{"id":29269,"date":"2022-06-20T12:46:43","date_gmt":"2022-06-20T17:46:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-1-corintios-126-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia-2\/"},"modified":"2022-06-20T12:46:43","modified_gmt":"2022-06-20T17:46:43","slug":"comentario-de-1-corintios-126-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-1-corintios-126-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia-2\/","title":{"rendered":"Comentario de 1 Corintios 12:6 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Tambi\u00e9n hay diversidad de actividades, pero el mismo Dios es el que realiza todas las cosas en todos.<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>12:6<\/span> \u2014 Y hay diversidad de operaciones, pero Dios, que hace todas las cosas en todos, es el mismo \u2014 Las \u201coperaciones\u201d, como los ministerios (ver. <span>5<\/span>) son los mismos dones del ver. <span>4<\/span>. La palabra \u201coperaciones\u201d da \u00e9nfasis al efecto logrado por el don al dar Dios el resultado. Comp\u00e1rese 3:6,7. <\/p>\n<p \/> En los ver. <span>4-6<\/span> Pablo habla de estas manifestaciones de poder milagroso como dones del Esp\u00edritu Santo por gracia (ver. <span>4<\/span>), como ministerios que sirven de beneficio para la iglesia de Cristo, el Se\u00f1or (ver. <span>5<\/span>), y como poderes de Dios para operar eficazmente en sus prop\u00f3sitos. Todo poder en el universo procede del Gran Creador, nuestro Dios. (El vocablo griego para decir \u201coperaciones\u201d es energeia, que en espa\u00f1ol se translitera, \u201cenerg\u00eda\u201d. El verbo \u201chacer\u201d en este vers\u00edculo es la misma palabra que el sustantivo \u201coperaciones\u201d. Dios \u201cenergiza\u201d a todas las cosas; es decir, las hace o efect\u00faa; les da la energ\u00eda necesaria). <\/p>\n<p \/> La frase \u201ctodas las cosas en todos\u201d se refiere a todas las cosas que Dios obraba por medio de todos los hombres que ten\u00edan o ejerc\u00edan dichos dones en el siglo primero. <\/p>\n<p \/> En estos vers\u00edculos 4-6 vemos una expresi\u00f3n de lo que llamamos la \u201cTrinidad\u201d, palabra que significa \u201cel estado de haber tres en uno\u201d. No es palabra b\u00edblica en el sentido de hallarse textualmente en la Biblia. (Tampoco la palabra \u201cBiblia\u201d se encuentra en la Biblia). Pero ciertamente esa palabra expresa un concepto b\u00edblico de haber tres personas en la Deidad. No son tres dioses independientes y en competici\u00f3n, siendo de diversas voluntades, seg\u00fan el polite\u00edsmo, pero s\u00ed hay tres personas en la Deidad: el Esp\u00edritu Santo, el Se\u00f1or, y Dios el Padre. Aunque son tres personas, son Dios y Dios es uno. Son de la misma esencia. V\u00e9ase ver. <span>11<\/span>, comentarios. <\/p>\n<p \/> Lo leg\u00edtimo de una reclamaci\u00f3n de don milagroso es determinado por la aceptaci\u00f3n de Jes\u00fas como el Se\u00f1or (ver. <span>1-3<\/span>). La \u00fanica fuente de distribuci\u00f3n de tales dones es la deidad: el Padre, el Hijo, y el Esp\u00edritu Santo (ver. <span>4-6<\/span>). \u00bfEn qu\u00e9, pues, se fundaban los corintios para tener rivalidades entre ellos por los diferentes dones milagrosos? \u00a1En nada! \u00bfPor qu\u00e9 ponerse arrogantes si el don era gratuitamente impartido? \u00bfPor qu\u00e9 jactarse de cierto don, si fue dado a la persona para servir a todos? \u00bfPor qu\u00e9 gloriarse de algo, si el don era expresi\u00f3n del poder de Dios para lograr una buena obra?<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>Dios hace todas las cosas.<\/i><\/b> <span class='bible'>1Co 12:11<\/span>; <span class='bible'>1Co 3:7<\/span>; <span class='bible'>Job 33:29<\/span>; <span class='bible'>Jua 5:17<\/span>; <span class='bible'>Efe 1:19-22<\/span>; <span class='bible'>Col 1:29<\/span>; <span class='bible'>Flp 2:13<\/span>; <span class='bible'>Heb 13:21<\/span>. <\/p>\n<p><b><i>en todos.<\/i><\/b> <span class='bible'>1Co 15:28<\/span>; <span class='bible'>Efe 1:23<\/span>; <span class='bible'>Col 3:11<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t12:6 &#8212; Y hay diversidad de operaciones, pero Dios, que hace todas las cosas en todos, es el mismo &#8211; Las \u201coperaciones\u201d, como los ministerios (ver. 5) son los mismos dones del ver. 4. La palabra \u201coperaciones\u201d da \u00e9nfasis al efecto logrado por el don al dar Dios el resultado. Comp\u00e1rese 3:6,7.<br \/>\n\tEn los ver. 4-6 Pablo habla de estas manifestaciones de poder milagroso como dones del Esp\u00edritu Santo por gracia (ver. 4), como ministerios que sirven de beneficio para la iglesia de Cristo, el Se\u00f1or (ver. 5), y como poderes de Dios para operar eficazmente en sus prop\u00f3sitos. Todo poder en el universo procede del Gran Creador, nuestro Dios. (El vocablo griego para decir \u201coperaciones\u201d es energeia, que en espa\u00f1ol se translitera, \u201cenerg\u00eda\u201d. El verbo \u201chacer\u201d en este vers\u00edculo es la misma palabra que el sustantivo \u201coperaciones\u201d. Dios \u201cenergiza\u201d a todas las cosas; es decir, las hace o efect\u00faa; les da la energ\u00eda necesaria).<br \/>\n\tLa frase \u201ctodas las cosas en todos\u201d se refiere a todas las cosas que Dios obraba por medio de todos los hombres que ten\u00edan o ejerc\u00edan dichos dones en el siglo primero.<br \/>\n\tEn estos vers\u00edculos 4-6 vemos una expresi\u00f3n de lo que llamamos la \u201cTrinidad\u201d, palabra que significa \u201cel estado de haber tres en uno\u201d. No es palabra b\u00edblica en el sentido de hallarse textualmente en la Biblia. (Tampoco la palabra \u201cBiblia\u201d se encuentra en la Biblia). Pero ciertamente esa palabra expresa un concepto b\u00edblico de haber tres personas en la Deidad. No son tres dioses independientes y en competici\u00f3n, siendo de diversas voluntades, seg\u00fan el polite\u00edsmo, pero s\u00ed hay tres personas en la Deidad: el Esp\u00edritu Santo, el Se\u00f1or, y Dios el Padre. Aunque son tres personas, son Dios y Dios es uno. Son de la misma esencia. V\u00e9ase ver. 11, comentarios.<br \/>\n\tLo leg\u00edtimo de una reclamaci\u00f3n de don milagroso es determinado por la aceptaci\u00f3n de Jes\u00fas como el Se\u00f1or (ver. 1-3). La \u00fanica fuente de distribuci\u00f3n de tales dones es la deidad: el Padre, el Hijo, y el Esp\u00edritu Santo (ver. 4-6). \u00bfEn qu\u00e9, pues, se fundaban los corintios para tener rivalidades entre ellos por los diferentes dones milagrosos? \u00a1En nada! \u00bfPor qu\u00e9 ponerse arrogantes si el don era gratuitamente impartido? \u00bfPor qu\u00e9 jactarse de cierto don, si fue dado a la persona para servir a todos? \u00bfPor qu\u00e9 gloriarse de algo, si el don era expresi\u00f3n del poder de Dios para lograr una buena obra?<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>k 596 Hch 2:43<\/p>\n<p>l 597 Efe 4:6<\/p>\n<p>m 598 1Pe 4:11<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\n6<strong> (1)<\/strong> Lit., efectos de operaciones. Se refiere al resultado producido cuando el poder divino proporciona energ\u00eda a los dones en sus actividades. Este resultado es la operaci\u00f3n ( Efe_4:16) manifestada por los dones. <\/p>\n<\/p>\n<p>\n6<strong> (2)<\/strong> Los dones vienen por el Esp\u00edritu; los ministerios, o servicios, son iniciados por el Se\u00f1or y son para el Se\u00f1or; y las operaciones son de Dios. Aqu\u00ed el Dios Triuno est\u00e1 envuelto en estos tres asuntos: dones, ministerios y operaciones. Los dones por el Esp\u00edritu tienen como fin llevar a cabo los ministerios para el Se\u00f1or, y en los ministerios para el Se\u00f1or se manifiestan las operaciones de los dones, las cuales son producidas por la operaci\u00f3n, la obra, de Dios. Este es el mover del Dios Triuno en los creyentes para el cumplimiento de Su prop\u00f3sito eterno de edificar la iglesia, el Cuerpo de Cristo, para la expresi\u00f3n de Dios. <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b> energizando&#8230;<\/b><\/i> Gr. <i>energ\u00e9o<\/i> = <i>energizar<\/i> \u2192 <span style=\"color:#008000\"><span class=\"bible\">G\u00e1l 3:5<\/span><\/span>; <span style=\"color:#008000\"><span class=\"bible\">Flp 2:13<\/span><\/span>; \u00a7<span class=\"dct\">317<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p>T265 \u1f18\u03bd  \u03c0\u1fb6\u03c3\u03b9\u03bd se usa como un dativo de referencia (es decir, con respecto a). <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Es decir, <em>provee de la energ\u00eda necesaria<\/em> g <span class='bible'>Flp 2:13<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tambi\u00e9n hay diversidad de actividades, pero el mismo Dios es el que realiza todas las cosas en todos. 12:6 \u2014 Y hay diversidad de operaciones, pero Dios, que hace todas las cosas en todos, es el mismo \u2014 Las \u201coperaciones\u201d, como los ministerios (ver. 5) son los mismos dones del ver. 4. La palabra \u201coperaciones\u201d &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-1-corintios-126-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia-2\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de 1 Corintios 12:6 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29269","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29269","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29269"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29269\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29269"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29269"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29269"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}