tomar su procia cena.<\/i><\/b> 1Co 11:23-25<\/span>; 1Co 10:16-18<\/span>.<\/p>\n y uno tiene hambre.<\/i><\/b> 2Pe 2:13<\/span>; Jud 1:12<\/span>.<\/p>\n Porque al comer \u2026 uno tiene hambre, y otro se embriaga:<\/span>\u00a0En la antigua iglesia, la Cena del Se\u00f1or era com\u00fanmente precedida por una comida fraternal, m\u00e1s tarde conocida como la fiesta del \u00e1gape. A la larga, eran tantos los problemas que acompa\u00f1aban a tales fiestas que en el Concilio de Cartago (397 d.C<\/span> se prohibieron estrictamente. Y tal fue el caso en Corinto. En su reuni\u00f3n, no com\u00edan juntos; por lo tanto no pod\u00eda existir comuni\u00f3n, y el comportamiento era deshonroso hacia el Se\u00f1or.<\/span><\/p>\n <\/p>\n OTRO SE EMBRIAGA.<\/b> \u00abUno tiene hambre, y otro se embriaga\u00bb puede traducirse: \u00abUno se queda con hambre, otro queda satisfecho.\u00bb Esa variante es preferible por las siguientes razones:<\/p>\n (1) La palabra \u00abembriaga\u00bb (gr. methuo<\/i>) tiene dos sentidos: estar borracho o estar satisfecho sin que tenga que ver con la embriaguez (v\u00e9ase Jua 2:10<\/span>, nota sobre el uso de esa palabra con relaci\u00f3n a la boda de Can\u00e1).<\/p>\n (2) El contexto b\u00edblico de este vers\u00edculo claramente se refiere a la cena en general. Cuando los corintios se reun\u00edan para celebrar cenas de confraternidad antes de participar en la Cena del Se\u00f1or (cf. 2Pe 2:13<\/span>; Jud 1:12<\/span>), algunos se reun\u00edan en peque\u00f1os grupos y com\u00edan separados el uno del otro (vv. 1Co 11:18-19<\/span>). A los pobres que no pod\u00edan contribuir a la provisi\u00f3n del alimento se les pasaba por alto y quedaban con hambre. Pablo no estaba refiri\u00e9ndose aqu\u00ed a la cuesti\u00f3n de la embriaguez; si as\u00ed fuera, con segundad la habr\u00eda condenado severamente como lo hizo en otra parte de la carta (cf. 1Co 6:10<\/span>). \u00c9l consideraba la embriaguez no s\u00f3lo como cuesti\u00f3n de falta de consideraci\u00f3n a los dem\u00e1s, sino tambi\u00e9n como una condici\u00f3n tan seria que excluye a la persona del reino de Dios (1Co 6:10<\/span>; G\u00e1l 5:21<\/span>).<\/p>\n Si ten\u00edan planificado satisfacerse a s\u00ed mismos con tal apetencia, mejor ser\u00eda que se quedaran en la casa de cada uno de ellos.<\/p>\n \t11:21 — Porque al comer, cada uno se adelanta a tomar su propia cena; y uno tiene hambre, y otro se embriaga – Una de las razones por qu\u00e9 los corintios no pod\u00edan comer la Cena del Se\u00f1or con aprobaci\u00f3n de Dios era que la asociaban con alguna clase de comida com\u00fan, en la cual vemos por este vers\u00edculo que hubo acepci\u00f3n de personas o discriminaci\u00f3n entre ellas. NOTAS<\/p>\n (1) O: \u201ccuando [la] come\u201d.<\/p>\n \n21 (1)<\/strong> En los tiempos de los ap\u00f3stoles, los creyentes ten\u00edan la costumbre de reunirse para cenar, es decir, para tomar la comida principal del d\u00eda. Los ricos tra\u00edan la mayor parte y la mejor calidad de comida para el disfrute mutuo, y los pobres tra\u00edan menos. Esto era llamado un \u00e1gape, o sea, \u00abbanquete de amor\u00bb ( 2Pe_2:13 ; Jud_1:12), y se deriv\u00f3 de la fiesta de la Pascua ( Luc_22:13-20); Al final del \u00e1gape, los creyentes tomaban la cena del Se\u00f1or con el pan y la copa, para recordar al Se\u00f1or (vs.23-25). Pero los corintios no lo hac\u00edan correctamente. No se esperaban unos a otros (cfr. v.33). Cada uno se adelantaba a tomar su propia cena. Los ricos se embriagaban y los pobres se quedaban con hambre (v.21). Esto caus\u00f3 divisiones y bandos entre ellos (v. 18) y da\u00f1\u00f3 la cena del Se\u00f1or. Por consiguiente, lo que com\u00edan no era la cena del Se\u00f1or (v.20). <\/p>\n R880 \u03a0\u03c1\u03bf\u03bb\u03b1\u03bc\u03b2\u03ac\u03bd\u03b5\u03b9 se usa como un presente reiterativo o de costumbre (esto se hace repetidamente). <\/p>\n pues cada cual se adelanta a comer su propia cena; y mientras uno tiene hambre, otro se halla embriagado. 11:21 \u2014 Porque al comer, cada uno se adelanta a tomar su propia cena; y uno tiene hambre, y otro se embriaga \u2014 Una de las razones por qu\u00e9 los corintios no pod\u00edan comer la Cena … Continuar leyendo \u00abComentario de 1 Corintios 11:21 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29250","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29250","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29250"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29250\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29250"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29250"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29250"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tParece que los conversos de entre los gentiles hab\u00edan metido en el culto de la iglesia en Corinto, en conexi\u00f3n con la Cena del Se\u00f1or, una comida al estilo de las pr\u00e1cticas de entre los id\u00f3latras. Esta comida en la asamblea no era cosa de la iglesia colectivamente, sino una comida a la cual cada cual tra\u00eda su comida, los ricos trayendo m\u00e1s y los pobres menos, o nada, y luego los unos no consideraban a los dem\u00e1s, sino que com\u00edan en abundancia, y hasta emborracharse, mientras que otros se quedaban con hambre.
\n\tLa frase \u201cse adelanta a tomar\u201d traduce el vocablo griego prolambano que significa tomar de antemano. Al parecer los ricos no hac\u00edan caso de los otros, y se adelantaban a comer lo suyo, sin consideraci\u00f3n de ellos. No comenzaban al mismo tiempo; no comenzaron a comer juntamente. Este proceder era la ocasi\u00f3n de disensi\u00f3n y divisi\u00f3n (v\u00e9anse ver. 18,19, comentarios), y de la formaci\u00f3n de bandos diferentes de naturaleza social. No hab\u00eda consideraci\u00f3n debida el uno para el otro, sino solamente ego\u00edsmo y actitud carnal. Algunos (los que ten\u00edan) no esperaban, o recib\u00edan (v\u00e9ase ver. 33, comentarios), a otros (a los que no ten\u00edan). V\u00e9ase el vers\u00edculo siguiente.
\n\tEsta comida misma carec\u00eda de autorizaci\u00f3n b\u00edblica, como parte de la asamblea de la iglesia para culto a Dios. Tal clase de comida pertenec\u00eda a las actividades en las casas (ver. 22, 34). Aun celebrada ella de manera decente y considerada, no deb\u00eda ser considerada como actividad de la iglesia en su adoraci\u00f3n, pero el punto de Pablo en este vers\u00edculo es que el mismo comportamiento de algunos de los hermanos era vergonzoso.
\n\tSi la embriaguez mencionada es literal, o figurada (significando que la persona comi\u00f3 y bebi\u00f3 en demas\u00eda o con gran abundancia), no puedo decir con dogmatismo. (Me inclino al sentido figurado. Seguramente Pablo no insinuaba que los corintios ten\u00edan casas en que emborracharse, y que no deb\u00edan emborracharse en la asamblea). Pero toda esta pr\u00e1ctica de comer as\u00ed era cosa tra\u00edda del paganismo, y entre los paganos s\u00ed se emborrachaban algunos en sus fiestas religiosas.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"