\n| \n C<\/span>omo cristianos vivimos bajo la gracia, no bajo la Ley. Nosotros gozamos de una cierta libertad para elegir y comprometernos. Pero Pablo nos recuerda que nuestras elecciones y compromisos, libremente hechos, no siempre llevan a la libertad (<\/span>1Co 6:12<\/span><\/span>). A menudo ellos nos dominan: Nosotros no poseemos las cosas, ellas nos poseen a nosotros. Nosotros podemos llegar a consumirnos por nuestros trabajos, nuestras riquezas, nuestros pasatiempos, o a\u00fan nuestras iglesias.<\/span><\/p>\n <\/td>\n<\/tr>\n \n| \n \u00bfHay alguna manera de manejar este problema? Estas son algunas sugerencias:<\/p>\n <\/td>\n<\/tr>\n | \n| \n (1) Determine sus l\u00edmites. \u00bfQu\u00e9 cosas puede manejar realmente? Sea realista.<\/p>\n <\/td>\n<\/tr>\n | \n| \n (2) Deje que pase un tiempo antes de tomar decisiones y compromisos. M\u00e1s tarde o m\u00e1s temprano usted necesita decidir, pero muy pocas decisiones se toman mejor temprano que tarde.<\/p>\n <\/td>\n<\/tr>\n | \n| \n (3) Ponga atenci\u00f3n a los acuerdos o desacuerdos con su c\u00f3nyuge y un amigo o asociado. Hay sabidur\u00eda en las decisiones que se hacen mancomunadamente.<\/p>\n <\/td>\n<\/tr>\n | \n| \n (4) Para manejar los compromisos que toma, \u00bfqu\u00e9 cosas est\u00e1 dispuesto a perder o ceder? Asumir nuevas responsabilidades significa hacerse cargo de un conjunto de problemas por otros. \u00bfEstamos preparados para eso?<\/p>\n <\/td>\n<\/tr>\n | \n| \n (5) Est\u00e9 dispuesto a dar como est\u00e1 dispuesto a recibir. Esto proclama su libertad de la tiran\u00eda de las cosas y de las responsabilidades.<\/p>\n <\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\nJUSTIFICADOS… POR EL ESP\u00cdRITU.<\/b> La justificaci\u00f3n no s\u00f3lo comprende la obra redentora del Se\u00f1or Jesucristo, sino tambi\u00e9n la obra del Esp\u00edritu de Dios en la vida del creyente (v\u00e9ase el ART\u00cdCULO T\u00c9RMINOS B\u00cdBLICOS DE LA SALVACI\u00d3N, P. 1572. [Rom 1:16<\/span>]<\/span>).<\/p>\nFuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\nerais algunos.<\/b> Aunque no todos los cristianos han sido culpables de todos esos pecados en particular, todo cristiano es un antiguo pecador porque Cristo vino a salvar pecadores (cp. Mat 9:13<\/span>; Rom 5:20<\/span>). Algunos que se hab\u00edan acostumbrado en el pasado a esos patrones de vida pecaminosa hab\u00edan vuelto a caer en h\u00e1bitos viejos, y necesitaban recordar que si retroced\u00edan por completo no iban a heredar la salvaci\u00f3n eterna porque esto ser\u00eda una indicaci\u00f3n de que nunca fueron salvos (cp. 2Co 5:17<\/span>). lavados.<\/b> Se refiere a recibir una vida nueva mediante la limpieza y la regeneraci\u00f3n espiritual (cp. Jua 3:3-8<\/span>; 2Co 5:17<\/span>; Efe 2:10<\/span>; Tit 3:5<\/span>). santificados.<\/b> Esto resulta en una conducta nueva que siempre es el producto de una vida transformada. El dominio total del pecado es quebrantado y reemplazado por un nuevo patr\u00f3n de obediencia y santidad. Aunque no es perfecci\u00f3n, se trata de una nueva direcci\u00f3n (vea Rom 6:17-18<\/span>; Rom 6:22<\/span>). justificados.<\/b> Esto se refiere a una nueva posici\u00f3n ante Dios en la que el cristiano queda revestido en la justicia de Cristo, en cuya muerte recay\u00f3 todo el pecado del creyente porque \u00c9l sufri\u00f3 por ellos, de tal modo que su justicia perfecta fuera imputada a los creyentes y para que fu\u00e9ramos bendecidos por ella (Rom 3:26<\/span>; Rom 4:22-25<\/span>; 2Co 5:21<\/span>; Flp 3:8-9<\/span>; 1Pe 3:18<\/span>). por el Esp\u00edritu.<\/b> El Esp\u00edritu Santo es el agente de la transformaci\u00f3n que caracteriza a la salvaci\u00f3n (cp. Jua 3:3-5<\/span>).<\/p>\nFuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n\t6:11 Y esto erais algunos – Antes de su conversi\u00f3n a Cristo, algunos de los corintios hab\u00edan practicado algunos de los pecados de la lista dada en los ver. 9,10, o cosas semejantes. Comp\u00e1rense Efe 2:1-10; Efe 4:17-31.
\n\tEs interesante notar que algunos hab\u00edan sido homosexuales, pero eso lo dejaron. No hay pecado que el hombre no pueda dejar. Hoy en d\u00eda algunos sic\u00f3logos afirman que la homosexualidad es determinada por los genes con que la persona nace, y que por eso no puede cambiar su \u201corientaci\u00f3n, o preferencia sexual\u201d. No es cierto. Todo pecado es practicado porque la persona escoge hacerlo. Muchos corintios hab\u00edan sido homosexuales, y por medio del evangelio lograron dejarlo por completo. Para esto tuvieron que arrepentirse.
\n\t— mas – \u201cPero\u201d, dicen las versiones ASV., 1990, RVA., NVI., LAC., B.A., N.C.). Se hace contraste entre lo que eran los corintios antes de su conversi\u00f3n (ver. 9,10), y lo que les pas\u00f3 en su conversi\u00f3n a Cristo.
\n\tEl verbo en cada uno de los tres casos que siguen es del tiempo aoristo. Esto significa que la acci\u00f3n descrita fue de una vez en el pasado.
\n\t Los tres verbos se refieren al mismo evento en la vida de los corintios, al obedecer al evangelio (Hch 18:8), nada m\u00e1s que cada uno enfatiza cierto punto de vista.
\n\tN\u00f3tese que Pablo no dice que fueron santificados y justificados en el momento de s\u00f3lo creer, sino que cuando fueron bautizados.
\n\t— ya hab\u00e9is sido lavados – Mejor, \u201cfuisteis lavados\u201d (LAC.; L.A.; ASV., B.A.). Es m\u00e1s; en este verbo la gram\u00e1tica griega (la voz media) indica acci\u00f3n en que las personas mismas tomaron parte: \u201cos lavasteis\u201d (ASV., margen; P.B., H.A.). Los corintios tomaron pasos para lograr esto. Comp\u00e1rese Hch 22:16. Se hace referencia al bautismo en agua para perd\u00f3n de los pecados (Hch 2:38; Mar 16:16; Jua 3:5; Heb 10:22; Tit 3:5). Dios es quien lava (perdona), pero la persona bautizada de coraz\u00f3n participa en el acto (Rom 6:17).
\n\tEn el llamado bautismo infantil, el infante no toma parte en el acto. Todo se le hace a \u00e9l. Ni est\u00e1 consciente de lo que le est\u00e1 pasando. Pero no fue as\u00ed con los corintios.
\n\t— ya hab\u00e9is sido santificados – Mejor la traducci\u00f3n \u201cfuisteis santificados\u201d (ASV., L.A, H.A., B.A., JTD.). Cuando los corintios fueron bautizados, Dios tambi\u00e9n los santific\u00f3 (apart\u00f3), haci\u00e9ndoles as\u00ed santos. V\u00e9anse Efe 5:26; Col 1:13; 1Pe 2:9.
\n\t— ya hab\u00e9is sido justificados – Mejor, \u201cfuisteis justificados\u201d (ASV., L.A., H.A., B.A., JTD.). Al mismo tiempo de perdonar (lavar) a los corintios bautizados en Cristo Jes\u00fas, y de santificarles, tambi\u00e9n los justific\u00f3, porque siendo personas perdonadas, ya no ten\u00edan pecados. El justo no tiene pecados. V\u00e9anse Rom 5:1; Rom 5:9; Rom 8:33.
\n\tAhora, aunque el bautismo es un acto de una sola vez, la persona hecha cristiana puede volver a pecar y estar necesitada de perd\u00f3n. La sangre de Jesucristo sigue limpi\u00e1ndole (1Jn 1:7; 1Jn 1:9), si se arrepiente, confiesa su pecado y pide a Dios perd\u00f3n (Hch 8:22). La santificaci\u00f3n, alcanzada en el bautismo, es el apartamiento del pecado. Ahora, si el cristiano comienza a practicar algo malo, necesita \u201climpiarse de toda contaminaci\u00f3n de carne y de esp\u00edritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios\u201d (2Co 7:1). Cada vez que Dios le perdona, le justifica.
\n\t— en el nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas – Lo que pas\u00f3 a los corintios en su conversi\u00f3n sucedi\u00f3 en conexi\u00f3n con qui\u00e9n es el Se\u00f1or Jes\u00fas, el Salvador del mundo (Jua 1:29; Jua 14:6; Jua 8:24), y lo que ha hecho por el mundo (Luc 24:47; Efe 1:7).
\n\t— y por el Esp\u00edritu de nuestro Dios – y en conexi\u00f3n con la obra del Esp\u00edritu Santo, qui\u00e9n vino a los ap\u00f3stoles a ense\u00f1arles, recordarles, y guiarles a toda la verdad del evangelio (Jua 14:26; Jua 16:13).
\n\tLa preposici\u00f3n \u201cpor\u201d no es la correcta aqu\u00ed. Debe ser \u201cen\u201d, pues en el texto griego es la misma que aparece en la frase anterior. Por ser el asunto \u201cen conexi\u00f3n con quienes son\u201d Jesucristo y Esp\u00edritu Santo, es por su autoridad.
\n\tAs\u00ed vemos que el Padre, el Hijo, y el Esp\u00edritu Santo tienen parte en la conversi\u00f3n del individuo.
\n\tLa implicaci\u00f3n es de que los corintios deben estar viviendo en conformidad a lo que Dios ha hecho por ellos (Efe 4:1).
\n\t Comp\u00e1rese 1:2,30.
\n\t– – –
\n\tHabiendo condenado el incesto (cap\u00edtulo 5), y la litigaci\u00f3n judicial (6:1-11), Pablo ahora pasa a condenar en particular la fornicaci\u00f3n, vers\u00edculos 12 al 20. Parece que est\u00e1 refutando argumentos hechos a favor de la fornicaci\u00f3n, pecado que la gente de Corinto practicar\u00eda con avidez.<\/p>\n Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\nNOTAS<\/p>\n (1) O: \u201custedes han sido tenidos por sagrados (tratados como santos)\u201d. Gr.: he\u00b7gui\u00b7\u00e1\u00b7sthe\u00b7te; lat.: sanc\u00b7ti\u00b7fi\u00b7c\u00e1\u00b7ti \u00e9\u00b7stis; J17,22(heb.): qud\u00b7dasch\u00b7t\u00e9m.<\/p>\n (2) \u201cNuestro\u201d, BVgSypArm; P46\u05d0AD omiten esta palabra.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n y 270 Col 3:7; Tit 3:3<\/p>\n z 271 Jua 13:10; Hch 22:16; Heb 10:22<\/p>\n a 272 Efe 5:26; 2Ts 2:13<\/p>\n b 273 Rom 5:18<\/p>\n c 274 1Jn 2:12<\/p>\n d 275 Rom 8:33<\/p>\n Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n lavados…santificados…justificados. Los tres verbos describen tres aspectos de la obra redentora de Cristo en los creyentes. Para lavados, i.e., regenerados, v\u00e9ase coment. en Tit 3:5<\/span>; santificados, v\u00e9ase coment. en Ro 6:19; justificados, v\u00e9ase coment. en Ro 3:24.<\/p>\nFuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n\n11 (1)<\/strong> En contraste con el lavamiento, la santificaci\u00f3n y la justificaci\u00f3n mencionados en 1Jn_1:7 ; Heb_10:29 y Rom_3:24-25 , el lavamiento, la santificaci\u00f3n y la justificaci\u00f3n aqu\u00ed no son llevados a cabo con la sangre, de modo objetivo. Son el lavamiento subjetivo de la regeneraci\u00f3n conforme a Tit_3:5 , la santificaci\u00f3n subjetiva efectuada por el Esp\u00edritu mencionada en Rom_15:16 , y la justificaci\u00f3n subjetiva en el Esp\u00edritu como se ve en este vers\u00edculo. Todos estos elementos de la salvaci\u00f3n de Dios fueron llevados a cabo en nosotros en el nombre del Se\u00f1or Jesucristo (es decir, en la persona del Se\u00f1or, en una uni\u00f3n org\u00e1nica con el Se\u00f1or por fe) y en el Esp\u00edritu de Dios (es decir, en el poder y la realidad del Esp\u00edritu Santo). Primero, fuimos lavados de las cosas pecaminosas; segundo, fuimos santificados, apartados para Dios, transformados por Dios; y tercero, fuimos justificados, aceptados, por Dios. <\/p>\nFuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\nlavados<\/i><\/b>. I.e., regenerados (Tit 3:5<\/span>).<\/p>\n\nsantificados<\/i><\/b>. I.e., puestos aparte para el servicio de Dios. Hay tres aspectos en la santificaci\u00f3n:<\/p>\n \n(1) santificaci\u00f3n posicional, que todo creyente posee desde el momento de su conversi\u00f3n (su perfecto \u00abestar\u00bb en santidad, Hch 20:32<\/span>; 1Co 1:2<\/span>),<\/p>\n\n(2) santificaci\u00f3n progresiva, el diario crecimiento en gracia, llegando en la pr\u00e1ctica a estar m\u00e1s y m\u00e1s apartados para que Dios nos use (Jua 17:17<\/span>; Efe 5:26<\/span>); y<\/p>\n\n(3) santificaci\u00f3n final, alcanzada solamente cuando estemos plena y completamente puestos aparte para Dios en el cielo (1Ts 5:23<\/span>).<\/p>\njustificados<\/i><\/b>. V\u00e9ase nota en Rom 3:24<\/span>.<\/p>\nFuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\nJESUCRISTO… <\/B><\/i>TR registra Jes\u00fas.<\/i><\/p>\nFuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n R411 El pronombre neutro \u03c4\u03b1\u1fe6\u03c4\u03b1 se usa para referirse a la gente (este pronombre se usa en una manera similar a \u03c4\u03bf\u03b9\u03bf\u1fe6\u03c4\u03bf\u03b9, pero m\u00e1s definida y enf\u00e1tica -R704).<\/p>\n R807 \u1f08\u03c0\u03b5\u03bb\u03bf\u03cd\u03c3\u03b1\u03c3\u03b8\u03b5 significa: ustedes se lavaron. <\/p>\n BD448(2) \u1f08\u03bb\u03bb\u03ac aparece sin un negativo que le preceda o le siga en el contexto. As\u00ed que f\u00e1cilmente se pueden introducir las palabras pero ustedes ya no son, seguidas por el modo adverbial al contrar\u00edo. <\/p>\n H397 \u0394\u03b9\u03ba\u03b1\u03af\u03bf\u03c9 tiene el significado de un verbo que expresa la idea de conceder cierto car\u00e1cter, y debe traducirse: considerar como \u2026 o tratar como \u2026 no justificar.<\/p>\n Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\nEl TR omite Cristo<\/em>.<\/p>\nFuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Y esto erais algunos de vosotros, pero ya hab\u00e9is sido lavados, pero ya sois santificados, pero ya hab\u00e9is sido justificados en el nombre del Se\u00f1or Jesucristo y en el Esp\u00edritu de nuestro Dios. 6:11 Y esto erais algunos \u2014 Antes de su conversi\u00f3n a Cristo, algunos de los corintios hab\u00edan practicado algunos de los pecados … Continuar leyendo \u00abComentario de 1 Corintios 6:11 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29107","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29107","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29107"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29107\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29107"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29107"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29107"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}} | |