{"id":29201,"date":"2022-06-20T12:43:30","date_gmt":"2022-06-20T17:43:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-1-corintios-105-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T12:43:30","modified_gmt":"2022-06-20T17:43:30","slug":"comentario-de-1-corintios-105-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-1-corintios-105-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de 1 Corintios 10:5 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Sin embargo, Dios no se agrad\u00f3 de la mayor\u00eda de ellos; pues quedaron postrados en el desierto.<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>10:5<\/span> \u2014 Pero de los m\u00e1s de ellos no se agrad\u00f3 Dios; por lo cual quedaron postrados en el desierto \u2014 v\u00e9ase <span>N\u00fam 14:26-35<\/span>. <\/p>\n<p \/> La palabra \u201cpero\u201d introduce un contraste. Dios es siempre fiel, pero el hombre, no. Bendiciones continuas de Dios no garantizan la salvaci\u00f3n eterna. \u00bfLa prueba? Pues, \u00a1aqu\u00ed est\u00e1! <\/p>\n<p \/> Todos (ver. <span>1<\/span>,<span>2<\/span>,<span>3<\/span>,<span>4<\/span>) estos israelitas fueron recipientes de las bendiciones especiales de Dios, pero de los que salieron de Egipto, de veinte a\u00f1os arriba (<span>N\u00fam 14:28-29<\/span>; <span>Jos 5:6<\/span>), \u00a1 solamente dos entraron en la tierra de Cana\u00e1n! (Caleb y Josu\u00e9, <span>N\u00fam 26:65<\/span>). <\/p>\n<p \/> Todas las bendiciones de Dios derramadas sobre los israelitas no les aseguraron la entrada en la tierra de promisi\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 ser\u00e1 de nosotros, pues? Este es el punto de Pablo, frente al problema sobre el comer o no carne ofrecida a \u00eddolos. Hay que emplear siempre el dominio propio para no ser descalificados al fin de la carrera (<span>9:27<\/span>). Cristo cuidaba de aquellos israelitas, pero muchos cayeron muertos en el desierto porque no se controlaban. Tambi\u00e9n cuidaba de los hermanos corintios, pero corr\u00edan el mismo riesgo. Lo mismo se puede decir acerca de la iglesia en toda \u00e9poca (<span>Mar 13:37<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><span class='bible'>N\u00fam 14:11<\/span>, <span class='bible'>N\u00fam 14:12<\/span>, <span class='bible'>N\u00fam 14:28-35<\/span>; <span class='bible'>N\u00fam 26:64<\/span>, <span class='bible'>N\u00fam 26:65<\/span>; <span class='bible'>Deu 1:34<\/span>, <span class='bible'>Deu 1:35<\/span>; <span class='bible'>Deu 2:15<\/span>, <span class='bible'>Deu 2:16<\/span>; <span class='bible'>Sal 78:32-34<\/span>; <span class='bible'>Sal 90:7<\/span>, <span class='bible'>Sal 90:8<\/span>; <span class='bible'>Sal 95:11<\/span>; <span class='bible'>Sal 106:26<\/span>; <span class='bible'>Heb 3:17<\/span>; <span class='bible'>Jud 1:5<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>POR LO CUAL QUEDARON POSTRADOS EN EL DESIERTO.<\/b> Los israelitas hab\u00edan experimentado la gracia de Dios en el \u00e9xodo. Hab\u00edan sido rescatados de la esclavitud (v. <span class=\"bible\">1Co 10:1<\/span>), bautizados (v. <span class=\"bible\">1Co 10:2<\/span>) y sustentados por Dios en el desierto, experimentando \u00edntima comuni\u00f3n con Cristo (vv. <span class=\"bible\">1Co 10:3-4<\/span>). A pesar de esas bendiciones espirituales, dejaron de agradar a Dios, quien los destruy\u00f3 en el desierto. Perdieron su elecci\u00f3n divina y por eso no lograron llegar a la tierra prometida (cf. <span class=\"bible\">N\u00fam 14:30<\/span>; v\u00e9ase el ART\u00cdCULO EL PACTO DE DIOS CON LOS ISRAELITAS, P. 272. <span class=\"blue\">[<span class=\"bible\">Deu 29:1<\/span>]<\/span>). Pablo concluye que as\u00ed como Dios no toler\u00f3 la idolatr\u00eda, el pecado y la inmoralidad de Israel, tampoco tolerar\u00e1 el pecado de los creyentes bajo el nuevo pacto.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>no se agrad\u00f3.<\/b> Sobra decir que fue as\u00ed. Debido a la desobediencia extrema de Israel, Dios permiti\u00f3 que tan solo dos de los hombres mayores de 19 a\u00f1os de edad que hab\u00edan salido de Egipto (Josu\u00e9 y Caleb) entraran a la Tierra Prometida. Todos los dem\u00e1s murieron en el desierto, incluidos Mois\u00e9s y Aar\u00f3n que fueron descalificados de entrar a la tierra (<span class='bible'>N\u00fam 20:8-12<\/span>; <span class='bible'>N\u00fam 20:24<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t10:5 &#8212; Pero de los m\u00e1s de ellos no se agrad\u00f3 Dios; por lo cual quedaron postrados en el desierto &#8211; v\u00e9ase N\u00fam 14:26-35.<br \/>\n\t La palabra \u201cpero\u201d introduce un contraste. Dios es siempre fiel, pero el hombre, no. Bendiciones continuas de Dios no garantizan la salvaci\u00f3n eterna. \u00bfLa prueba? Pues, \u00a1aqu\u00ed est\u00e1!<br \/>\n\tTodos (ver. 1,2,3,4) estos israelitas fueron recipientes de las bendiciones especiales de Dios, pero de los que salieron de Egipto, de veinte a\u00f1os arriba (N\u00fam 14:28-29; Jos 5:6), \u00a1 solamente dos entraron en la tierra de Cana\u00e1n! (Caleb y Josu\u00e9, N\u00fam 26:65).<br \/>\n\t Todas las bendiciones de Dios derramadas sobre los israelitas no les aseguraron la entrada en la tierra de promisi\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 ser\u00e1 de nosotros, pues? Este es el punto de Pablo, frente al problema sobre el comer o no carne ofrecida a \u00eddolos. Hay que emplear siempre el dominio propio para no ser descalificados al fin de la carrera (9:27). Cristo cuidaba de aquellos israelitas, pero muchos cayeron muertos en el desierto porque no se controlaban. Tambi\u00e9n cuidaba de los hermanos corintios, pero corr\u00edan el mismo riesgo. Lo mismo se puede decir acerca de la iglesia en toda \u00e9poca (Mar 13:37).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><span class='bible'>N\u00fam 14:16<\/span>; <span class='bible'>N\u00fam 23:29-30<\/span>; <span class='bible'>Sal 78:31<\/span>; <span class='bible'>Heb 3:17<\/span>; <span class='bible'>Jud 1:5<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>i 473 N\u00fam 14:16; Eze 20:15; Jud 1:5<\/p>\n<p>j 474 N\u00fam 14:29; Heb 3:17<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p> A pesar de los grandes beneficios espirituales recibidos (vers. 1\u2013 4), la generaci\u00f3n de israelitas que sali\u00f3 de Egipto desobedeci\u00f3 a Dios (vers. 6\u2013 10) y recibi\u00f3 el castigo merecido: ninguno de los adultos, excepto Josu\u00e9 y Caleb, entr\u00f3 en Cana\u00e1n. Posiblemente algunos corintios estaban igualmente presumiendo de sus privilegios espirituales, recibidos por haber sido bautizados y por participar en la Cena del Se\u00f1or; pero a la vez se estaban entregando a la conducta descrita por Pablo, y \u00e9l les advierte que la ense\u00f1anza de la historia les debe servir como ejemplo (vers. 11, 12).<\/p>\n<p><h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\n5<strong> (1)<\/strong> Es decir, cayeron tendidos en tierra al ser muertos. Esto se refiere a N\u00fam_14:16 , N\u00fam_14:29 . <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>tendidos&#8230;<\/b><\/i> \u2192 <span style=\"color:#008000\"><span class=\"bible\">N\u00fam 14:29-30<\/span><\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p>M108 Parece que \u03c4\u03bf\u1fd6\u03c2  \u03c0\u03bb\u03b5\u03af\u03bf\u03c3\u03b9\u03bd significa: la mayor\u00eda (\u00bfpero hubiera usado Pablo \u1f10\u03bd con este adjetivo para dar a entender este significado? Tiene el sentido de muchos -T30). [Editor. La sugerencia de Moule parece m\u00e1s probable, ya que pone de manifiesto la idea de comparaci\u00f3n y describe m\u00e1s exactamente la narraci\u00f3n de N\u00fam. 14; comp. 1Co 9:19 .] <\/p>\n<p> T253 La segunda \u1f10\u03bd de este vers\u00edculo se usa con un sentido causal. [Editor. En realidad la raz\u00f3n de la cl\u00e1usula precedente est\u00e1 expresada por la part\u00edcula previa \u03b3\u03ac\u03c1. As\u00ed que la preposici\u00f3n \u1f10\u03bd parece que tiene un sentido local.]<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n<p> g N\u00fam_14:29-30.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sin embargo, Dios no se agrad\u00f3 de la mayor\u00eda de ellos; pues quedaron postrados en el desierto. 10:5 \u2014 Pero de los m\u00e1s de ellos no se agrad\u00f3 Dios; por lo cual quedaron postrados en el desierto \u2014 v\u00e9ase N\u00fam 14:26-35. La palabra \u201cpero\u201d introduce un contraste. 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