{"id":29211,"date":"2022-06-20T12:43:59","date_gmt":"2022-06-20T17:43:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-1-corintios-1015-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T12:43:59","modified_gmt":"2022-06-20T17:43:59","slug":"comentario-de-1-corintios-1015-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-1-corintios-1015-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de 1 Corintios 10:15 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Como a sensatos os hablo; juzgad vosotros lo que digo.<\/i><\/b><\/h3>\n

10:15<\/span> \u2014 Como a sensatos os hablo; juzgad vosotros lo que digo \u2014 Pablo apela a la inteligencia normal que tendr\u00edan los lectores de su carta . Su argumentaci\u00f3n tendr\u00eda que ser aceptada como v\u00e1lida y con sentido, pues ellos eran prudentes. Los lectores podr\u00edan con facilidad juzgar lo correcto de lo que les iba a decir. En realidad, implica Pablo: \u201cLo que les digo es incuestionable\u201d. El caso va por supuesto. \u00bfQui\u00e9n no sabe que la comuni\u00f3n con otros (en este caso, con seres invisibles) les da a ellos cierta influencia sobre la persona y le identifica con ellos? Esta es la premisa principal. <\/p>\n

El hombre es responsable de juzgar, haciendo uso de las facultades que Dios le ha dado. Comp\u00e1rense Hch 17:11<\/span>; Efe 5:17<\/span>. Haciendo as\u00ed, la conclusi\u00f3n inevitable llega a ser de su propia convicci\u00f3n, y no tan solamente cuesti\u00f3n de autoridad de otro.<\/p>\n

Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n

1Co 4:10<\/span>; 1Co 6:5<\/span>; 1Co 8:1<\/span>; 1Co 11:13<\/span>; 1Co 14:20<\/span>; Job 34:2<\/span>, Job 34:3<\/span>; 1Ts 5:21<\/span>.<\/p>\n

Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n

\t10:15 — Como a sensatos os hablo; juzgad vosotros lo que digo – Pablo apela a la inteligencia normal que tendr\u00edan los lectores de su carta . Su argumentaci\u00f3n tendr\u00eda que ser aceptada como v\u00e1lida y con sentido, pues ellos eran prudentes. Los lectores podr\u00edan con facilidad juzgar lo correcto de lo que les iba a decir. En realidad, implica Pablo: \u201cLo que les digo es incuestionable\u201d. El caso va por supuesto. \u00bfQui\u00e9n no sabe que la comuni\u00f3n con otros (en este caso, con seres invisibles) les da a ellos cierta influencia sobre la persona y le identifica con ellos? Esta es la premisa principal.
\n\tEl hombre es responsable de juzgar, haciendo uso de las facultades que Dios le ha dado. Comp\u00e1rense Hch 17:11; Efe 5:17. Haciendo as\u00ed, la conclusi\u00f3n inevitable llega a ser de su propia convicci\u00f3n, y no tan solamente cuesti\u00f3n de autoridad de otro.<\/p>\n

Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n

REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n

c 494 1Co 14:20<\/p>\n

Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Como a sensatos os hablo; juzgad vosotros lo que digo. 10:15 \u2014 Como a sensatos os hablo; juzgad vosotros lo que digo \u2014 Pablo apela a la inteligencia normal que tendr\u00edan los lectores de su carta . Su argumentaci\u00f3n tendr\u00eda que ser aceptada como v\u00e1lida y con sentido, pues ellos eran prudentes. Los lectores podr\u00edan … Continuar leyendo \u00abComentario de 1 Corintios 10:15 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29211","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29211","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29211"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29211\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29211"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29211"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29211"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}