{"id":29202,"date":"2022-06-20T12:43:33","date_gmt":"2022-06-20T17:43:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-1-corintios-106-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T12:43:33","modified_gmt":"2022-06-20T17:43:33","slug":"comentario-de-1-corintios-106-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-1-corintios-106-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de 1 Corintios 10:6 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Estas cosas sucedieron como ejemplos para nosotros, para que no seamos codiciosos de cosas malas, como ellos codiciaron.<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>10:6<\/span> \u2014 Mas estas cosas sucedieron como ejemplos para nosotros \u2014 V\u00e9ase ver. <span>11<\/span>. Las cosas aqu\u00ed referidas son las de las bendiciones de Dios para Israel, y de la subsecuente apostas\u00eda de este pueblo. Pablo dice que ellas sirven de tipo de los cristianos, o de ejemplo para ellos. El vocablo griego, tupos, significa la impresi\u00f3n o marca dejada por un golpe (<span>Jua 20:25<\/span>, se\u00f1al), la figura formada por golpes, o sea, im\u00e1genes (<span>Hch 7:43<\/span>, figuras), una forma o patr\u00f3n (<span>Hch 7:44<\/span>, modelo; <span>23:25<\/span>, t\u00e9rminos; <span>Rom 6:17<\/span>, forma), y ejemplo (<span>1Co 10:6<\/span>; <span>1Co 10:11<\/span>, ejemplos; <span>Flp 3:17<\/span>, ejemplo; <span>1Ti 4:12<\/span>, ejemplo; <span>1Pe 5:3<\/span>, ejemplos). En este pasaje cabe mejor la traducci\u00f3n, \u201cejemplos\u201d. (Hay ejemplos que persuaden, y los hay que disuaden; \u00e9ste aqu\u00ed disuade). <\/p>\n<p \/> Considerando en serio el ejemplo (lo que les pas\u00f3) de los israelitas, los lectores de Pablo pueden evitar el fin desastroso de aqu\u00e9llos. Ignorando este ejemplo, el cristiano puede perder su alma finalmente, a pesar de su bautismo y de tomar parte en la celebraci\u00f3n de la Cena del Se\u00f1or. <\/p>\n<p \/> \u2014 para que no codiciemos cosas malas, como ellos codiciaron \u2014 El verbo, aqu\u00ed traducido \u201ccodiciemos\u201d, en el texto griego es un sustantivo que significa una persona que desea ardientemente, sin indicar si el objeto del deseo es bueno o malo. (En el caso de <span>Mat 13:17<\/span>, desearon, y <span>Luc 22:15<\/span>, he deseado, las cosas deseadas no eran malas). Cuando el contexto indica que el objeto es algo malo, los traductores emplean el verbo \u201ccodiciar\u201d. <\/p>\n<p \/> En este vers\u00edculo se nombra el objeto, \u201ccosas malas\u201d. El ejemplo de los israelitas debe disuadirnos de ser personas que deseemos cosas malas. <\/p>\n<p \/> Consid\u00e9rense <span>N\u00fam 11:4<\/span>; <span>N\u00fam 11:34<\/span>; <span>Sal 78:27-31<\/span>; <span>Sal 106:14-15<\/span>. Lo que el pueblo dese\u00f3 (\u201ccodici\u00f3\u201d) no fue malo en s\u00ed. No obstante, dese\u00f3 algo m\u00e1s all\u00e1 de las provisiones milagrosas de Dios, manifestando as\u00ed su descontento y menosprecio. Por eso su \u201cdeseo\u201d fue m\u00e1s bien \u201ccodicia\u201d. <\/p>\n<p \/> De igual manera algunos de los corintios ten\u00edan un fuerte deseo por la vida social de aquel tiempo que seg\u00fan la cultura involucraba mucho el uso de carne ofrecida a \u00eddolos, y ellos no siempre ejerc\u00edan el dominio propio necesario para no arriesgar su seguridad espiritual. V\u00e9anse ver. <span>23-29<\/span>; <span>8:9-13<\/span>. <\/p>\n<p \/> De la generalizaci\u00f3n de este vers\u00edculo, Pablo ahora pasa a cuatro cosas en particular: la idolatr\u00eda, la fornicaci\u00f3n, la tentaci\u00f3n, y la murmuraci\u00f3n.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>estas cosas.<\/i><\/b> <span class='bible'>1Co 10:11<\/span>; <span class='bible'>Sof 3:6<\/span>, <span class='bible'>Sof 3:7<\/span>; <span class='bible'>Heb 4:11<\/span>; <span class='bible'>2Pe 2:6<\/span>; <span class='bible'>Jud 1:7<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>sucedieron como ejemplos.<\/i><\/b> <span class='bible'>Rom 5:14<\/span>; <span class='bible'>Heb 9:24<\/span>; <span class='bible'>1Pe 3:21<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>que no codiciemos.<\/i><\/b> <span class='bible'>N\u00fam 11:4<\/span>, <span class='bible'>N\u00fam 11:31-34<\/span>; <span class='bible'>Sal 78:27-31<\/span>; <span class='bible'>Sal 106:14<\/span>, <span class='bible'>Sal 106:15<\/span>. <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><span style=\"font-weight:bold\">como ejemplos:<\/span>\u00a0La disciplina de Dios contra la desobediencia de los israelitas deber\u00eda servir a los cristianos como alerta de que Dios castigar\u00e1 el pecado del pueblo.<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">El primer fracaso de los antiguos israelitas fue que\u00a0<\/span><span style=\"font-weight:bold\">codiciaron,<\/span>\u00a0\u00abdeseaban ardientemente\u00bb. No estaban satisfechos con la provisi\u00f3n de Dios; miraron hacia atr\u00e1s, hacia lo que ten\u00edan en Egipto (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>N\u00fam 11:4-34<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>MAS ESTAS COSAS SUCEDIERON COMO EJEMPLOS.<\/b><\/p>\n<p>El terrible juicio de Dios sobre los israelitas desobedientes sirve de ejemplo y advertencia para que quienes est\u00e1n bajo el nuevo pacto no deseen las cosas malas. Pablo advierte a los corintios que si le son infieles a Dios como lo fue Israel (vv. <span class=\"bible\">1Co 10:7-10<\/span>), ellos tambi\u00e9n recibir\u00e1n su juicio y no lograr\u00e1n entrar en la tierra celestial prometida.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>ejemplos para nosotros.<\/b> Ellos murieron en el desierto a causa de su falta de dominio propio y la indulgencia consecuente en todos sus deseos (<i>vea la nota sobre<\/i> <span class='bible'>Hch 9:27<\/span>). Estos cuatro pecados principales los caracterizaron: idolatr\u00eda (v. <span class='bible'>1Co 10:7<\/span>), inmoralidad sexual (v. <span class='bible'>1Co 10:8<\/span>), tentar a Dios (v. <span class='bible'>1Co 10:9<\/span>) y quejarse (v. <span class='bible'>1Co 10:10<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t10:6 &#8212; Mas estas cosas sucedieron como ejemplos para nosotros &#8211; V\u00e9ase ver. 11. Las cosas aqu\u00ed referidas son las de las bendiciones de Dios para Israel, y de la subsecuente apostas\u00eda de este pueblo. Pablo dice que ellas sirven de tipo de los cristianos, o de ejemplo para ellos. El vocablo griego, tupos, significa la impresi\u00f3n o marca dejada por un golpe (Jua 20:25, se\u00f1al), la figura formada por golpes, o sea, im\u00e1genes (Hch 7:43, figuras), una forma o patr\u00f3n (Hch 7:44, modelo; 23:25, t\u00e9rminos; Rom 6:17, forma), y ejemplo (1Co 10:6; 1Co 10:11, ejemplos; Flp 3:17, ejemplo; 1Ti 4:12, ejemplo; 1Pe 5:3, ejemplos). En este pasaje cabe mejor la traducci\u00f3n, \u201cejemplos\u201d. (Hay ejemplos que persuaden, y los hay que disuaden; \u00e9ste aqu\u00ed disuade).<br \/>\n\tConsiderando en serio el ejemplo (lo que les pas\u00f3) de los israelitas, los lectores de Pablo pueden evitar el fin desastroso de aqu\u00e9llos. Ignorando este ejemplo, el cristiano puede perder su alma finalmente, a pesar de su bautismo y de tomar parte en la celebraci\u00f3n de la Cena del Se\u00f1or.<br \/>\n\t&#8212; para que no codiciemos cosas malas, como ellos codiciaron &#8211; El verbo, aqu\u00ed traducido \u201ccodiciemos\u201d, en el texto griego es un sustantivo que significa una persona que desea ardientemente, sin indicar si el objeto del deseo es bueno o malo. (En el caso de Mat 13:17, desearon, y Luc 22:15, he deseado, las cosas deseadas no eran malas). Cuando el contexto indica que el objeto es algo malo, los traductores emplean el verbo \u201ccodiciar\u201d.<br \/>\n\tEn este vers\u00edculo se nombra el objeto, \u201ccosas malas\u201d. El ejemplo de los israelitas debe disuadirnos de ser personas que deseemos cosas malas.<br \/>\n\tConsid\u00e9rense N\u00fam 11:4; N\u00fam 11:34; Sal 78:27-31; Sal 106:14-15. Lo que el pueblo dese\u00f3 (\u201ccodici\u00f3\u201d) no fue malo en s\u00ed. No obstante, dese\u00f3 algo m\u00e1s all\u00e1 de las provisiones milagrosas de Dios, manifestando as\u00ed su descontento y menosprecio. Por eso su \u201cdeseo\u201d fue m\u00e1s bien \u201ccodicia\u201d.<br \/>\n\tDe igual manera algunos de los corintios ten\u00edan un fuerte deseo por la vida social de aquel tiempo que seg\u00fan la cultura involucraba mucho el uso de carne ofrecida a \u00eddolos, y ellos no siempre ejerc\u00edan el dominio propio necesario para no arriesgar su seguridad espiritual. V\u00e9anse ver. 23-29; 8:9-13.<br \/>\n\tDe la generalizaci\u00f3n de este vers\u00edculo, Pablo ahora pasa a cuatro cosas en particular: la idolatr\u00eda, la fornicaci\u00f3n, la tentaci\u00f3n, y la murmuraci\u00f3n.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>\u2014 de ejemplo:<\/b><\/i> El t\u00e9rmino griego lit. transcrito ser\u00eda: tipo, es decir, s\u00edmbolo, imagen o figura de futuros acontecimientos o personas que, a su vez, en algunos pasajes del NT se denominan antitipo, como en <span class='bible'>1Pe 3:21<\/span> (ver, sin embargo, <span class='bible'>Heb 9:24<\/span>). Pablo alude repetidas veces en sus cartas al car\u00e1cter figurativo o ejemplar de acontecimientos del AT con respecto a otros del NT, por ejemplo en este mismo pasaje (<span class='bible'>1Co 10:11<\/span>) y en <span class='bible'>Rom 4:23<\/span>; <span class='bible'>Rom 5:14<\/span>; <span class='bible'>Rom 15:4<\/span>; <span class='bible'>G\u00e1l 4:24<\/span> (ver <span class='bible'>Jua 3:14<\/span>; <span class='bible'>Heb 3:1<\/span> ss; <span class='bible'>Heb 5:1<\/span> ss; etc.).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p><span class='bible'>1Co 11:11<\/span>; <span class='bible'>N\u00fam 11:4<\/span>; <span class='bible'>N\u00fam 11:34<\/span>; <span class='bible'>Sal 106:14<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>NOTAS<\/p>\n<p>(1) O: \u201ctipos\u201d. Gr.: t\u00fd\u00b7poi; lat.: in fi\u00b7g\u00fa\u00b7ra.<\/p>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>k 475 N\u00fam 11:34; Sal 106:14<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\n6<strong> (1)<\/strong> Lit, tipos (as\u00ed tambi\u00e9n en el v.11); es decir, figuras de hechos o de verdades espirituales. Este libro considera la historia de los hijos de Israel, que se narra en el Antiguo Testamento, como tipo de los creyentes neotestamentarios. En 5:7-8 los creyentes experimentaron a Cristo como Pascua y comenzaron a celebrar la fiesta de los panes sin levadura. En este cap\u00edtulo son bautizados para con Mois\u00e9s (Cristo), habiendo pasado por el mar Rojo (la muerte de Cristo). Ahora comen el alimento espiritual y beben la bebida espiritual para emprender su viaje (en la carrera cristiana) hacia la buena tierra (el Cristo todo-inclusivo). Tambi\u00e9n, se les advierte aqu\u00ed (v.11) que no repitan la historia de los hijos de Israel en hacer mal contra Dios, como se muestra en los vs.6-11. La meta que Dios ten\u00eda al llamar a los hijos de Israel era que entraran en la tierra prometida para disfrutar sus riquezas, a fin de que establecieran el reino de Dios y fueran Su expresi\u00f3n en la tierra. No obstante, aunque todo Israel hab\u00eda sido redimido por medio de la Pascua, librado de la tiran\u00eda egipcia, y llevado al monte de Dios para recibir la revelaci\u00f3n de la morada de Dios, el tabern\u00e1culo, casi todos cayeron y murieron en el desierto, no alcanzando as\u00ed esta meta ( Heb_3:7-19) debido a sus malas obras y a su incredulidad. S\u00f3lo Caleb y Josu\u00e9 alcanzaron la meta y entraron en la buena tierra ( N\u00fam_14:27-30). Esto significa que aunque hemos sido redimidos por medio de Cristo, librados de la esclavitud de Satan\u00e1s, y conducidos a la revelaci\u00f3n de la econom\u00eda de Dios, a\u00fan as\u00ed es posible que no lleguemos a la meta del llamamiento de Dios, la cual consiste en que poseamos nuestra buena tierra, Cristo ( Flp_3:12-14), y disfrutemos Sus riquezas para el reino de Dios a fin de que seamos Su expresi\u00f3n en la edad actual y participemos del pleno disfrute de Cristo en la edad del reino ( Mat_25:21 , Mat_25:23). Esto debe ser una advertencia solemne para todos los creyentes neotestamentarios; lo fue especialmente para los corintios, quienes corr\u00edan el riesgo de repetir el fracaso que los hijos de Israel tuvieron en el desierto. <\/p>\n<\/p>\n<p>\n6<strong> (2)<\/strong> El ap\u00f3stol se incluy\u00f3 entre todos los creyentes en cuanto al asunto de correr la carrera cristiana. <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>codiciaron<\/i><\/b>, I.e., desearon con vehemencia, cuando prefirieron los manjares de Egipto al man\u00e1 de Dios (<span class='bible'>N\u00fam 11:4<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>codiciaron&#8230;<\/b><\/i> \u2192 <span style=\"color:#008000\"><span class=\"bible\">N\u00fam 11:4<\/span><\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p>R500 \u03a4\u03cd\u03c0\u03bf\u03b9  \u1f21\u03bc\u1ff6\u03bd tiene el sentido de prefiguras para nosotros (un genitivo de complemento directo). <\/p>\n<p> T143 \u0395\u1f30\u03c2  \u03c4\u03cc con el infinitivo se usa para expresar la idea de prop\u00f3sito.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n<p> Lit., <i>no seamos codiciosos de<\/i> <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Lit. <em>modelo de nosotros.<\/em><\/p>\n<p> 10.6 g N\u00fam_11:4.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Estas cosas sucedieron como ejemplos para nosotros, para que no seamos codiciosos de cosas malas, como ellos codiciaron. 10:6 \u2014 Mas estas cosas sucedieron como ejemplos para nosotros \u2014 V\u00e9ase ver. 11. Las cosas aqu\u00ed referidas son las de las bendiciones de Dios para Israel, y de la subsecuente apostas\u00eda de este pueblo. Pablo dice &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-1-corintios-106-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de 1 Corintios 10:6 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29202","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29202","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29202"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29202\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29202"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29202"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29202"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}