{"id":29217,"date":"2022-06-20T12:44:16","date_gmt":"2022-06-20T17:44:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-1-corintios-1021-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T12:44:16","modified_gmt":"2022-06-20T17:44:16","slug":"comentario-de-1-corintios-1021-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-1-corintios-1021-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de 1 Corintios 10:21 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"

No pod\u00e9is beber la copa del Se\u00f1or y la copa de los demonios. No pod\u00e9is participar de la mesa del Se\u00f1or, y de la mesa de los demonios.<\/i><\/b><\/h3>\n

10:21<\/span> \u2014 No pod\u00e9is beber la copa del Se\u00f1or, y la copa de los demonios; no pod\u00e9is participar de la mesa del Se\u00f1or, y de la mesa de los demonios \u2014 En cuanto al verbo \u201cbeber\u201d, el texto griego emplea el infinitivo presente = estar continuamente bebiendo y participando. Se trata de acci\u00f3n habitual. <\/p>\n

Es moralmente imposible estar en comuni\u00f3n con el Se\u00f1or Jesucristo y los demonios de Satan\u00e1s \u00a1al mismo tiempo! por la simple raz\u00f3n de que Dios y Satan\u00e1s son dos grandes enemigos (Apo 17:13-14<\/span>). Jes\u00fas dijo lo mismo en Mat 6:24<\/span>; Mat 12:30<\/span> (No hay neutralidad). V\u00e9ase 2Co 6:14-18<\/span>; 2Co 7:1<\/span>. El cristiano es de Cristo (3:23<\/span>), no de Satan\u00e1s como antes de su conversi\u00f3n (Rom 6:16-18<\/span>). Aunque naturalmente es posible intentar servir a dos amos opuestos, lograrlo consecuentemente es imposible. <\/p>\n

Las dos frases, \u201cbeber la copa\u201d, y \u201cparticipar de la mesa\u201d, declaran la misma verdad. <\/p>\n

La costumbre presente de \u201cproponer un brindis\u201d o \u201cbeber a la salud\u201d de alguno, tiene sus ra\u00edces en la pr\u00e1ctica pagana de hacer una libaci\u00f3n de vino al honor de un \u00eddolo, seguido a veces de una oraci\u00f3n al dios, y luego el vino fue tomado por los adoradores. El cristiano har\u00eda burla de Dios \u201cbeber la copa de los demonios\u201d durante la semana, y luego \u201cbeber la copa del Se\u00f1or el domingo en la asamblea de la iglesia, o durante la semana comer la carne tra\u00edda del altar del \u00eddolo al banquete, y luego el domingo comer la Cena del Se\u00f1or. Recordemos: Dios no puede ser burlado (G\u00e1l 6:7<\/span>) <\/p>\n

De este pasaje aprendemos que es correcto referirnos a la Cena del Se\u00f1or (11:20<\/span>) como la Mesa del Se\u00f1or. En Luc 22:30<\/span>, dice Jes\u00fas, \u201cmi mesa\u201d. <\/p>\n

Comp\u00e1rense Mal 1:7<\/span>; Mal 1:12<\/span> con Isa 65:11<\/span>; Jer 7:18<\/span>.<\/p>\n

Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n

No pod\u00e9is beber la copa.<\/i><\/b> 1Co 10:16<\/span>; 1Co 8:10<\/span>; Deu 32:37<\/span>, Deu 32:38<\/span>; 1Re 18:21<\/span>; Mat 6:24<\/span>; 2Co 6:15-17<\/span>. <\/p>\n

Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n

No pod\u00e9is beber:<\/span>\u00a0Pablo recuerda a los corintios la comuni\u00f3n y unidad que ten\u00edan en su participaci\u00f3n en la cena del Se\u00f1or. La participaci\u00f3n en el culto a los \u00eddolos viola dicha unidad.<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n

LA COPA DEL SE\u00d1OR… LA COPA DE LOS DEMONIOS.<\/b> As\u00ed como el participar en la Cena del Se\u00f1or es una participaci\u00f3n en la redenci\u00f3n de Cristo, tambi\u00e9n el participar en las fiestas id\u00f3latras es una participaci\u00f3n con los demonios (v. 1Co 10:20<\/span>). El error de algunos de Corinto fue el no lograr distinguir entre la justicia y la injusticia, entre lo que es santo y lo que es profano, entre lo que es de Cristo y lo que es del diablo. No entendieron el celo santo de Dios (v. 1Co 10:22<\/span>; cf. \u00c9xo 20:5<\/span>; Deu 4:24<\/span>; Jos 24:19<\/span>) y la gravedad de transigir con el mundo. Cristo mismo habl\u00f3 de ese error fatal: \u00abNinguno puede servir a dos se\u00f1ores\u00bb (Mat 6:24<\/span>).<\/p>\n

Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n

\t10:21 — No pod\u00e9is beber la copa del Se\u00f1or, y la copa de los demonios; no pod\u00e9is participar de la mesa del Se\u00f1or, y de la mesa de los demonios – En cuanto al verbo \u201cbeber\u201d, el texto griego emplea el infinitivo presente = estar continuamente bebiendo y participando. Se trata de acci\u00f3n habitual.
\n\t Es moralmente imposible estar en comuni\u00f3n con el Se\u00f1or Jesucristo y los demonios de Satan\u00e1s \u00a1al mismo tiempo! por la simple raz\u00f3n de que Dios y Satan\u00e1s son dos grandes enemigos (Apo 17:13-14). Jes\u00fas dijo lo mismo en Mat 6:24; Mat 12:30 (No hay neutralidad). V\u00e9ase 2Co 6:14-18; 2Co 7:1. El cristiano es de Cristo (3:23), no de Satan\u00e1s como antes de su conversi\u00f3n (Rom 6:16-18). Aunque naturalmente es posible intentar servir a dos amos opuestos, lograrlo consecuentemente es imposible.
\n\tLas dos frases, \u201cbeber la copa\u201d, y \u201cparticipar de la mesa\u201d, declaran la misma verdad.
\n\tLa costumbre presente de \u201cproponer un brindis\u201d o \u201cbeber a la salud\u201d de alguno, tiene sus ra\u00edces en la pr\u00e1ctica pagana de hacer una libaci\u00f3n de vino al honor de un \u00eddolo, seguido a veces de una oraci\u00f3n al dios, y luego el vino fue tomado por los adoradores. El cristiano har\u00eda burla de Dios \u201cbeber la copa de los demonios\u201d durante la semana, y luego \u201cbeber la copa del Se\u00f1or el domingo en la asamblea de la iglesia, o durante la semana comer la carne tra\u00edda del altar del \u00eddolo al banquete, y luego el domingo comer la Cena del Se\u00f1or. Recordemos: Dios no puede ser burlado (G\u00e1l 6:7)
\n\tDe este pasaje aprendemos que es correcto referirnos a la Cena del Se\u00f1or (11:20) como la Mesa del Se\u00f1or. En Luc 22:30, dice Jes\u00fas, \u201cmi mesa\u201d.
\n\tComp\u00e1rense Mal 1:7; Mal 1:12 con Isa 65:11; Jer 7:18.<\/p>\n

Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n

NOTAS<\/p>\n

(1) V\u00e9ase Ap. 1D.<\/p>\n

(2) V\u00e9ase Ap. 1D.<\/p>\n

REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n

\u00f1 506 Sal 116:13<\/p>\n

o 507 Eze 41:22; Mal 1:12<\/p>\n

Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n

21 super (1)<\/strong> Beber la copa del Se\u00f1or y participar de la mesa del Se\u00f1or es identificarnos con el Se\u00f1or. Beber la copa de los demonios y participar de la mesa de los demonios es hacernos uno con los demonios.<\/p>\n

Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n

mesa de los demonios…<\/b><\/i> \u2192 Deu 32:17<\/span><\/span>; \u00a7035<\/span>.<\/p>\n

Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n

R509 Aqu\u00ed el verbo \u03bc\u03b5\u03c4\u03ad\u03c7\u03b5\u03b9\u03bd (participar) requiere el genitivo distributivo.<\/p>\n

R1183 En el v. 21, \u03bf\u1f50 \u03ba\u03b1\u03af tiene funci\u00f3n de contraste. <\/p>\n

BD259(2) Generalmente se hubiera usado un art\u00edculo con el sustantivo principal \u03c4\u03c1\u03b1\u03c0\u03ad\u03b6\u03b7\u03c2, que tiene un genitivo definido (\u03ba\u03c5\u03c1\u03af\u03bf\u03c5 – \u03b4\u03b1\u03b9\u03bc\u03bf\u03bd\u03af\u03c9\u03bd). Pero aqu\u00ed el hincapi\u00e9 est\u00e1 en la cualidad caracter\u00edstica (una es la mesa del Se\u00f1or, la otra, una mesa del diablo).<\/p>\n

Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

No pod\u00e9is beber la copa del Se\u00f1or y la copa de los demonios. No pod\u00e9is participar de la mesa del Se\u00f1or, y de la mesa de los demonios. 10:21 \u2014 No pod\u00e9is beber la copa del Se\u00f1or, y la copa de los demonios; no pod\u00e9is participar de la mesa del Se\u00f1or, y de la mesa … Continuar leyendo \u00abComentario de 1 Corintios 10:21 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29217","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29217","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29217"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29217\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29217"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29217"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29217"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}