porque es imagen.<\/i><\/b> G\u00e9n 1:26<\/span>, G\u00e9n 1:27<\/span>; G\u00e9n 5:1<\/span>; G\u00e9n 9:6<\/span>; Sal 8:6<\/span>; Stg 3:9<\/span>.<\/p>\n pero la mujer.<\/i><\/b> 1Co 11:3<\/span>; G\u00e9n 3:16<\/span>.<\/p>\n el var\u00f3n no procede de la mujer, sino la mujer del var\u00f3n:<\/span>\u00a0La mujer se tom\u00f3 del costado del hombre (<\/span>G\u00e9n 2:21<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n la mujer por causa del var\u00f3n<\/span>\u00a0es la manera en que Pablo afirma el concepto de \u00abayuda\u00bb de<\/span> G\u00e9n 2:20<\/span><\/span>. Esto no quiere decir que la mujer es inferior al hombre; se refiere s\u00f3lo al prop\u00f3sito de Dios para el hombre y la mujer en el orden de la creaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n <\/p>\n imagen y gloria de Dios.<\/b> Aunque hombres y mujeres por igual han sido creados en la imagen de Dios (G\u00e9n 1:27<\/span>), es el hombre quien refleja la gloria de Dios de forma particular a trav\u00e9s de sus funciones. Como Dios, \u00e9l tiene una esfera de soberan\u00eda como el soberano terrenal sobre el orden creado de Dios. Vea las notas sobre<\/i> G\u00e9n 3:16-17<\/span>.<\/p>\n la mujer es gloria del var\u00f3n.<\/b> As\u00ed como el hombre porta la autoridad que Dios le ha delegado, la mujer ejerce la autoridad que Dios le ha delegado a trav\u00e9s de su esposo. El hombre vino de Dios y la mujer vino de Dios a trav\u00e9s del hombre (cp. G\u00e9n 2:9-23<\/span>; 1Ti 2:11-13<\/span>).<\/p>\n \t11:7 — Porque el var\u00f3n no debe cubrirse la cabeza – De nuevo notemos el vocablo griego aqu\u00ed para la frase \u201cno debe cubrirse\u201d: katakaluptesthai, presente, infinitivo, pasivo. G\u00e9n 1:27<\/span>; G\u00e9n 5:1<\/span>; G\u00e9n 9:6<\/span>; Sab 2:23<\/span>.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n l 540 G\u00e9n 1:27; Stg 3:9<\/p>\n m 541 Rom 3:23<\/p>\n n 542 G\u00e9n 2:23<\/p>\n \n7 (1)<\/strong> El hombre fue hecho a la imagen de Dios ( G\u00e9n_1:26) para expresar a Dios y glorificarle. Puesto que el hombre tiene la imagen y gloria de Dios y representa a Dios, no debe cubrirse la cabeza. Si lo hace, la imagen y gloria de Dios estar\u00e1n ocultas. <\/p>\n<\/p>\n \n7 (2)<\/strong> Puesto que la mujer es la gloria del var\u00f3n, no debe exponer su cabeza sino cubrirla. No debe expresarse a s\u00ed misma, sino al var\u00f3n, a quien est\u00e1 sujeta. El ap\u00f3stol tambi\u00e9n tom\u00f3 esto como base para su ense\u00f1anza con respecto a cubrirse la cabeza. <\/p>\n imagen…<\/b><\/i> \u2192 G\u00e9n 1:26<\/span><\/span>.<\/p>\n g G\u00e9n_1:26.<\/p>\n El hombre no ha de cubrir su cabeza, porque \u00e9l es la imagen y la gloria de Dios; pero la mujer es la gloria del hombre. 11:7 \u2014 Porque el var\u00f3n no debe cubrirse la cabeza \u2014 De nuevo notemos el vocablo griego aqu\u00ed para la frase \u201cno debe cubrirse\u201d: katakaluptesthai, presente, infinitivo, pasivo. Con … Continuar leyendo \u00abComentario de 1 Corintios 11:7 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29236","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29236","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29236"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29236\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29236"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29236"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29236"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tCon decir Pablo, \u201cno debe\u201d, da a entender que es cuesti\u00f3n de obligaci\u00f3n. Se le obliga al var\u00f3n de este contexto, al profeta, cuando ejerce su don de profec\u00eda (orando y profetizando), que no se vele (no se cubra de velo), porque en Corinto el velo indicaba sujeci\u00f3n, y el var\u00f3n no est\u00e1 sujeto a nadie en este mundo, sino solamente a Cristo (ver. 3). Pasa a elaborar la raz\u00f3n de esto:
\n\t— pues \u00e9l es imagen y gloria de Dios – No solamente entra la cuesti\u00f3n del significado del velo seg\u00fan la costumbre del d\u00eda, sino entra la cuesti\u00f3n del significado de la creaci\u00f3n misma.
\n\tTanto la mujer como el hombre fueron hechos a la imagen de Dios (G\u00e9n 1:26), en que a los dos fue dado un esp\u00edritu inmortal. Pero el hombre es tambi\u00e9n la gloria de Dios, en que el ha sido puesto sobre toda la creaci\u00f3n de Dios, y la mujer ha sido sujetada a \u00e9l (3:16). Por esta raz\u00f3n, dice Pablo, el profeta en Corinto ten\u00eda la obligaci\u00f3n de no usar el velo al ejercer su don milagroso, pues el velo significaba sujeci\u00f3n y el var\u00f3n no est\u00e1 en sujeci\u00f3n, sino es quien lleva la direcci\u00f3n. Debe, pues, mostrar direcci\u00f3n, no sujeci\u00f3n.
\n\t— pero la mujer es gloria del var\u00f3n – Los pr\u00f3ximos dos vers\u00edculos explican esta declaraci\u00f3n. (Aunque la mujer tambi\u00e9n fue hecha a la imagen de Dios, \u00e9se no es el punto de Pablo aqu\u00ed y lo pasa por alto, porque en este contexto el punto tiene que ver con la diferencia de relaci\u00f3n entre el var\u00f3n y la mujer). El es el que tiene la autoridad y direcci\u00f3n, siendo la gloria de Dios en este mundo, el m\u00e1s alto de toda la creaci\u00f3n, y por eso no debe llevar lo que signifique sujeci\u00f3n. Pero la mujer, siendo ella la gloria del var\u00f3n, debe indicar esa sujeci\u00f3n. La profetisa, haciendo en p\u00fablico (en Corinto, siglo primero), exactamente lo que el profeta hac\u00eda, ten\u00eda que mostrar esa sujeci\u00f3n por medio de cubrirse con velo, art\u00edculo que simbolizaba para la mujer la sujeci\u00f3n.
\n\tDebe notarse que la direcci\u00f3n del var\u00f3n y la sujeci\u00f3n de la mujer al var\u00f3n, no es algo establecido por la costumbre, sino por mandato de Dios. Pero el velo en Corinto, siglo primero, por la costumbre significaba la sujeci\u00f3n, y por eso el var\u00f3n y la mujer no deb\u00edan violar sus papeles respectivos en la vida al usar mal lo que por costumbre daba a entender sujeci\u00f3n, porque al hacerlo indicar\u00edan rebeld\u00eda hacia la voluntad de Dios en el particular.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"