Hay una clase de supuesto amor que puede causar la ruina de una persona a base de cerrar los ojos <\/em>a sus faltas; y hay un amor que puede remediar el mal de una persona porque la mira con la claridad de los ojos <\/em>de Cristo. \u00bb Quien bien te quiere, te har\u00e1 llorar.\u00bb El amor de Pablo era de los que saben que a veces hay que hacer da\u00f1o para remediar el mal.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"