{"id":29191,"date":"2022-06-20T12:43:04","date_gmt":"2022-06-20T17:43:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-1-corintios-922-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T12:43:04","modified_gmt":"2022-06-20T17:43:04","slug":"comentario-de-1-corintios-922-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-1-corintios-922-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de 1 Corintios 9:22 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Me hice d\u00e9bil para los d\u00e9biles, a fin de ganar a los d\u00e9biles. A todos he llegado a ser todo, para que de todos modos salve a algunos.<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>9:22<\/span> <\/p>\n<p \/>\u2014 Me he hecho d\u00e9bil a los d\u00e9biles \u2014 Los \u201cd\u00e9biles\u201d de este contexto son los cristianos de 8:7-12. V\u00e9anse los comentarios all\u00ed. Por su falta de conocimiento respecto a los \u00eddolos, o por su duda frente a la carne ofrecida a \u00eddolos, si comieran de ella lo har\u00edan en violaci\u00f3n de su conciencia, y por eso pecar\u00edan. En lugar de chocar con \u00e9stos, bajo las circunstancias delineadas en <span>8:10-13<\/span>, Pablo siempre se hac\u00eda como uno de ellos, al conformarse a sus escr\u00fapulos en lugar de ejercer su libertad basada en conocimiento. (Muchos de mis hermanos no han aprendido este arte de amar). <\/p>\n<p \/> Comp\u00e1rese <span>Rom 14:1<\/span>; <span>Rom 15:1-2<\/span>; <span>1Ts 5:14<\/span>. <\/p>\n<p \/> \u2014 para ganar a los d\u00e9biles \u2014 V\u00e9anse ver. <span>19<\/span>, <span>20<\/span>, <span>21<\/span>, comentarios. Comp\u00e1rese 10:33. <\/p>\n<p \/> Pablo usa la palabra \u201cganar\u201d aqu\u00ed en el sentido de \u201csalvar\u201d (v\u00e9ase la frase final de este vers\u00edculo). <\/p>\n<p \/> \u2014 a todos me he hecho de todo \u2014 Al decir \u201cde todo\u201d, Pablo se refiere a todas las cosas y circunstancias amorales, o indiferentes, cosas que en s\u00ed no son malas. (Claro es que el contexto no trata de comprometer la verdad, o de hacer males para que vengan bienes\u2014 <span>Rom 3:8<\/span>. En cuestiones de fe Pablo ni por un momento acced\u00eda al falso maestro\u2014 <span>G\u00e1l 2:5<\/span>; v\u00e9anse ver. <span>3<\/span>,<span>14<\/span>). <\/p>\n<p \/> Cristo se asociaba con los publicanos y pecadores (<span>Luc 15:1-2<\/span>), no siendo uno de ellos, sino para ense\u00f1arles y si fuera posible salvarles de sus pecados, porque Dios nos ama y busca nuestra salvaci\u00f3n. Los fariseos y los escribas murmuraban contra \u00e9l, y por eso la ense\u00f1anza de los ver. <span>4-32<\/span> Cristo se la dirigi\u00f3 a ellos (ver. <span>3<\/span>). De igual manera hab\u00eda flexibilidad en las costumbres y h\u00e1bitos personales de Pablo para poder ganar personas para Cristo. Entre los jud\u00edos se conformaba a su cultura, pero entre los gentiles no segu\u00eda con pr\u00e1cticas judaicas, sino m\u00e1s bien con las costumbres gentiles, y todo por imitar a Cristo. Solamente el amor nos gu\u00eda a abnegarnos de derechos personales con el fin de ganar almas para Cristo. <\/p>\n<p \/> Pablo, igual que Cristo, amaba y por eso se esclaviz\u00f3 (ver. <span>19<\/span>) a todos para ganar almas para Cristo. Pero siempre en estas concesiones Pablo ve\u00eda que el asunto fuera uno de indiferencia en las pr\u00e1cticas de cultura o costumbre que en s\u00ed no violaran ning\u00fan punto de fe en Cristo. Pablo nunca hizo nada que justamente podr\u00eda ser interpretado como acto de pecado o de admisi\u00f3n de que el acto, no autorizado por la ley de Cristo, fuera necesario para la salvaci\u00f3n eterna. <\/p>\n<p \/> La abnegaci\u00f3n de Pablo, motivada por el amor y como ejemplo del amor de Cristo, le conduc\u00eda a acomodarse a los escr\u00fapulos, costumbres y prejuicios (en cosas indiferentes en s\u00ed) de los jud\u00edos, de los gentiles, y tambi\u00e9n de los hermanos d\u00e9biles en Cristo. Aplicaba esta flexibilidad a todos al ense\u00f1arles el evangelio salvador. <\/p>\n<p \/> \u2014 para que de todos modos salve a algunos \u2014 El evangelio es el poder que Dios emplea para salvar almas (ver. <span>23<\/span>; <span>Rom 1:16<\/span>), pero aqu\u00ed Pablo habla de sus propias actividades y abnegaciones dentro del evangelio que pudieran contribuir en \u201calgunos\u201d casos a la salvaci\u00f3n final de la persona. V\u00e9ase <span>10:33<\/span>. Comp\u00e1rese <span>7:16<\/span>; <span>Rom 11:14<\/span>. <\/p>\n<p \/> Los \u201cd\u00e9biles\u201c pueden ser perdidos (<span>8:11<\/span>). El cristiano \u00a1s\u00ed puede caer de la gracia! Pablo, en lugar de esto, buscaba salvarles. Sacrificaba sus derechos personales para lograrlo. \u00a1Esto s\u00ed es amar! <\/p>\n<p \/> Lo que Pablo exhortaba a los corintios que hicieran (8:9-13) \u00a1\u00e9l mismo lo practicaba por todas partes, inclusive en Corinto!<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>a los d\u00e9biles.<\/i><\/b> <span class='bible'>1Co 8:13<\/span>; <span class='bible'>Rom 15:1<\/span>; <span class='bible'>2Co 11:29<\/span>; <span class='bible'>G\u00e1l 6:1<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>me he hecho todo.<\/i><\/b> <span class='bible'>1Co 10:33<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>para que de todos modos.<\/i><\/b> <span class='bible'>1Co 9:19<\/span>; <span class='bible'>1Co 7:16<\/span>; <span class='bible'>Rom 11:14<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>d\u00e9bil.<\/b> Pablo se humill\u00f3 con el fin de presentar con claridad el evangelio al nivel m\u00e1s bajo de comprensi\u00f3n, lo cual sin duda hizo muchas veces en su trato con los mismos corintios (cp. <span class='bible'>1Co 2:1-5<\/span>). <b>de todo, para que de todos modos.<\/b> Dentro de los l\u00edmites de la Palabra de Dios, \u00e9l no quer\u00eda ofender a jud\u00edos, gentiles o a los que fueran d\u00e9biles en su entendimiento. Sin cambiar las Escrituras ni negociar la verdad, \u00e9l estaba dispuesto a condescender de todas las maneras que pudieran conducir a la salvaci\u00f3n de cada individuo.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t9:22 &#8212; Me he hecho d\u00e9bil a los d\u00e9biles &#8212; Los \u201cd\u00e9biles\u201d de este contexto son los cristianos de 8:7-12. V\u00e9anse los comentarios all\u00ed. Por su falta de conocimiento respecto a los \u00eddolos, o por su duda frente a la carne ofrecida a \u00eddolos, si comieran de ella lo har\u00edan en violaci\u00f3n de su conciencia, y por eso pecar\u00edan. En lugar de chocar con \u00e9stos, bajo las circunstancias delineadas en 8:10-13, Pablo siempre se hac\u00eda como uno de ellos, al conformarse a sus escr\u00fapulos en lugar de ejercer su libertad basada en conocimiento. (Muchos de mis hermanos no han aprendido este arte de amar).<br \/>\n\tComp\u00e1rese Rom 14:1; Rom 15:1-2; 1Ts 5:14.<br \/>\n\t&#8212; para ganar a los d\u00e9biles &#8211; V\u00e9anse ver. 19, 20, 21, comentarios. Comp\u00e1rese 10:33.<br \/>\n\tPablo usa la palabra \u201cganar\u201d aqu\u00ed en el sentido de \u201csalvar\u201d (v\u00e9ase la frase final de este vers\u00edculo).<br \/>\n\t&#8212; a todos me he hecho de todo &#8211; Al decir \u201cde todo\u201d, Pablo se refiere a todas las cosas y circunstancias amorales, o indiferentes, cosas que en s\u00ed no son malas. (Claro es que el contexto no trata de comprometer la verdad, o de hacer males para que vengan bienes- Rom 3:8. En cuestiones de fe Pablo ni por un momento acced\u00eda al falso maestro- G\u00e1l 2:5; v\u00e9anse ver. 3,14).<br \/>\n\t Cristo se asociaba con los publicanos y pecadores (Luc 15:1-2), no siendo uno de ellos, sino para ense\u00f1arles y si fuera posible salvarles de sus pecados, porque Dios nos ama y busca nuestra salvaci\u00f3n. Los fariseos y los escribas murmuraban contra \u00e9l, y por eso la ense\u00f1anza de los ver. 4-32 Cristo se la dirigi\u00f3 a ellos (ver. 3). De igual manera hab\u00eda flexibilidad en las costumbres y h\u00e1bitos personales de Pablo para poder ganar personas para Cristo. Entre los jud\u00edos se conformaba a su cultura, pero entre los gentiles no segu\u00eda con pr\u00e1cticas judaicas, sino m\u00e1s bien con las costumbres gentiles, y todo por imitar a Cristo. Solamente el amor nos gu\u00eda a abnegarnos de derechos personales con el fin de ganar almas para Cristo.<br \/>\n\tPablo, igual que Cristo, amaba y por eso se esclaviz\u00f3 (ver. 19) a todos para ganar almas para Cristo. Pero siempre en estas concesiones Pablo ve\u00eda que el asunto fuera uno de indiferencia en las pr\u00e1cticas de cultura o costumbre que en s\u00ed no violaran ning\u00fan punto de fe en Cristo. Pablo nunca hizo nada que justamente podr\u00eda ser interpretado como acto de pecado o de admisi\u00f3n de que el acto, no autorizado por la ley de Cristo, fuera necesario para la salvaci\u00f3n eterna.<br \/>\n\tLa abnegaci\u00f3n de Pablo, motivada por el amor y como ejemplo del amor de Cristo, le conduc\u00eda a acomodarse a los escr\u00fapulos, costumbres y prejuicios (en cosas indiferentes en s\u00ed) de los jud\u00edos, de los gentiles, y tambi\u00e9n de los hermanos d\u00e9biles en Cristo. Aplicaba esta flexibilidad a todos al ense\u00f1arles el evangelio salvador.<br \/>\n\t&#8212; para que de todos modos salve a algunos &#8211; El evangelio es el poder que Dios emplea para salvar almas (ver. 23; Rom 1:16), pero aqu\u00ed Pablo habla de sus propias actividades y abnegaciones dentro del evangelio que pudieran contribuir en \u201calgunos\u201d casos a la salvaci\u00f3n final de la persona. V\u00e9ase 10:33. Comp\u00e1rese 7:16; Rom 11:14.<br \/>\n\t Los \u201cd\u00e9biles\u201c pueden ser perdidos (8:11). El cristiano \u00a1s\u00ed puede caer de la gracia! Pablo, en lugar de esto, buscaba salvarles. Sacrificaba sus derechos personales para lograrlo. \u00a1Esto s\u00ed es amar!<br \/>\n\tLo que Pablo exhortaba a los corintios que hicieran (8:9-13) \u00a1\u00e9l mismo lo practicaba por todas partes, inclusive en Corinto!<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>\u2014 poco formados:<\/b><\/i> Ver notas a <span class='bible'>1Co 8:7<\/span> y a <span class='bible'>Rom 14:1<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>r 451 Rom 14:1; Rom 15:1; 2Co 11:29<\/p>\n<p>s 452 G\u00e1l 3:28<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p> 22 <strong>super (1)<\/strong> Esto significa que el ap\u00f3stol se adaptaba a todo, es decir, a las diferentes maneras de comer y a las diferentes pr\u00e1cticas (v.23), por el bien de todos los hombres.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n<p>R742 El plural \u03c4\u03b9\u03bd\u03ac\u03c2 significa: algunos. <\/p>\n<p> BD275(7) La expresi\u00f3n \u03c4\u03bf\u1fd6\u03c2  \u03c0\u1fb6\u03c3\u03b9\u03bd, con art\u00edculo, se refiere a los grupos individuales que se mencionan en los vv. 20 y sigs. (tratados como un todo).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\u00a7 Refiri\u00e9ndose probablemente al tema del \u201ccreyente m\u00e1s d\u00e9bil\u201d que se menciona desde el vers\u00edculo 8:7 en adelante.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Versi\u00f3n Biblia Libre del NuevoTestamento<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Me hice d\u00e9bil para los d\u00e9biles, a fin de ganar a los d\u00e9biles. A todos he llegado a ser todo, para que de todos modos salve a algunos. 9:22 \u2014 Me he hecho d\u00e9bil a los d\u00e9biles \u2014 Los \u201cd\u00e9biles\u201d de este contexto son los cristianos de 8:7-12. V\u00e9anse los comentarios all\u00ed. 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