si alguna se imagina.<\/i><\/b> Pro 26:12<\/span>; Pro 30:2-4<\/span>; Rom 11:25<\/span>; G\u00e1l 6:3<\/span>; 1Ti 1:5-7<\/span>; 1Ti 6:3<\/span>, 1Ti 6:4<\/span>. <\/p>\n Nada sabemos sobre Dios como\u00a0<\/span>debi\u00e9ramos<\/span>\u00a0si no nos gu\u00eda a amar a otros.<\/span><\/p>\n <\/p>\n A\u00daN NO SABE NADA.<\/b> Los que apoyan su derecho a participar de ciertas cosas dudosas en su \u00abconocimiento\u00bb y \u00abmadurez\u00bb demuestran que en realidad no saben lo que debieran saber. El conocimiento en esta vida es siempre incompleto e imperfecto. Por eso las acciones del creyente deben basarse ante todo en el amor a Dios y a los dem\u00e1s. Si el amor es su consideraci\u00f3n determinante, se negar\u00e1 a participar en cualquier actividad que pudiera llevar a otro creyente, aunque fuera uno solo, a tropezar y encaminarse hacia la ruina eterna. Al que vive seg\u00fan la regla del amor, Dios lo conoce (v. 1Co 8:3<\/span>).<\/p>\n El amor es la prueba de conocer a Dios. Cp. 1Jn 4:19-21<\/span>; 1Jn 5:1<\/span>.<\/p>\n \t8:2 — Y si alguno se imagina que sabe algo, a\u00fan no sabe nada como debe saberlo — H\u00e1gase un repaso de los comentarios en el ver. 1 sobre los dos verbos griegos, oida y ginosko. Aqu\u00ed dice Pablo que si alguno piensa haber conocido (oida) (conocimiento completo) algo, todav\u00eda no sabe (ginosko) (no aumenta su conocimiento) como debe saberlo (ginosko) (como debe estar creciendo en conocimiento respecto a ello). G\u00e1l 6:3<\/span>.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n d 378 G\u00e1l 6:3<\/p>\n e 379 1Ti 6:4<\/p>\n \n2 (1)<\/strong> Se refiere al conocimiento externo y objetivo. As\u00ed tambi\u00e9n en el caso de conocido <\/em> en el y 3. <\/p>\n Si alguien se imagina que sabe algo, a\u00fan no sabe nada como debiera saber. 8:2 \u2014 Y si alguno se imagina que sabe algo, a\u00fan no sabe nada como debe saberlo \u2014 H\u00e1gase un repaso de los comentarios en el ver. 1 sobre los dos verbos griegos, oida y ginosko. Aqu\u00ed dice Pablo que si … Continuar leyendo \u00abComentario de 1 Corintios 8:2 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29158","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29158","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29158"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29158\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29158"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29158"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29158"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tLos tiempos empleados aqu\u00ed de estos verbos griegos importan mucho. Como Lacueva dice: \u201cSi alguno piensa haber conocido (tiempo perfecto = si aprendi\u00f3 y ahora la persona sigue con ese conocimiento) algo, todav\u00eda no supo, no aprendi\u00f3 (tiempo aoristo, pasado) como conviene conocer\u201d (o haber conocido; infinitivo, tiempo aoristo). Luego Pablo sigue con el vers\u00edculo siguiente: \u201cPero si alguno est\u00e1 amando continuamente (tiempo presente) a Dios, \u00e9ste ha sido conocido (tiempo perfecto) por Dios y sigue si\u00e9ndolo en la actualidad (= siendo amado, o aprobado)\u201d.
\n\tPablo se refiere a aqu\u00e9llos en Corinto que se presentaban como personas que ya hab\u00edan adquirido el conocimiento completo, y que por eso continuaban con \u00e9l en la actualidad, pero en realidad ellos en el pasado no supieron la verdad como debieron haberla sabido, porque no hab\u00edan sabido (aprendido) que sin el amor no hay el debido conocimiento. El conocimiento sin el amor es un conocimiento hueco.
\n\tV\u00e9ase Rom 11:25, \u201carrogantes en cuanto a vosotros mismos\u201d.
\n\tEl verdadero conocimiento es aquello que tiene por prop\u00f3sito el conducirnos a buscar el bien de todos. Como el ego\u00edsta no ha aprendido el uso correcto de los bienes (Efe 4:28; 1Ti 6:17-19; 1Jn 3:17), tampoco ha aprendido el uso correcto de la ciencia el que no la usa para guiar al que anda en las tinieblas, la superstici\u00f3n, y el error, para que ande m\u00e1s bien en la verdad.
\n\tLos orgullosos en la iglesia en Corinto pensaban tener ya la ciencia, pero en realidad apenas estaban comenzando a aprender, pues la ciencia (completa y correctamente usada) sin el amor no existe. El conocimiento, como una meta en s\u00ed, conduce al ego\u00edsmo, al orgullo.
\n\tLo importante es que Dios nos conozca a nosotros, y para esto es preciso que amemos a Dios. Pero tal amor nos gu\u00eda a tomar en cuenta al hermano d\u00e9bil en conocimiento, para no pecar contra \u00e9l.
\n\t(\u00bfHasta cu\u00e1ndo aprender\u00e1n algunos de mis hermanos en Cristo que las emociones propias de la persona no tienen importancia en el contexto en que otros hermanos no entiendan tan bien y que en ciertas circunstancias pueden hacer algo que resulte en su perdici\u00f3n eterna?)<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"