ir\u00e9 a vosotros.<\/i><\/b> 1Co 5:5<\/span>; 2Co 10:2<\/span>, 2Co 10:6<\/span>, 2Co 10:8<\/span>; 2Co 12:20<\/span>, 2Co 12:21<\/span>; 2Co 13:2<\/span>; 2Co 3:10<\/span>.<\/p>\n y esp\u00edritu de mansedumbre.<\/i><\/b> 2Co 10:1<\/span>; 1Ts 2:7<\/span>; Stg 3:17<\/span>.<\/p>\n Pablo usa la misma palabra griega que se traduce como\u00a0<\/span>vara<\/span>\u00a0y que Lucas usa para describir el instrumento que se us\u00f3 para golpear a Pablo y Silas (<\/span>Hch 16:22-24<\/span><\/span>). El t\u00e9rmino tambi\u00e9n se usa figurativamente para la autoridad de Cristo para juzgar (<\/span>Apo 19:15<\/span><\/span>). Dios dio a Pablo la autoridad para castigar a los agitadores en Corinto, sin embargo, prefiri\u00f3 no usarla.<\/span><\/p>\n <\/p>\n vara.<\/b> Los l\u00edderes espirituales necesitan utilizar la vara de la correcci\u00f3n si las personas persisten en pecar. El modelo de esa correcci\u00f3n se ilustra y explica en 1Co 5:1-13<\/span>; cp. Mat 18:15-18<\/span>.<\/p>\n \t4:21 — \u00bfQu\u00e9 quer\u00e9is? — Pablo pone sobre los corintios la responsabilidad de determinar el curso necesario para resolver el problema que ellos mismos hab\u00edan causado. Todo depend\u00eda de la reacci\u00f3n y subsecuente conducta de ellos. La decisi\u00f3n estaba con ellos. REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n d 211 2Co 10:8; 2Co 13:10<\/p>\n e 212 G\u00e1l 6:1<\/p>\n \n21 (1)<\/strong> Esta palabra fue dirigida a los creyentes corintios tomando como base el hecho de que el ap\u00f3stol era su padre espiritual. Como tal, \u00e9l ten\u00eda la posici\u00f3n y responsabilidad de castigar a sus hijos. <\/p>\n<\/p>\n \n21 (2)<\/strong> El esp\u00edritu regenerado del ap\u00f3stol, habitado por el Esp\u00edritu Santo y mezclado con El. El esp\u00edritu de mansedumbre es un esp\u00edritu que est\u00e1 saturado de la mansedumbre de Cristo ( 2Co_10:1), y es por eso que expresa la virtud de Cristo. <\/p>\n R534 La preposici\u00f3n \u1f10\u03bd \u1fe5\u03ac\u03b2\u03b4\u1ff3 indica instrumento (comp. MT12; tambi\u00e9n hay la posibilidad de que designe la circunstancia acompa\u00f1ante -R589; asociativa -T241; armado con -H23). [Editor. Parece que \u1f10\u03bd tiene un sentido asociativo (es decir, indica una circunstancia concomitante), que describe la manera de \u1f14\u03bb\u03b8\u03c9. Se implica que si Pablo fuera con una vara, ese ser\u00eda el medio para castigarlos.]<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 quer\u00e9is? \u00bfQue vaya a vosotros con un palo, o con amor y en esp\u00edritu de mansedumbre? 4:21 \u2014 \u00bfQu\u00e9 quer\u00e9is? \u2014 Pablo pone sobre los corintios la responsabilidad de determinar el curso necesario para resolver el problema que ellos mismos hab\u00edan causado. Todo depend\u00eda de la reacci\u00f3n y subsecuente conducta de ellos. La decisi\u00f3n … Continuar leyendo \u00abComentario de 1 Corintios 4:21 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29083","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29083","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29083"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29083\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29083"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29083"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29083"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t— \u00bfIr\u00e9 a vosotros con vara — La vara es para castigo (Pro 13:24; Pro 22:15; Hch 16:22; 2Co 11:25). A veces es necesaria la disciplina fuerte en la iglesia (consid\u00e9rese el cap\u00edtulo siguiente). No es placentero tener que administrarla, pero si no hay arrepentimiento y correcci\u00f3n, hay que usarla (para tratar de que se produzca esa conversi\u00f3n).
\n\t— o con amor y esp\u00edritu de mansedumbre? Lo opuesto de castigo (disciplina fuerte) es el amor y la disposici\u00f3n (esp\u00edritu) de mansedumbre, caracter\u00edsticas de un padre para con sus hijos obedientes. Los corintios decidir\u00edan el curso que Pablo tomar\u00eda. Si se correg\u00edan, prestando atenci\u00f3n a esta carta de Pablo, entonces \u00e9l podr\u00eda llegar a ellos en amor y con actitud mansa. La conducta de ellos iba a determinar con qu\u00e9 clase de actitud llegar\u00eda Pablo a Corinto a visitarles.
\n\tHay amor aun en el castigo (Heb 12:6). Pero aqu\u00ed Pablo contrasta dos cursos de acci\u00f3n al llegar \u00e9l a Corinto, y dejaba a ellos la decisi\u00f3n de con cu\u00e1l curso llegar: por una parte, con el castigo que merece la mala conducta; por otra, con el amor y esp\u00edritu de mansedumbre que prevalece cuando hay correcci\u00f3n y obediencia.
\n\tNo hemos de confundir la mansedumbre con la debilidad. El manso en realidad es fuerte; tiene su fuerza bajo control. Cristo era manso (Mat 11:29).
\n\tA veces se oye decir que el predicador siempre est\u00e1 predicando duramente, hablando de puras cuestiones controvertibles. Bueno, eso se debe a los muchos problemas que algunos hermanos causan. Si no fuera por esos problemas, el evangelista no tendr\u00eda que tratar tales asuntos. Si la iglesia quiere que el predicador les hable solamente en amor y mansedumbre, que se porte bien y habr\u00e1 raz\u00f3n para hacerlo. Pero si persiste en el error, el tono y la substancia de la predicaci\u00f3n tendr\u00e1n que ser de otra clase.
\n\tMuchos quieren portarse carnalmente, y que aun as\u00ed la predicaci\u00f3n sea siempre de palabras suaves y lisonjas. Pero el mensajero que respeta la voluntad revelada de Dios no va a complacerles.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"