por v\u00eda de concesi\u00f3n.<\/i><\/b> 1Co 7:12<\/span>, 1Co 7:25<\/span>; 2Co 8:8<\/span>; 2Co 11:17<\/span>. <\/p>\n digo esto por v\u00eda de concesi\u00f3n, no por mandamiento:<\/span>\u00a0Esta breve cl\u00e1usula nos revela una importante comprensi\u00f3n del m\u00e9todo de argumentar de Pablo y tambi\u00e9n que los creyentes debemos considerar ciertas cosas m\u00e1s como mandamiento que como una opci\u00f3n. Si Pablo hubiera indicado que esta ense\u00f1anza era un mandamiento, habr\u00edamos estado bajo una obligaci\u00f3n. El ap\u00f3stol Pablo a veces da ordenes directas o habla tan directamente sobre un tema que es la ense\u00f1anza que viene del Se\u00f1or. Por ejemplo,<\/span> 1Co 11:28-34<\/span><\/span>\u00a0provee mandamientos de como deben ser las cosas en la mesa del Se\u00f1or. Sus ense\u00f1anzas acerca de los dones en<\/span> 1Co 12:1-31<\/span><\/span>;<\/span> 1Co 13:1-13<\/span><\/span>;<\/span> 1Co 14:1-40<\/span><\/span>\u00a0no son una pura opini\u00f3n sino una verdad apost\u00f3lica. En el v.<\/span> 1Co 7:7<\/span><\/span>\u00a0declara su preferencia porque los solteros queden como \u00e9l pero reconoce que Dios tiene diferentes prop\u00f3sitos o capacidades para su pueblo.<\/span><\/p>\n <\/p>\n bueno:<\/span>\u00a0A los que estaban casados pero ahora eran viudos, les recomienda que ser\u00eda\u00a0<\/span>bueno<\/span>\u00a0pensar en ser como \u00e9l para darle m\u00e1s oportunidad a la obra de Cristo. Por otra parte, \u00e9l reconoce que pocos tienen el don de\u00a0<\/span>continencia<\/span>\u00a0para las relaciones sexuales. El\u00a0<\/span>bueno<\/span>\u00a0del v.<\/span> 1Co 7:8<\/span><\/span>\u00a0debe estar equilibrado con la ense\u00f1anza de<\/span> G\u00e9n 2:18<\/span><\/span>\u00a0donde Dios dice que \u00abno era bueno\u00bb que el hombre estuviera solo.<\/span><\/p>\n <\/p>\n es mejor casarse que estarse quemando:<\/span>\u00a0Los que arden de pasi\u00f3n deber\u00edan casarse y no seguir luchando con la pasi\u00f3n sexual.<\/span><\/p>\n <\/p>\n concesi\u00f3n.<\/b> Una traducci\u00f3n mejor del griego ser\u00eda \u00abconsentimiento\u00bb o \u00abtener una opini\u00f3n mutua\u00bb. Pablo estaba muy al tanto de las ventajas ordenadas por Dios tanto para la solter\u00eda como para el matrimonio, y no mand\u00f3 a las personas que se casaran debido a la tentaci\u00f3n de la solter\u00eda. La espiritualidad no se conecta en absoluto con el estado civil de una persona, aunque el matrimonio es un regalo hermoso de Dios (vea 1Pe 3:7<\/span>, \u00abla gracia de la vida\u00bb).<\/p>\n \t7:6 — Mas esto digo por v\u00eda de concesi\u00f3n, no por mandamiento – La palabra \u201cesto\u201d puede referirse a lo que Pablo acaba de decir en el ver. 5; a saber, el per\u00edodo limitado dedicado a la oraci\u00f3n, bajo las condiciones estipuladas. No era mandamiento apost\u00f3lico de que tal retiro para la oraci\u00f3n se hiciera, sino una cosa que este ap\u00f3stol inspirado conced\u00eda. Por ser ap\u00f3stol inspirado, un embajador de Cristo (2Co 5:20), ten\u00eda el poder de mandar; ten\u00eda autoridad del Se\u00f1or (2Co 12:13). Esto se implica en este vers\u00edculo. El don del celibato y el matrimonio<\/p>\n En la frase esto digo a modo de concesi\u00f3n, no como mandamiento, \u201cesto\u201d se refiere a los vv. 6 y 7 y no a los vv. 1-5. En los vv. 2, 3 y 5 Pablo da seis mandamientos (en DHH, el verbo \u201cdebe\u201d subraya la calidad de obligatorias de las acciones. La BJ las expresa todas en el imperativo). 7 El desear\u00eda que todos los hombres estuvieran como \u00e9l, es decir, no casados. Pero (que en el texto gr. est\u00e1 aqu\u00ed en su forma enf\u00e1tica) \u00e9l reconoce que cada persona ha recibido de Dios su don, o carisma; es decir, uno es soltero y otro casado. En ciertas sociedades el ser soltero es motivo de crueles insinuaciones. Algunas veces en la iglesia esta condici\u00f3n ha sido sobrevaluada y en otras, subestimada; en ambos casos, en contradicci\u00f3n con la palabra de Dios. Como los dem\u00e1s dones, es algo personal que el individuo recibe de Dios.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) Lit.: \u201copini\u00f3n conjunta\u201d.<\/p>\n (2) \u201cMandato.\u201d Lit.: \u201cimposici\u00f3n\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n l 311 Mat 19:8<\/p>\n m 312 1Co 7:25; 2Co 8:8<\/p>\n de concesi\u00f3n. Pablo no ordena, sino que sugiere que un per\u00edodo de abstinencia sexual sea por acuerdo mutuo (vers. 5).<\/p>\n 6 super (1)<\/strong> Esto implica que el ap\u00f3stol en su ense\u00f1anza ten\u00eda autoridad para dar mandamientos a los creyentes.<\/p>\n R609 \u039a\u03b1\u03c4\u03ac con el acusativo se usa para expresar una norma (la frase significa: a manera de concesi\u00f3n -M59). <\/p>\n Biblia Peshitta 2006 Notas:<\/p>\n [3] 7.6 <\/strong> El texto griego dice … esto digo a manera de concesiu243?n<\/em>, no como mandamiento<\/em>. El contexto aqu\u00ed viene hablando de cristianos inmaduros y carnales.<\/p>\n Esto digo a modo de concesi\u00f3n, no como mandamiento. 7:6 \u2014 Mas esto digo por v\u00eda de concesi\u00f3n, no por mandamiento \u2014 La palabra \u201cesto\u201d puede referirse a lo que Pablo acaba de decir en el ver. 5; a saber, el per\u00edodo limitado dedicado a la oraci\u00f3n, bajo las condiciones estipuladas. No era mandamiento apost\u00f3lico … Continuar leyendo \u00abComentario de 1 Corintios 7:6 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29122","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29122","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29122"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29122\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29122"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29122"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29122"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tAlgunos entienden que Pablo est\u00e1 diciendo que no es mandamiento que los hombres se casen (ver. 2), sino que es permisible. (Los jud\u00edos de aquel tiempo insist\u00edan en que el matrimonio era el \u00fanico estado normal para el hombre). Luego, seg\u00fan esta interpretaci\u00f3n, Pablo pasa a decir que as\u00ed era el caso con \u00e9l: no estaba casado.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Peshitta en Espa\u00f1ol<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"