Las viandas.<\/i><\/b> Mat 15:17<\/span>, Mat 15:20<\/span>; Mar 7:19<\/span>; Rom 14:17<\/span>.<\/p>\n \na las otras destruir\u00e1 Dios.<\/i><\/b> 1Co 10:3-5<\/span>; Jua 6:27<\/span>, Jua 6:49<\/span>; Col 2:22<\/span>, Col 2:23<\/span>.<\/p>\n sino para el Se\u00f1or.<\/i><\/b> 1Co 6:15<\/span>, 1Co 6:19<\/span>; 1Co 3:16<\/span>; Rom 6:12<\/span>; Rom 7:4<\/span>; Rom 12:1<\/span>; Rom 14:7-9<\/span>; 2Co 5:15<\/span>; 2Co 11:2<\/span>; Efe 5:23<\/span>; 1Ts 4:3-7<\/span>.<\/p>\n Las viandas para el vientre, y el vientre para las viandas:<\/span>\u00a0Esta era otra frase de los corintios que se usaba para justificar su estilo de vida pecaminoso (v.<\/span> 1Co 6:12<\/span><\/span>). El alimento es gratificante y esencial para la vida. Cuando los corintios estaban hambrientos, ellos com\u00edan. Siguiendo la misma l\u00f3gica, cuando los corintios deseaban el sexo, ellos se justificaban a s\u00ed mismos. En su opini\u00f3n cualquier actividad f\u00edsica no afectar\u00eda la vida espiritual de una persona, as\u00ed como la digesti\u00f3n de los alimentos no afecta la vida espiritual de alguien. Los razonamientos de los corintios ten\u00edan dos fallas:<\/span><\/p>\n <\/p>\n (1) El est\u00f3mago y el proceso digestivo son funciones terrenales y sin sentido en la eternidad. Pero el cuerpo, a trav\u00e9s del poder de la resurrecci\u00f3n de Cristo, es eterno. Este ha sido santificado por Dios para brindarle gloria (v.<\/span> 1Co 6:20<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n (2) El prop\u00f3sito del est\u00f3mago es digerir los alimentos, el prop\u00f3sito del cuerpo no es cometer inmoralidad. Adem\u00e1s, el dise\u00f1o de Dios, pone restricciones tanto en el comer como en la actividad sexual. El comer hasta llegar al punto de la glotoner\u00eda y el tener sexo fuera del matrimonio viola el prop\u00f3sito de Dios y ambos son pecados.<\/p>\n <\/p>\n viandas \u2026 vientre.<\/b> Quiz\u00e1 fuera un proverbio popular para celebrar la idea de que el sexo es una funci\u00f3n biol\u00f3gica como comer. La influencia del dualismo filos\u00f3fico pudo haber contribuido a esta idea porque consideraba que el cuerpo era lo \u00fanico maligno. Por ende, todos los actos f\u00edsicos eran involuntarios y carec\u00edan de consecuencias morales. Debido a que la relaci\u00f3n entre viandas y vientre no era m\u00e1s que biol\u00f3gica y temporal, es probable que los corintios, al igual que muchos de sus amigos paganos, utilizaran esa analog\u00eda para justificar la inmoralidad sexual. el cuerpo \u2026 el Se\u00f1or.<\/b> Pablo rechaza esa conveniente analog\u00eda justificadora. El cuerpo y la comida tienen una relaci\u00f3n temporal y ambos est\u00e1n destinados a perecer.<\/p>\n \t6:13 Las viandas para el vientre, y el vientre para las viandas – Evidentemente algunos de los corintios razonaban que como el estomago siente hambre y es natural satisfacer el hambre con la comida, as\u00ed tambi\u00e9n el cuerpo f\u00edsico siente deseos sexuales y es normal satisfacer esos deseos con juntarse carnalmente con otra persona (la fornicaci\u00f3n). \u2014 para la comida:<\/b><\/i> Lo m\u00e1s seguro es que se trate de un refr\u00e1n popular que algunos cristianos de Corinto utilizaban para justificar su comportamiento libertino.<\/p>\n \u2014 el Se\u00f1or es para el cuerpo:<\/b><\/i> Expresi\u00f3n sorprendente y atrevida con la que Pablo quiere poner de relieve la dignidad y el valor intr\u00ednsecamente positivo del cuerpo humano.<\/p>\n 1Ts 4:3-5<\/span>.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n h 279 Tit 1:12<\/p>\n i 280 Rom 14:17<\/p>\n j 281 1Ts 4:3<\/p>\n k 282 Col 1:18; 1Ts 5:23<\/p>\n \n13 (1)<\/strong> La comida y el vientre sirven para la subsistencia del cuerpo. En s\u00ed mismos no significan nada; Dios los reducir\u00e1 a nada. <\/p>\n<\/p>\n \n13 (2)<\/strong> Nuestro cuerpo fue creado para el Se\u00f1or, y el Se\u00f1or dentro de nosotros es para nuestro cuerpo. El lo alimenta con comida material ( Sal_103:5) y le da Su vida de resurrecci\u00f3n ( Rom_8:11), la cual sorbe el elemento de muerte del cuerpo junto con la debilidad y enfermedad del mismo. Finalmente, El lo transfigurar\u00e1, conform\u00e1ndolo a Su cuerpo glorioso. No debemos abusar de nuestro cuerpo cometiendo fornicaci\u00f3n. <\/p>\n Algunos estaban diciendo que, as\u00ed como el alimento y el vientre van necesariamente juntos, as\u00ed tambi\u00e9n el cuerpo y la licencia sexual van juntos. No es as\u00ed, dice Pablo. Antes bien, el cuerpo deber\u00eda siempre glorificar al Se\u00f1or.<\/p>\n Lit., vientre<\/i> <\/p>\n Lit., a \u00e9ste y a \u00e9stos<\/i> <\/p>\n La comida es para el est\u00f3mago, y el est\u00f3mago para la comida, pero Dios destruir\u00e1 tanto al uno como a la otra. El cuerpo no es para la inmoralidad sexual, sino para el Se\u00f1or, y el Se\u00f1or para el cuerpo. 6:13 Las viandas para el vientre, y el vientre para las viandas \u2014 Evidentemente algunos … Continuar leyendo \u00abComentario de 1 Corintios 6:13 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29109","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29109","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29109"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29109\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29109"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29109"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29109"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tPero tal argumento es falaz; no todas las maneras de satisfacer los apetitos y pasiones son morales y aceptas. Esa l\u00f3gica ignora el prop\u00f3sito de Dios en la creaci\u00f3n. En el caso de las viandas y el est\u00f3mago, Dios los cre\u00f3 el uno para el otro para funcionar en perfecta armon\u00eda y para lograr cierto prop\u00f3sito en la vida del hombre f\u00edsico durante esta vida f\u00edsica.
\n\t— pero tanto al uno como a las otras destruir\u00e1 Dios – Adem\u00e1s de eso (de la frase anterior), las dos cosas son de utilidad temporal, pues no habr\u00e1 uso de viandas, y est\u00f3magos para digerir la comida, en el cielo. Cuando Cristo venga la segunda vez, tales cosas habr\u00e1n cumplido su prop\u00f3sito y Dios las destruir\u00e1. \u00a1No es as\u00ed con el cuerpo y la fornicaci\u00f3n!
\n\t— Pero el cuerpo no es para la fornicaci\u00f3n – Hay una afinidad entre las viandas y el est\u00f3mago, pero entre el cuerpo y la fornicaci\u00f3n \u00a1no la hay! En sus siguientes palabras Pablo pasa a dar la raz\u00f3n de esto.
\n\tDios instituy\u00f3 el matrimonio en el principio (Mat 19:4-6). Por eso el matrimonio no afecta esta estrecha relaci\u00f3n entre el cuerpo y el Se\u00f1or. Pero la fornicaci\u00f3n, que emplea no solamente un \u00f3rgano del cuerpo, sino todo el cuerpo (y aun la mente tambi\u00e9n), une el cuerpo con otra persona que no es el Se\u00f1or. La fornicaci\u00f3n hace que el cuerpo (del fornicario), y el de la otra persona, sean \u201cuna sola carne\u201d (ver. 16), y esto rompe la relaci\u00f3n de ese cuerpo con el Se\u00f1or.
\n\t— sino para el Se\u00f1or, y el Se\u00f1or para el cuerpo – \u00a1Noble es el prop\u00f3sito que Dios tiene para el cuerpo del hombre! Este y los vers\u00edculos que siguen en este cap\u00edtulo desarrollan este pensamiento.
\n\tEn esta vida el cuerpo ha de ser presentado a Dios en sacrificio vivo, santo y agradable (Rom 12:1). Cuando el cuerpo del cristiano muere y es sepultado, espera el d\u00eda de la resurrecci\u00f3n cuando ser\u00e1 resucitado y transformado en un cuerpo glorioso (1Co 15:35-58). \u00bfHemos de contaminar con la inmoralidad este cuerpo que es para el Se\u00f1or para prop\u00f3sitos nobles y eternos? Claro que no. El cuerpo tiene una dignidad sublime, pues es para el Se\u00f1or Jesucristo, quien es Dios, y \u00e9l es para el cuerpo. Debemos ponderarla diariamente.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"