{"id":29162,"date":"2022-06-20T12:41:51","date_gmt":"2022-06-20T17:41:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-1-corintios-86-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T12:41:51","modified_gmt":"2022-06-20T17:41:51","slug":"comentario-de-1-corintios-86-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-1-corintios-86-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de 1 Corintios 8:6 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>sin embargo, para nosotros hay un solo Dios, el Padre, de quien proceden todas las cosas, y nosotros vivimos para \u00e9l; y un solo Se\u00f1or, Jesucristo, mediante el cual existen todas las cosas, y tambi\u00e9n nosotros vivimos por medio de \u00e9l.<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>8:6<\/span> \u2014 para nosotros, sin embargo, s\u00f3lo hay un Dios, el Padre \u2014 Pablo no est\u00e1 diciendo que los paganos creen as\u00ed y as\u00ed, pero que nosotros los cristianos creemos de otra manera. \u00a1No! Ya hab\u00eda dicho, ver. <span>4<\/span>, que no hay ning\u00fan Dios sino uno. El punto es que el problema de comer o no carne ofrecida a \u00eddolos era problema entre los cristianos, y que los cristianos sabemos que hay un solo Dios mientras que los dioses paganos no existen. <\/p>\n<p \/> Para el cristiano el n\u00famero de dioses es una discusi\u00f3n cerrada, porque las Escrituras nos revelan a un solo Dios, Jehov\u00e1 Dios, el Padre de todas sus criaturas. <\/p>\n<p \/> (No se hace referencia exclusiva a Dios el Padre en el sentido de la primera persona de la Deidad. Si fuera as\u00ed, Pablo luego abajo dir\u00eda el Hijo Jesucristo. El t\u00e9rmino \u201cPadre\u201d aqu\u00ed apunta al Creador de todo el mundo). <\/p>\n<p \/> \u2014 del cual proceden todas las cosas \u2014 <\/p>\n<p \/> Dios es la fuente de todas las cosas (y no los diferentes dioses paganos seg\u00fan la mitolog\u00eda de la gente). V\u00e9ase <span>G\u00e9n 1:1<\/span>. <\/p>\n<p \/> \u2014 y nosotros somos para \u00e9l \u2014 Los cristianos existimos para servir a Dios. Las cosas materiales (la creaci\u00f3n f\u00edsica) son de \u00e9l, y nosotros los cristianos (la nueva creaci\u00f3n) somos para \u00e9l. <\/p>\n<p \/> \u2014 y un Se\u00f1or, Jesucristo \u2014 Hay un Dios (Divinidad, Deidad, <span>Hch 17:29<\/span>), en tres personas (2 Thessalonians <span>13:14<\/span>), y aqu\u00ed Pablo hace referencia a la segunda persona en la Deidad. Como arriba Pablo dice \u201cdioses y se\u00f1ores\u201d, ahora dice \u201cun Dios y un Se\u00f1or\u201d. V\u00e9ase <span>Efe 4:4-5<\/span>. En Jesucristo habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad (<span>Col 2:8<\/span>). En otros pasajes se le llama Dios (<span>Rom 9:5<\/span>; <span>Tit 2:13<\/span>; <span>2Pe 1:1<\/span>). <\/p>\n<p \/> \u2014 por medio del cual son todas las cosas \u2014 La preposici\u00f3n \u201cpor\u201d apunta a la agencia que emple\u00f3 Dios para crear todas las cosas. Todas son de \u00e9l, y por Jesucristo. V\u00e9anse <span>Jua 1:3<\/span>; <span>Jua 1:10<\/span>; <span>Col 1:16<\/span>; <span>Heb 1:2<\/span>. <\/p>\n<p \/> Estos textos presuponen la eternidad de Cristo. <\/p>\n<p \/> \u2014 y nosotros por medio de \u00e9l \u2014 Nosotros los cristianos existimos porque Dios por Jesucristo (por la agencia de \u00e9l) nos hizo nuevas criaturas e hijos suyos; por Jesucristo nos redimi\u00f3 (<span>2Co 5:17<\/span>; <span>Efe 1:7<\/span>; <span>1Co 1:30<\/span>; <span>Rom 3:24<\/span>; <span>1Pe 1:18-21<\/span>; v\u00e9anse tambi\u00e9n <span>Efe 4:24<\/span>; <span>Col 1:20<\/span>). Comp\u00e1rese <span>Rom 11:36<\/span>. <\/p>\n<p \/> El argumento es que no hay dioses del paganismo; hay un solo Dios. Por eso el comer carne sacrificada a \u00eddolos, o no, si no fuera por los hermanos d\u00e9biles en el asunto, ser\u00eda para los cristianos cosa de total indiferencia.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>un Dios.<\/i><\/b> <span class='bible'>1Co 8:4<\/span>; <span class='bible'>Jon 1:9<\/span>; <span class='bible'>Mal 2:10<\/span>; <span class='bible'>Jua 10:30<\/span>; <span class='bible'>Jua 14:9<\/span>, <span class='bible'>Jua 14:10<\/span>; <span class='bible'>Jua 17:3<\/span>; <span class='bible'>Jua 20:17<\/span>; <span class='bible'>Efe 1:3<\/span>; <span class='bible'>Efe 3:14<\/span>; <span class='bible'>Efe 4:6<\/span>; <span class='bible'>1Pe 1:2<\/span>, <span class='bible'>1Pe 1:3<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>del cual son todas las cosas.<\/i><\/b> <span class='bible'>Hch 17:28<\/span>; <span class='bible'>Rom 11:36<\/span>; <span class='bible'>Efe 4:6<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>y nosotros somos para \u00e9l.<\/i><\/b> <span class='bible'>Jua 14:20<\/span>; <span class='bible'>Jua 17:21-23<\/span>; <span class='bible'>1Co 6:13<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>y un Se\u00f1or.<\/i><\/b> <span class='bible'>1Co 12:3<\/span>; <span class='bible'>Mat 11:27<\/span>; <span class='bible'>Mat 28:18<\/span>; <span class='bible'>Jua 5:20-29<\/span>; <span class='bible'>Jua 13:13<\/span>; <span class='bible'>Jua 17:23<\/span>; <span class='bible'>Hch 2:36<\/span>; <span class='bible'>Hch 5:31<\/span>; <span class='bible'>Efe 1:20-23<\/span>; <span class='bible'>Efe 4:5<\/span>; <span class='bible'>Flp 2:9-11<\/span>; <span class='bible'>Col 1:16<\/span>, <span class='bible'>Col 1:17<\/span>; <span class='bible'>1Ti 2:5<\/span>, <span class='bible'>1Ti 2:6<\/span>; <span class='bible'>1Pe 1:21<\/span>; <span class='bible'>Apo 1:18<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>y nosotros por medio de \u00e9l.<\/i><\/b> <span class='bible'>Jua 1:3<\/span>; <span class='bible'>Col 1:6<\/span>; <span class='bible'>Heb 1:2<\/span>, <span class='bible'>Heb 1:3<\/span>. <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>un Dios, el Padre \u2026 y un Se\u00f1or, Jesucristo.<\/b> Una afirmaci\u00f3n poderosa y clara de la igualdad esencial de Dios el Padre y el Hijo (cp. <span class='bible'>Efe 4:4-6<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t8:6 &#8211; para nosotros, sin embargo, s\u00f3lo hay un Dios, el Padre &#8211; Pablo no est\u00e1 diciendo que los paganos creen as\u00ed y as\u00ed, pero que nosotros los cristianos creemos de otra manera. \u00a1No! Ya hab\u00eda dicho, ver. 4, que no hay ning\u00fan Dios sino uno. El punto es que el problema de comer o no carne ofrecida a \u00eddolos era problema entre los cristianos, y que los cristianos sabemos que hay un solo Dios mientras que los dioses paganos no existen.<br \/>\n\tPara el cristiano el n\u00famero de dioses es una discusi\u00f3n cerrada, porque las Escrituras nos revelan a un solo Dios, Jehov\u00e1 Dios, el Padre de todas sus criaturas.<br \/>\n\t(No se hace referencia exclusiva a Dios el Padre en el sentido de la primera persona de la Deidad. Si fuera as\u00ed, Pablo luego abajo dir\u00eda el Hijo Jesucristo. El t\u00e9rmino \u201cPadre\u201d aqu\u00ed apunta al Creador de todo el mundo).<br \/>\n\t&#8212; del cual proceden todas las cosas &#8211;<br \/>\n\t Dios es la fuente de todas las cosas (y no los diferentes dioses paganos seg\u00fan la mitolog\u00eda de la gente). V\u00e9ase G\u00e9n 1:1.<br \/>\n\t&#8212; y nosotros somos para \u00e9l &#8211; Los cristianos existimos para servir a Dios. Las cosas materiales (la creaci\u00f3n f\u00edsica) son de \u00e9l, y nosotros los cristianos (la nueva creaci\u00f3n) somos para \u00e9l.<br \/>\n\t&#8212; y un Se\u00f1or, Jesucristo &#8211; Hay un Dios (Divinidad, Deidad, Hch 17:29), en tres personas (2 Thessalonians 13:14), y aqu\u00ed Pablo hace referencia a la segunda persona en la Deidad. Como arriba Pablo dice \u201cdioses y se\u00f1ores\u201d, ahora dice \u201cun Dios y un Se\u00f1or\u201d. V\u00e9ase Efe 4:4-5. En Jesucristo habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad (Col 2:8). En otros pasajes se le llama Dios (Rom 9:5; Tit 2:13; 2Pe 1:1).<br \/>\n\t&#8212; por medio del cual son todas las cosas &#8211; La preposici\u00f3n \u201cpor\u201d apunta a la agencia que emple\u00f3 Dios para crear todas las cosas. Todas son de \u00e9l, y por Jesucristo. V\u00e9anse Jua 1:3; Jua 1:10; Col 1:16; Heb 1:2.<br \/>\n\tEstos textos presuponen la eternidad de Cristo.<br \/>\n\t&#8212; y nosotros por medio de \u00e9l &#8211; Nosotros los cristianos existimos porque Dios por Jesucristo (por la agencia de \u00e9l) nos hizo nuevas criaturas e hijos suyos; por Jesucristo nos redimi\u00f3 (2Co 5:17; Efe 1:7; 1Co 1:30; Rom 3:24; 1Pe 1:18-21; v\u00e9anse tambi\u00e9n Efe 4:24; Col 1:20). Comp\u00e1rese Rom 11:36.<br \/>\n\tEl argumento es que no hay dioses del paganismo; hay un solo Dios. Por eso el comer carne sacrificada a \u00eddolos, o no, si no fuera por los hermanos d\u00e9biles en el asunto, ser\u00eda para los cristianos cosa de total indiferencia.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><span class='bible'>Mal 2:10<\/span>; <span class='bible'>Jua 1:3<\/span>; <span class='bible'>Efe 4:5-6<\/span>; <span class='bible'>Col 1:16-17<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>NOTAS<\/p>\n<p>(1) \u201cUn solo Dios.\u201d Gr.: heis The\u00b7\u00f3s; lat.: \u00fa\u00b7nus D\u00e9\u00b7us; J18,22(heb.): \u2019Elo\u00b7h\u00edm \u2019e\u00b7j\u00e1dh.<\/p>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>\u00f1 389 1Ti 2:5<\/p>\n<p>o 390 Mal 2:10; Mat 23:9<\/p>\n<p>p 391 Hch 17:28; Rom 11:36<\/p>\n<p>q 392 Efe 4:5<\/p>\n<p>r 393 Flp 2:11<\/p>\n<p>s 394 Jua 1:3; Col 1:16<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p><p> un Se\u00f1or, Jesucristo, por quien son todas las cosas.  Esto afirma a Cristo como Dios (Jn 20:28), el Creador y Sustentador del universo (He 1:2\u2013 3).<\/p>\n<p><h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\n6<strong> (1)<\/strong> Los creyentes en Cristo, los cristianos. <\/p>\n<\/p>\n<p>\n6<strong> (2)<\/strong> En contraste con <em> muchos dioses<\/em>, en el v.5. Nuestro Dios es uno solo. <\/p>\n<\/p>\n<p>\n6<strong> (3)<\/strong> Un t\u00edtulo de nuestro Dios, quien es el origen de todas las cosas. Esta designaci\u00f3n hace que nuestro Dios sea completamente distinto de los muchos dioses falsos. <\/p>\n<\/p>\n<p>\n6<strong> (4)<\/strong> El Padre es el origen de todas las cosas; as\u00ed que todas las cosas proceden de El. No obstante, nosotros los creyentes somos los \u00fanicos en volvernos a El; por lo tanto, somos para El. Asimismo, todo lo que el Padre cre\u00f3, lleg\u00f3 a existir por medio de Jesucristo, y es mediante la regeneraci\u00f3n del Se\u00f1or que nosotros, los creyentes, nos volvemos al Padre y somos para El. Por eso, tanto nosotros como todas las cosas existimos por medio de Cristo. <\/p>\n<\/p>\n<p>\n6<strong> (5)<\/strong> En contraste con <em> muchos se\u00f1ores <\/em> en el v.5. Nuestro Se\u00f1or tambi\u00e9n es uno solo. <\/p>\n<\/p>\n<p>\n6<strong> (6)<\/strong> El t\u00edtulo divino y humano de nuestro Se\u00f1or que lo distingue de los muchos se\u00f1ores. Nuestro Dios, el Padre, es el \u00fanico origen de todas las cosas, y nuestro Se\u00f1or, Jesucristo, es el \u00fanico medio por quien todas las cosas llegaron a existir. <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Poes\u00eda para ser recitada o cantada \u2192 <span style=\"color:#008000\"><span class=\"bible\">Hch 16:25<\/span><\/span>; <span style=\"color:#008000\"><span class=\"bible\">Efe 5:19<\/span><\/span>; <span style=\"color:#008000\"><span class=\"bible\">Col 3:16<\/span><\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p>R583 En este vers\u00edculo \u1f10\u03be  \u03bf\u1f57 se refiere a Dios el Padre como la fuente de todas las cosas y \u03b4\u03b9\u02bc  \u03bf\u1f57 se refiere a Jes\u00fas como el agente intermedio por quien todas las cosas llegaron a existir (comp. BD223[2] y MT106). <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n<p> O, <i>son<\/i> <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\u2020 Este es un vers\u00edculo<\/p>\n<p>complejo y se ha debatido mucho sobre su significado. Es considerado como un \u201ccredo\u201d primitivo, o una declaraci\u00f3n que identifica a Dios como Creador y Re-creador, como el centro de nuestras vidas. Literalmente dice: \u201cPero para nosotros, Dios el Padre, a quien pertenece todo y nosotros en \u00e9l; y uno, el Se\u00f1or Jesucristo, a trav\u00e9s de quien todo y nosotros somos, por medio de \u00e9l\u201d.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Versi\u00f3n Biblia Libre del NuevoTestamento<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>sin embargo, para nosotros hay un solo Dios, el Padre, de quien proceden todas las cosas, y nosotros vivimos para \u00e9l; y un solo Se\u00f1or, Jesucristo, mediante el cual existen todas las cosas, y tambi\u00e9n nosotros vivimos por medio de \u00e9l. 8:6 \u2014 para nosotros, sin embargo, s\u00f3lo hay un Dios, el Padre \u2014 Pablo &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-1-corintios-86-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de 1 Corintios 8:6 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29162","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29162","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29162"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29162\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29162"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29162"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29162"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}