procurad, o desead ardientemente.<\/i><\/b> 1Co 8:1<\/span>; 1Co 14:1<\/span>, 1Co 14:39<\/span>; Mat 5:6<\/span>; Luc 10:42<\/span>. <\/p>\n os muestro un camino m\u00e1s excelente.<\/i><\/b> 1Co 13:1<\/span>; Flp 3:8<\/span>; Heb 11:4<\/span>.<\/p>\n La traducci\u00f3n de\u00a0<\/span>procurad<\/span>\u00a0presenta un problema: \u00bfdeber\u00eda traducirse como un imperativo como lo hacen algunas versiones, o como un indicativo, una declaraci\u00f3n de hecho: \u00abt\u00fa deseas los dones sensacionales\u00bb? La palabra griega\u00a0<\/span>zeloo<\/span>, normalmente una palabra negativa, permite ambas interpretaciones. La mayor\u00eda de los int\u00e9rpretes escoge el imperativo, pero el indicativo es posible y se acomodar\u00eda con la correcci\u00f3n a que apuntan los cap\u00edtulos<\/span> 1Co 12:1-31<\/span><\/span>;<\/span> 1Co 13:1-13<\/span><\/span>;<\/span> 1Co 14:1-40<\/span><\/span>. En contraste a tal in\u00fatil deseo, Pablo les se\u00f1ala un\u00a0<\/span>camino m\u00e1s excelente<\/span>\u00a0en el cap\u00edtulo<\/span> 1Co 13:1-13<\/span><\/span>, el camino de ejercer cualquiera o todos los dones s\u00f3lo en amor.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Procurad.<\/b> En contexto, esto no podr\u00eda significar que los creyentes deban desear los dones m\u00e1s prominentes, ya que todo el cap\u00edtulo se dedic\u00f3 a confrontar ese mismo acto pecaminoso por parte de ellos. Desear un don por razones ego\u00edstas es err\u00f3neo porque Dios en su soberan\u00eda es el \u00fanico que los distribuye como \u00c9l quiere (vv. 1Co 12:7<\/span>;<\/span> 1Co 12:11<\/span>;<\/span> 1Co 12:18<\/span>;<\/span> 1Co 12:28<\/span>). Por ende, esto debe traducirse no como un imperativo (mandato), sino como la forma verbal lo permite, un indicativo (declaraci\u00f3n de un hecho): \u00abustedes desean los dones m\u00e1s espectaculares y eso est\u00e1 mal hecho\u00bb. El imperativo real es que dejaran de hacer eso y aprendieran el \u00abcamino m\u00e1s excelente\u00bb el camino del amor que Pablo explicar\u00e1 en el cap\u00edtulo 1Co 13:1-13<\/span>.<\/p>\n \t12:31 — Procurad, pues, los dones mejores – Otras versiones muy buenas dicen: \u201cPero anhelad\u201d. \u201cDesead ardientemente\u201d, dice la B.A. Bien dice la N.C., \u201caspirad\u201d. NOTAS<\/p>\n (1) O: \u201cm\u00e1s grandes\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n b 641 1Co 14:1<\/p>\n c 642 1Co 13:8<\/p>\n desead ardientemente. Esto no es una apelaci\u00f3n a procurar un don en particular, ya que \u00e9stos son soberanamente dados por el Esp\u00edritu Santo (1 Co 12:11); m\u00e1s bien, es una exhortaci\u00f3n a poner \u00e9nfasis en los dones que beneficiar\u00edan a un mayor grupo de cristianos en la iglesia, i.e., los mejores dones (cp. 14:1, 5, 26). <\/p>\n un camino m\u00e1s excelente. Mientras Pablo trata los dones espirituales en los caps. 12 y 14, la discusi\u00f3n acerca del amor en el cap. 13 no es una interrupci\u00f3n del tema, sino un recordatorio de que el camino m\u00e1s excelente es practicar el amor (Mt 22:34\u2013 40; Jn 15:9\u2013 17; Ro 13:8\u2013 10). Si bien no todos los creyentes tienen todos los dones, todos pueden mostrar amor.<\/p>\n 31 super (1)<\/strong> O, tened celo, deleitaos. <\/p>\n 31 super (2)<\/strong> Esto indica que algunos dones, tales como el hablar en lenguas y la interpretaci\u00f3n de lenguas, son menores, ya qu\u00e9 son menos provechosos para la iglesia, y tambi\u00e9n indica que debemos anhelar los dones mejores, tales como profetizar y ense\u00f1ar, los cuales son m\u00e1s provechosos para la edificaci\u00f3n de la iglesia (14:1-6). Para tener los dones superiores, necesitamos crecer en vida hasta la madurez. Los dones superiores son desarrollados, por el crecimiento en vida, a partir de los dones iniciales (1:7) que recibimos cuando fuimos regenerados. <\/p>\n 31 super (3)<\/strong> El camino m\u00e1s excelente para tener los dones superiores es el amor, el cual es plenamente definido en el cap\u00edtulo siguiente.<\/p>\n los dones mejores<\/i><\/b> (seg\u00fan el rango que se les otorga en el v. 1Co 12:28<\/span>).<\/p>\n R777 En \u03c4\u1f70 \u03c7\u03b1\u03c1\u03af\u03c3\u03bc\u03b1\u03c4\u03b1 \u03c4\u1f70 \u03bc\u03b5\u03af\u03b6\u03bf\u03bd\u03b1, tanto el sustantivo como el adjetivo reciben \u00e9nfasis, y el adjetivo se a\u00f1ade para indicar cierto cl\u00edmax en aposici\u00f3n con un art\u00edculo separado (los dones espirituales, los m\u00e1s importantes). <\/p>\n T221 Una cl\u00e1usula prepositiva rara vez se usa como un atributivo en relaci\u00f3n con un sustantivo sin art\u00edculo; en el v. 31, \u03b5\u1f30 \u03c4\u03b9 aparece en lugar de \u1f14\u03c4\u03b9 en p46, D*, F y G, con lo cual \u03ba\u03ac\u03b8\u02bc \u1f51\u03c0\u03b5\u03c1\u03b2\u03bf\u03bb\u03ae\u03bd ya no es un atributo del sustantivo sin art\u00edculo, (es decir, se introduce \u03b6\u03b7\u03bb\u03bf\u1fe6\u03c4\u03b5; comp. BD272; la cl\u00e1usula prepositiva es atributiva -R784). [Editor. La frase prepositiva atributiva aparece con menos frecuencia en el N.T. que la frase prepositiva adverbial; sin embargo, se usa (comp. Mar 1:23; Rom 14:17 y 2Co 12:2). Es mejor traducir este vers\u00edculo tom\u00e1ndolo como una construcci\u00f3n un poco menos com\u00fan, que enmendar el texto. Por consiguiente, esta frase debe traducirse: un camino m\u00e1s excelente.]<\/p>\n rtf1fbidisansiansicpg1252deff0fonttblf0fromanfprq2fcharset2 Wingdings 3;<\/em> . dones.<\/p>\n \u00a7 Despu\u00e9s de haber debatido sobre los distintos dones espirituales, Pablo afirma que los creyentes deben anhelar los dones m\u00e1s importantes. Por supuesto, ser\u00eda un asunto de gran debate determinar cu\u00e1les con los m\u00e1s importantes. Pero lo que Pablo realmente est\u00e1 haciendo aqu\u00ed es establecer el escenario para el siguiente cap\u00edtulo, ya que sin amor ninguno de estos dones \u2013 incluso los que se consideran m\u00e1s importantes \u2013 no valen de nada.<\/p>\n Con todo, anhelad los mejores dones. Y ahora os mostrar\u00e9 un camino todav\u00eda m\u00e1s excelente: 12:31 \u2014 Procurad, pues, los dones mejores \u2014 Otras versiones muy buenas dicen: \u201cPero anhelad\u201d. \u201cDesead ardientemente\u201d, dice la B.A. Bien dice la N.C., \u201caspirad\u201d. Pablo, habiendo dicho (ver. 28) que no todos los dones son iguales, pues hay diferentes … Continuar leyendo \u00abComentario de 1 Corintios 12:31 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29294","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29294","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29294"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29294\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29294"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29294"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29294"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tPablo, habiendo dicho (ver. 28) que no todos los dones son iguales, pues hay diferentes rangos de ellos, ahora dice a los corintios que aspiren a los dones mejores (a los cuales el hablar lenguas \u00a1no pertenec\u00eda!). Los mejores (ap\u00f3stoles, profetas, maestros, ver. 28) instru\u00edan a otros en la voluntad de Dios; el hablar lenguas nada m\u00e1s confirmaba esa palabra hablada. (El mensaje es m\u00e1s importante que el sello que lo autentica). Los corintios, en lugar de pelear sobre el don de lenguas, deb\u00edan haber aspirado m\u00e1s bien al don de profec\u00eda para edificar a la iglesia (14:3). La ense\u00f1anza pod\u00eda producir efectos permanentes, pero el hablar lenguas produc\u00eda admiraci\u00f3n. \u00bfCu\u00e1l era m\u00e1s importante? \u00bfCu\u00e1l era mejor? La norma de los corintios era de desear el don m\u00e1s atractivo, no el m\u00e1s \u00fatil (provechoso, ver. 7) para la iglesia entera.
\n\tAun hoy en d\u00eda, ya que no hay dones milagrosos en vigor, el mismo principio debe predominar. Los dones nativos de cada quien deben ser desarrollados, no para poder llamar m\u00e1s atenci\u00f3n por cierto estilo de hablar, sino para poder cambiar corazones para que cumplan con la voluntad de Dios y sean salvos.
\n\t– Mas yo os muestro un camino aun m\u00e1s excelente – \u201cY aun os muestro un camino por excelencia\u201d (P.B.). \u201cY aun por excelencia el camino os muestro\u201d (traducci\u00f3n literal de Lacueva).
\n\tEl camino aqu\u00ed referido no es uno a dones mejores. Es el camino que es superior al camino de los dones. El poseer dones milagrosos no hac\u00eda al cristiano que fuera mejor o m\u00e1s espiritual, pero este camino por excelencia, que es uno de amor (cap\u00edtulo 13), conduce al cristiano a actuar de la manera que agrada a Dios y en el caso de los corintios, conduc\u00eda al uso correcto de los dones. No era malo que ellos aspiraran tener dones, con tal que aspiraran tener los mejores, pero les quedaba un camino superior al de dones.
\n\tA los corintios les sobraban dones transitorios, pero les faltaba lo que permanece para siempre, cosa exhibida en este camino por excelencia. Deb\u00edan, pues, dejar el camino de contienda y envidia con respecto a los dones milagrosos, para comenzar a andar en este camino de amor. Era para los corintios el camino para edificar a la iglesia. Consid\u00e9rese 8:1.
\n\tLas palabras siguientes, abarcadas por lo que llamamos el cap\u00edtulo 13, explican el por qu\u00e9 de dicha excelencia. El 12:31 nos introduce, pues, al cap\u00edtulo 13.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Versi\u00f3n Biblia Libre del NuevoTestamento<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"