{"id":29209,"date":"2022-06-20T12:43:54","date_gmt":"2022-06-20T17:43:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-1-corintios-1013-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T12:43:54","modified_gmt":"2022-06-20T17:43:54","slug":"comentario-de-1-corintios-1013-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-1-corintios-1013-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de 1 Corintios 10:13 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>No os ha sobrevenido ninguna tentaci\u00f3n que no sea humana; pero fiel es Dios, quien no os dejar\u00e1 ser tentados m\u00e1s de lo que pod\u00e9is soportar, sino que juntamente con la tentaci\u00f3n dar\u00e1 la salida, para que la pod\u00e1is resistir.<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>10:13<\/span> \u2014 No os ha sobrevenido ninguna tentaci\u00f3n que no sea humana \u2014 Pablo sigue dirigi\u00e9ndose en particular a aquellos corintios que se gloriaban en su conocimiento pero que a la vez se descuidaban de sus deberes hacia hermanos d\u00e9biles frente a la tentaci\u00f3n de continuar en actividades sociales que involucraban el comer cosas sacrificadas a \u00eddolos. Esa tentaci\u00f3n se hab\u00eda apoderado de ellos, pero dice Pablo que no tiene fuerza invencible, pues es \u201chumana\u201d, o relativamente d\u00e9bil. <\/p>\n<p \/> La frase \u201csea humana\u201d traduce el vocablo anthropinos, el cual quiere decir \u201cdel hombre\u201d, y de eso, d\u00e9bil, defectuoso. Aparece en <span>Hch 17:25<\/span> (manos de hombres); <span>1Co 4:3<\/span> (tribunal humano); <span>Stg 3:7<\/span> (naturaleza humana); <span>1Pe 2:13<\/span> (instituci\u00f3n humana). Toda tentaci\u00f3n a pecar es en realidad d\u00e9bil como el hombre, y por eso \u00a1se puede vencer! <\/p>\n<p \/> \u2014 pero fiel es Dios, que no os dejar\u00e1 ser tentados m\u00e1s de lo que pod\u00e9is resistir \u2014 Como Dios es m\u00e1s fuerte que el hombre, claro es que \u00e9l puede cuidar de que la tentaci\u00f3n no sea superior a las fuerzas del hombre. <\/p>\n<p \/> El caso de Job ilustra el punto: Dios permiti\u00f3 que Satan\u00e1s tentara a Job, pero le puso l\u00edmites a lo que podr\u00eda hacer (<span>Job 1:12<\/span>). <\/p>\n<p \/> La fidelidad de Dios (v\u00e9ase <span>1:9<\/span>, comentarios) asegura al cristiano, no la \u201cimposibilidad de apostas\u00eda\u201d (seg\u00fan el calvinismo), sino la imposibilidad de que Satan\u00e1s le tiente m\u00e1s all\u00e1 del poder del individuo para resistir la tentaci\u00f3n. \u00a1Dios tiene cuidado de todo individuo! Obviamente, si el individuo no hace lo que tiene poder para hacer (que es resistir la tentaci\u00f3n), no es culpa de Dios. V\u00e9ase <span>Heb 3:14<\/span>, retener \u201cfirme hasta el fin la confianza del principio\u201d. <\/p>\n<p \/> \u2014 sino que dar\u00e1 tambi\u00e9n juntamente con la tentaci\u00f3n la salida, para que pod\u00e1is soportar \u2014 Satan\u00e1s tienta pero Dios da la salida. El cristiano, pues, no tiene excusa si no vence a la tentaci\u00f3n. \u201cPoder soportar (hupophero)\u201d significa \u201cllevar bajo\u201d (una carga). La carga est\u00e1 por encima, pero la persona siempre marcha adelante, no vencida por ella. Comp\u00e1rese <span>Stg 1:2-4<\/span>; <span>Stg 1:12<\/span>. <\/p>\n<p \/> El calvinista argumenta que si el cristiano puede pecar y ser perdido eternamente, entonces se sigue que Dios no es fiel. \u00bfSer\u00e1 as\u00ed? Si el cristiano no toma la salida para poder soportar la tentaci\u00f3n, \u00e9l es el infiel, y no Dios. Dios le dio la salida, pero \u00e9l no la tom\u00f3. No creamos una doctrina que inculpe a Dios cuando el hombre falle. El escudo para protegernos contra los dardos de fuego del maligno es la fe (<span>Efe 6:16<\/span>), y al hombre, no a Dios, le toca creer (<span>Heb 3:12<\/span>). El diablo es resistido solamente por la fe del cristiano (<span>Stg 4:7<\/span>; <span>1Pe 5:9<\/span>). El huye del fiel. <\/p>\n<p \/> Dios no nos tienta, sino Satan\u00e1s (<span>Stg 1:13<\/span>; <span>Mat 4:1<\/span>; <span>Mat 4:3<\/span>). Dios es quien nos libra del mal (<span>Mat 6:13<\/span>). Comp\u00e1rese <span>Heb 2:18<\/span>. Judas Iscariote no utiliz\u00f3 la salida, pero Pedro, s\u00ed.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>No os ha sobrevenido.<\/i><\/b> <span class='bible'>Jer 12:5<\/span>; <span class='bible'>Mat 24:21-24<\/span>; <span class='bible'>Luc 11:4<\/span>; <span class='bible'>Luc 22:31<\/span>, <span class='bible'>Luc 22:46<\/span>; <span class='bible'>2Co 11:23-28<\/span>; <span class='bible'>Efe 6:12<\/span>, <span class='bible'>Efe 6:13<\/span>; <span class='bible'>Heb 11:35-38<\/span>; <span class='bible'>Heb 12:4<\/span>; <span class='bible'>Stg 5:10<\/span>, <span class='bible'>Stg 5:11<\/span>; <span class='bible'>1Pe 1:6<\/span>, <span class='bible'>1Pe 1:7<\/span>; <span class='bible'>1Pe 5:8<\/span>, <span class='bible'>1Pe 5:9<\/span>; <span class='bible'>Apo 2:10<\/span>; <span class='bible'>Apo 3:10<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>mas fiel es Dios.<\/i><\/b> <span class='bible'>1Co 1:9<\/span>; <span class='bible'>Deu 7:9<\/span>; <span class='bible'>Sal 36:5<\/span>; <span class='bible'>Sal 89:33<\/span>; <span class='bible'>Isa 11:5<\/span>; <span class='bible'>Isa 25:1<\/span>; <span class='bible'>Isa 49:7<\/span>; <span class='bible'>Lam 3:23<\/span>; <span class='bible'>Ose 2:20<\/span>; <span class='bible'>1Ts 5:24<\/span>; <span class='bible'>2Ts 3:3<\/span>; <span class='bible'>2Ti 2:11-13<\/span>; <span class='bible'>Heb 6:18<\/span>; <span class='bible'>Heb 10:23<\/span>; <span class='bible'>Heb 11:11<\/span>; <span class='bible'>1Pe 4:19<\/span>; <span class='bible'>1Jn 1:9<\/span>; <span class='bible'>Apo 19:11<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>que no os dejar\u00e1.<\/i><\/b> <span class='bible'>\u00c9xo 3:17<\/span>; <span class='bible'>Sal 125:3<\/span>; <span class='bible'>Dan 3:17<\/span>; <span class='bible'>Luc 22:32<\/span>; <span class='bible'>Jua 10:28-30<\/span>; <span class='bible'>Rom 8:28-39<\/span>; <span class='bible'>2Co 1:10<\/span>; <span class='bible'>2Co 12:8-10<\/span>; <span class='bible'>2Ti 4:18<\/span>; <span class='bible'>1Pe 1:5<\/span>; <span class='bible'>2Pe 2:9<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>antes dar\u00e1 tambi\u00e9n \u2026 la salida.<\/i><\/b> <span class='bible'>G\u00e9n 19:20<\/span>, <span class='bible'>G\u00e9n 19:21<\/span>; <span class='bible'>Sal 124:7<\/span>; <span class='bible'>Jer 29:11<\/span>; <span class='bible'>Luc 16:26<\/span>; <span class='bible'>Hch 27:44<\/span>; <span class='bible'>Stg 5:11<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">Pablo entrega a los corintios una palabra de consuelo. Las diversas tentaciones que sufr\u00edan eran normales; a trav\u00e9s de los tiempos todos los creyentes tienen que resistir las tentaciones. Dios es tan bueno que no permitir\u00e1 a los creyentes pasar por algo para lo cual no nos haya preparado. \u00c9l dar\u00e1 a cada creyente la gracia y el poder para resistir. Adem\u00e1s, la resistencia nos traer\u00e1 recompensa (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>1Co 9:24-27<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>FIEL ES DIOS.<\/b> Los que dicen ser creyentes no deben justificar el pecado con excusas de que son simples seres humanos y que por eso son imperfectos, o de que en esta vida todos los nacidos de nuevo siguen pecando con palabras, pensamientos y acciones (cf. <span class=\"bible\">Rom 6:1<\/span>). Al mismo tiempo, Pablo les asegura a los corintios que no hay raz\u00f3n por la que ning\u00fan creyente verdadero tenga que caer de la gracia de Dios.<\/p>\n<p>(1) El Esp\u00edritu Santo claramente afirma que Dios les concede a sus hijos la gracia suficiente para vencer cada tentaci\u00f3n y as\u00ed resistir al pecado (cf. <span class=\"bible\">Apo 2:7<\/span>; <span class=\"bible\">Apo 2:17<\/span>; <span class=\"bible\">Apo 2:26<\/span>). La fidelidad de Dios se manifiesta de dos maneras:<\/p>\n<p>(a) \u00c9l no permitir\u00e1 que los creyentes sean tentados m\u00e1s all\u00e1 de lo que pueden soportar, y<\/p>\n<p>(b) proveer\u00e1 con cada tentaci\u00f3n una manera por la que se pueda resistir la tentaci\u00f3n y vencer al pecado (cf. <span class=\"bible\">2Ts 3:3<\/span>).<\/p>\n<p>(2) La gracia de Dios (<span class=\"bible\">Efe 2:8-10<\/span>; <span class=\"bible\">Tit 2:11-14<\/span>), la sangre de Jesucristo (<span class=\"bible\">Efe 2:13<\/span>; <span class=\"bible\">1Pe 2:24<\/span>), la Palabra de Dios (<span class=\"bible\">Efe 6:17<\/span>; <span class=\"bible\">2Ti 3:16-17<\/span>), el poder interior del Esp\u00edritu Santo (<span class=\"bible\">Tit 3:5-6<\/span>; <span class=\"bible\">1Pe 1:5<\/span>) y la intercesi\u00f3n celestial de Cristo da suficiente poder para la lucha del creyente contra el pecado y las fuerzas espirituales de maldad (<span class=\"bible\">Efe 6:10-18<\/span>; <span class=\"bible\">Heb 7:25<\/span>).<\/p>\n<p>(3) Si el creyente da lugar al pecado, no es porque sea insuficiente la provisi\u00f3n de la gracia de Cristo, sino porque el creyente no logra resistir su propio deseo pecaminoso mediante el poder del Esp\u00edritu (<span class=\"bible\">Rom 8:13-14<\/span>; <span class=\"bible\">G\u00e1l 5:16<\/span>; <span class=\"bible\">G\u00e1l 5:24<\/span>; <span class=\"bible\">Stg 1:13<\/span>; <span class=\"bible\">Stg 1:15<\/span>). \u00abSu divino poder\u00bb nos ha dado todo lo que necesitamos para la vida y la piedad (<span class=\"bible\">2Pe 1:3<\/span>), y mediante la salvaci\u00f3n provista por Cristo los creyentes pueden vivir como corresponde al Se\u00f1or, \u00abagrad\u00e1ndole en todo, llevando fruto en toda buena obra\u00bb, fortalecidos \u00abcon todo poder, conforme a la potencia de su gloria, para toda paciencia y longanimidad\u00bb (<span class=\"bible\">Col 1:10-11<\/span>; v\u00e9ase <span class=\"bible\">Mat 4:1<\/span>, nota sobre c\u00f3mo vencer la tentaci\u00f3n). Se puede soportar toda tentaci\u00f3n y escapar de ella si hay un deseo sincero y una dependencia de la fidelidad y del poder de Dios.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n<p>El viaje del Israel antiguo durante cuarenta a\u00f1os entre Egipto y Cana\u00e1n (<span class='bible'>\u00c9xo 13:21<\/span>; <span class='bible'>\u00c9xo 14:16<\/span>; <span class='bible'>\u00c9xo 16:15<\/span>; <span class='bible'>\u00c9xo 17:6<\/span>) ha llegado a ser una ilustraci\u00f3n del uso indebido de la libertad y los peligros de la confianza excesiva en uno mismo. Los israelitas abusaron de sus nuevas libertades y cayeron en idolatr\u00eda, inmoralidad y rebeld\u00eda, lo cual los descalific\u00f3 de recibir la plenitud de la bendici\u00f3n del Se\u00f1or.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>tentaci\u00f3n.<\/b> <i>Vea las notas sobre<\/i> <span class='bible'>Stg 1:13-15<\/span>; cp. <span class='bible'>Mat 6:13<\/span>. <b>humana.<\/b> Una palabra griega que significa \u00abcom\u00fan a todo hombre\u00bb.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t10:13 &#8212; No os ha sobrevenido ninguna tentaci\u00f3n que no sea humana &#8211; Pablo sigue dirigi\u00e9ndose en particular a aquellos corintios que se gloriaban en su conocimiento pero que a la vez se descuidaban de sus deberes hacia hermanos d\u00e9biles frente a la tentaci\u00f3n de continuar en actividades sociales que involucraban el comer cosas sacrificadas a \u00eddolos. Esa tentaci\u00f3n se hab\u00eda apoderado de ellos, pero dice Pablo que no tiene fuerza invencible, pues es \u201chumana\u201d, o relativamente d\u00e9bil.<br \/>\n\tLa frase \u201csea humana\u201d traduce el vocablo anthropinos, el cual quiere decir \u201cdel hombre\u201d, y de eso, d\u00e9bil, defectuoso. Aparece en Hch 17:25 (manos de hombres); 1Co 4:3 (tribunal humano); Stg 3:7 (naturaleza humana); 1Pe 2:13 (instituci\u00f3n humana). Toda tentaci\u00f3n a pecar es en realidad d\u00e9bil como el hombre, y por eso \u00a1se puede vencer!<br \/>\n\t&#8212; pero fiel es Dios, que no os dejar\u00e1 ser tentados m\u00e1s de lo que pod\u00e9is resistir &#8211; Como Dios es m\u00e1s fuerte que el hombre, claro es que \u00e9l puede cuidar de que la tentaci\u00f3n no sea superior a las fuerzas del hombre.<br \/>\n\tEl caso de Job ilustra el punto: Dios permiti\u00f3 que Satan\u00e1s tentara a Job, pero le puso l\u00edmites a lo que podr\u00eda hacer (Job 1:12).<br \/>\n\tLa fidelidad de Dios (v\u00e9ase 1:9, comentarios) asegura al cristiano, no la \u201cimposibilidad de apostas\u00eda\u201d (seg\u00fan el calvinismo), sino la imposibilidad de que Satan\u00e1s le tiente m\u00e1s all\u00e1 del poder del individuo para resistir la tentaci\u00f3n. \u00a1Dios tiene cuidado de todo individuo! Obviamente, si el individuo no hace lo que tiene poder para hacer (que es resistir la tentaci\u00f3n), no es culpa de Dios. V\u00e9ase Heb 3:14, retener \u201cfirme hasta el fin la confianza del principio\u201d.<br \/>\n\t&#8212; sino que dar\u00e1 tambi\u00e9n juntamente con la tentaci\u00f3n la salida, para que pod\u00e1is soportar &#8211; Satan\u00e1s tienta pero Dios da la salida. El cristiano, pues, no tiene excusa si no vence a la tentaci\u00f3n. \u201cPoder soportar (hupophero)\u201d significa \u201cllevar bajo\u201d (una carga). La carga est\u00e1 por encima, pero la persona siempre marcha adelante, no vencida por ella. Comp\u00e1rese Stg 1:2-4; Stg 1:12.<br \/>\n\tEl calvinista argumenta que si el cristiano puede pecar y ser perdido eternamente, entonces se sigue que Dios no es fiel. \u00bfSer\u00e1 as\u00ed? Si el cristiano no toma la salida para poder soportar la tentaci\u00f3n, \u00e9l es el infiel, y no Dios. Dios le dio la salida, pero \u00e9l no la tom\u00f3. No creamos una doctrina que inculpe a Dios cuando el hombre falle. El escudo para protegernos contra los dardos de fuego del maligno es la fe (Efe 6:16), y al hombre, no a Dios, le toca creer (Heb 3:12). El diablo es resistido solamente por la fe del cristiano (Stg 4:7; 1Pe 5:9). El huye del fiel.<br \/>\n\t Dios no nos tienta, sino Satan\u00e1s (Stg 1:13; Mat 4:1; Mat 4:3). Dios es quien nos libra del mal (Mat 6:13). Comp\u00e1rese Heb 2:18. Judas Iscariote no utiliz\u00f3 la salida, pero Pedro, s\u00ed.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><span class='bible'>1Co 1:9<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>w 488 1Pe 5:9<\/p>\n<p>x 489 1Ts 5:24; 2Ts 3:3<\/p>\n<p>y 490 Luc 22:32; 2Pe 2:9<\/p>\n<p>z 491 1Sa 30:6; Isa 40:29; Hch 27:44; Flp 4:13<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p><p> proveer\u00e1 tambi\u00e9n la v\u00eda de escape.  El creyente no debe ceder a la tentaci\u00f3n, porque Dios siempre estar\u00e1 a su lado y le indicar\u00e1 el camino correcto.<\/p>\n<p><h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\n13<strong> (1)<\/strong> Este vers\u00edculo es una continuaci\u00f3n de la advertencia dada en el v.12, lo cual indica, por una parte, que debemos guardarnos de la tentaci\u00f3n, no sea que caigamos y muramos, y por otra, que Dios en Su fidelidad no permitir\u00e1 que nos llegue ninguna tentaci\u00f3n que no podamos soportar, sino que, juntamente con la tentaci\u00f3n, siempre nos dar\u00e1 la salida. <\/p>\n<\/p>\n<p>\n13<strong> (2)<\/strong> O, prueba ( 2Pe_2:9 ; cfr. Dan_3:17-18). <\/p>\n<\/p>\n<p>\n13<strong> (3)<\/strong> O, com\u00fan a todos los hombres. <\/p>\n<\/p>\n<p>\n13<strong> (4)<\/strong> O, probados. <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>la salida<\/i><\/b>. No necesariamente un alivio, sino el poder para ser capaces de soportar la prueba.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n<p>R996 \u03a4\u03bf\u1fe6 con el infinitivo se usa con un sentido completamente explicativo (comp. MT217; aqu\u00ed la construcci\u00f3n exhibe una relaci\u00f3n muy vaga entre el sustantivo y el infinitivo, y tiende hacia un sentido consecutivo). [Editor. Parece que esta construcci\u00f3n expresa la idea de prop\u00f3sito o resultado previsto. Dios provee la \u1f14\u03ba\u03b2\u03b1\u03c3\u03b9\u03c2 con el prop\u00f3sito de que el cristiano pueda ser capaz de soportar la tentaci\u00f3n.] <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>No os ha sobrevenido ninguna tentaci\u00f3n que no sea humana; pero fiel es Dios, quien no os dejar\u00e1 ser tentados m\u00e1s de lo que pod\u00e9is soportar, sino que juntamente con la tentaci\u00f3n dar\u00e1 la salida, para que la pod\u00e1is resistir. 10:13 \u2014 No os ha sobrevenido ninguna tentaci\u00f3n que no sea humana \u2014 Pablo sigue &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-1-corintios-1013-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de 1 Corintios 10:13 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29209","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29209","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29209"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29209\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29209"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29209"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29209"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}