m\u00e1s dichosa.<\/i><\/b> 1Co 7:1<\/span>, 1Co 7:8<\/span>, 1Co 7:26<\/span>, 1Co 7:35<\/span>.<\/p>\n y pienso.<\/i><\/b> M\u00e1s bien, \u00abjuzgo (o considero) tambi\u00e9n que tengo el Esp\u00edritu de Dios\u00bb;porque \u03b4\u03bf\u03ba\u03b5\u03b9\u03bd se usa con frecuencia para expresar no lo que es dudoso, sino lo que es verdadero y cierto. 1Co 7:25<\/span>; 1Co 9:1-3<\/span>; 1Co 14:36<\/span>, 1Co 14:37<\/span>; 2Co 10:8-10<\/span>; 2Co 12:11<\/span>; 1Ts 4:8<\/span>; 2Pe 3:15<\/span>, 2Pe 3:16<\/span>. <\/p>\n tambi\u00e9n yo tengo el Esp\u00edritu.<\/b> Quiz\u00e1 con un poco de sarcasmo, Pablo afirm\u00f3 que este consejo sano le fue dado por el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n \t7:40 — Pero a mi juicio – V\u00e9ase ver. 25, comentarios. Este juicio se bas\u00f3 en las condiciones del momento en Corinto, y no restring\u00eda las libertades de nadie (ver. 35). Pero este juicio fue dado por un hombre inspirado. REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n s 373 1Co 7:26<\/p>\n t 374 1Ts 4:8<\/p>\n \n40 (1)<\/strong> V\u00e9ase la nota 8 (1)<\/strong> . <\/p>\n<\/p>\n \n40 (2)<\/strong> En el v. 10 el ap\u00f3stol dijo: \u00abMando, no yo, sino el Se\u00f1or\u00bb. En el v.12 dijo: \u00abYo digo, no el Se\u00f1or\u00bb. En el v.25 dijo: \u00abNo tengo mandamiento del Se\u00f1or; mas doy mi parecer\u00bb. Aqu\u00ed \u00e9l dice: \u00abA mi juicio… y pienso que tambi\u00e9n yo tengo el Esp\u00edritu de Dios\u00bb. Todas estas palabras indican el principio neotestamentario de encarnaci\u00f3n (esto es, que Dios y el hombre, el hombre y Dios, llegan a ser uno). Esto es radicalmente diferente del principio antiguotestamentario con respecto a la profec\u00eda (esto es, que el hombre habla por Dios). En el Antiguo Testamento la palabra de Jehov\u00e1 ven\u00eda sobre un profeta ( Jer_1:2 ; Eze_1:3), siendo \u00e9ste sencillamente el portavoz de Dios. Pero en el Nuevo Testamento el Se\u00f1or llega a ser uno con Sus ap\u00f3stoles, y ellos llegan a ser uno con El; de esta manera, los dos hablan juntamente. La palabra del Se\u00f1or viene a ser la palabra de ellos, y lo que ellos dicen es la palabra de El. Por eso, el mandato del ap\u00f3stol era el mandato del Se\u00f1or (v.10). Lo que \u00e9l dijo, aunque no fue hablado por el Se\u00f1or, a\u00fan as\u00ed lleg\u00f3 a formar parte de la revelaci\u00f3n divina del Nuevo Testamento (v.12). El era uno con el Se\u00f1or hasta tal punto que incluso cuando dio su opini\u00f3n, y no el mandamiento del Se\u00f1or (v.25), pens\u00f3 que tambi\u00e9n ten\u00eda el Esp\u00edritu de Dios. No afirm\u00f3 categ\u00f3ricamente que ten\u00eda el Esp\u00edritu de Dios, sino que pens\u00f3 <\/em> que tambi\u00e9n <\/em> ten\u00eda el Esp\u00edritu de Dios. Esta es la espiritualidad m\u00e1s alta; tal espiritualidad se basa en el principio de encarnaci\u00f3n. <\/p>\n Biblia Peshitta 2006 Notas:<\/p>\n [4] 7.40 <\/strong> Literalmente, porque tambiu233?n creo que…<\/em><\/p>\n Pero seg\u00fan mi opini\u00f3n, m\u00e1s feliz ser\u00e1 si permanece as\u00ed. Y pienso que yo tambi\u00e9n tengo el Esp\u00edritu de Dios. 7:40 \u2014 Pero a mi juicio \u2014 V\u00e9ase ver. 25, comentarios. Este juicio se bas\u00f3 en las condiciones del momento en Corinto, y no restring\u00eda las libertades de nadie (ver. 35). Pero este juicio fue … Continuar leyendo \u00abComentario de 1 Corintios 7:40 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29156","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29156","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29156"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29156\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29156"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29156"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29156"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t— m\u00e1s dichosa ser\u00e1 si se quedare as\u00ed – Se basa este juicio, de que la viuda no se case de nuevo, en las circunstancias a la mano, como ya explicado varias veces en mis comentarios sobre este cap\u00edtulo. V\u00e9anse ver. 26, 28, 32, 35.
\n\tLa viuda tiene la libertad de volver a casarse; puede ser en un dado caso que as\u00ed sea necesario (ver. 8, 9). Pero para evitar aflicciones y congojas, y para dedicarse sin distracci\u00f3n al servicio de Dios, dado el tiempo en que esas viudas en Corinto viv\u00edan, conven\u00eda que no se casaran. Por Pablo, hombre inspirado, Dios revel\u00f3 estas opciones.
\n\t— y pienso que tambi\u00e9n yo tengo el Esp\u00edritu de Dios. Aparentemente otros en Corinto pretend\u00edan tener inspiraci\u00f3n al hablar sobre estos asuntos, porque aqu\u00ed Pablo dice que \u00e9l tambi\u00e9n ten\u00eda el Esp\u00edritu de Dios al dar sus consejos. Esta es su manera de decir que en realidad \u00e9l s\u00ed hablaba por inspiraci\u00f3n. Comp\u00e1rese 2Co 11:5 (iron\u00eda); 11:21, y sig. Aqu\u00ed no expresa duda. La palabra \u201cpienso\u201d, en el texto griego (dokeo-no nomizo, en el ver. 26, \u201ctengo pues\u201d, o \u201cpienso), aparece tambi\u00e9n en 1Co 12:22 (parecen) y G\u00e1l 2:6 (ten\u00edan reputaci\u00f3n). \u00bfSe expresa alguna duda en estos dos casos? Claro que no. Es un modismo para afirmar la certeza del asunto.
\n\tLos modernistas, y otros incr\u00e9dulos, tratan de hallar en este cap\u00edtulo referencias a palabras no inspiradas, pero ignoran lo que Pablo dice aqu\u00ed, al finalizar sus instrucciones sobre el matrimonio. Pablo era dirigido por el Esp\u00edritu de Dios, o sea, por inspiraci\u00f3n al hablar y al escribir a las iglesias y personas (2:12,13; 14:37; 1Pe 1:12; 2Pe 2:3; 2Ts 2:15). Estas revelaciones de Dios inclu\u00edan a veces opciones o juicios respecto a libertades autorizadas pero no mandadas. De \u00e9stos son los juicios de Pablo en este cap\u00edtulo.
\n\tEl modernista, en su sabidur\u00eda humana, ha decidido c\u00f3mo Dios tiene que revelar sus verdades y c\u00f3mo tiene que expresarse, y luego rechaza cualquier otra forma (como la que en este cap\u00edtulo emplea Pablo, guiado por el Esp\u00edritu de Dios).<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Peshitta en Espa\u00f1ol<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"