{"id":29299,"date":"2022-06-20T12:48:01","date_gmt":"2022-06-20T17:48:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-1-corintios-135-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T12:48:01","modified_gmt":"2022-06-20T17:48:01","slug":"comentario-de-1-corintios-135-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-1-corintios-135-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de 1 Corintios 13:5 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>No es indecoroso, ni busca lo suyo propio. No se irrita, ni lleva cuentas del mal.<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>13:5<\/span> \u2014 no hace nada indebido \u2014 En <span>7:36<\/span> aparece el mismo verbo griego; all\u00ed se traduce \u201cimpropio\u201d. Notemos estas otras versiones: \u201cno se porta indecentemente\u201d (N.M.); \u201cno se porta groseramente\u201d (NVI.); \u201cno se porta indecorosamente\u201d (H.A., B.A., L.A., P.B., Mod.); \u201cno act\u00faa con bajeza\u201d (NTP., LBL.); \u201cno es injuriosa\u201d (1909); \u201cno es descort\u00e9s\u201d (N.C.); \u201ces decorosa\u201d (B.J.); \u201cno es grosero\u201d (Pop.); \u201cno es inmodesta\u201d (FUE.); \u201cno hace nada que pueda escandalizar\u201d (B.M.); \u201cno hace nada ignominioso\u201d (S.A.); \u201cno obra indecorosamente\u201d (JTD.); \u201cno es rudo\u201d (1990); \u201cno hace nada indecoroso\u201d(1977). <\/p>\n<p \/> \u00bfAs\u00ed eran los corintios en su trato de cada quien en el asunto de los dones? <\/p>\n<p \/> \u2014 no busca lo suyo \u2014 Siendo el amor la disposici\u00f3n de mente que siempre busca el bien del amado, claro es que nunca busca lo propio suyo. En cuanto a los dones milagrosos, el corintio con cierto don deb\u00eda buscar beneficiar a otro con su don y ser beneficiado por los dones de los otros. <\/p>\n<p \/> \u00bfAs\u00ed eran los corintios en su trato de cada quien en el asunto de los dones? <\/p>\n<p \/> Notemos estas versiones: \u201cno busca sus propios intereses\u201d(N.M.); \u201cno busca su propia utilidad\u201d (NVI.). El ego\u00edsta, pues, no ama a nadie excepto a s\u00ed mismo (<span>2Ti 3:2<\/span>). Es egoc\u00e9ntrico. <\/p>\n<p \/> V\u00e9anse <span>10:24<\/span>,<span>33<\/span>; <span>Flp 2:4<\/span> <\/p>\n<p \/> \u2014 no se irrita \u2014 La situaci\u00f3n en la iglesia en Corinto sin duda provocaba el enfado de algunos, viendo ellos la manera en que otros ostentaban sus dones. Pero la persona de amor no deja que le irriten por tales acciones. Puede sobrellevar tales provocaciones. <\/p>\n<p \/> Otras versiones se expresan as\u00ed: \u201cno se siente provocado\u201d (N.M.); \u201cno se deja llevar de la ira f\u00e1cilmente\u201d (NVI., FUE., NTP.); \u201cno se enoja\u201d (Pop.). <\/p>\n<p \/> \u00bfAs\u00ed eran los corintios en su trato de cada quien en el asunto de los dones? <\/p>\n<p \/> V\u00e9ase este verbo griego en <span>Hch 17:16<\/span> (la exasperaci\u00f3n de Pablo). La provocaci\u00f3n en buen sentido se ve en <span>Heb 10:24<\/span>. <\/p>\n<p \/> \u2014 no guarda rencor \u2014 El mismo verbo griego aparece en el ver. <span>11<\/span> (\u201cjuzgaba\u201d). Aqu\u00ed por el contexto vemos que significa considerar detenidamente, o meditar, en cierta cosa. Meditando en los abusos de ciertos hermanos en la iglesia en Corinto, la persona tender\u00eda a llenarse de resentimiento, pero el amor en ella no lo dejar\u00e1. En lugar de resentir, perdona. <\/p>\n<p \/> \u201cNo lleva cuenta del da\u00f1o\u201d (N.M.); \u201cno es suspicaz\u201d (H.A., margen); \u201cno hace caso de un agravio\u201d (Mod.); \u201cno es rencoroso\u201d (L.A.; Pop.); \u201cno piensa en mal\u201d (P.B.); \u201colvida y perdona\u201d (FUE.); \u201cno piensa mal\u201d (S.A.; N.C.); \u201cni lleva cuentas del mal\u201d (ACT.); \u201cno tiene cuenta del mal que recibe\u201d (B.M.). <\/p>\n<p \/> \u00bfAs\u00ed eran los corintios en su trato de cada quien en el asunto de los dones?<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>no hace nada indebido<\/i><\/b> <span class='bible'>1Co 7:36<\/span>; <span class='bible'>1Co 11:13-16<\/span>, <span class='bible'>1Co 11:18<\/span>, <span class='bible'>1Co 11:21<\/span>, <span class='bible'>1Co 11:22<\/span>; <span class='bible'>1Co 14:33-40<\/span>; <span class='bible'>Isa 3:5<\/span>; <span class='bible'>Flp 4:8<\/span>; <span class='bible'>2Ts 3:7<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>no busca lo suyo.<\/i><\/b> <span class='bible'>1Co 10:24<\/span>, <span class='bible'>1Co 10:33<\/span>; <span class='bible'>1Co 12:25<\/span>; <span class='bible'>Rom 14:12-15<\/span>; <span class='bible'>Rom 15:1<\/span>, <span class='bible'>Rom 15:2<\/span>; <span class='bible'>G\u00e1l 5:13<\/span>; <span class='bible'>G\u00e1l 6:1<\/span>, <span class='bible'>G\u00e1l 6:2<\/span>; <span class='bible'>Flp 2:3-5<\/span>, <span class='bible'>Flp 2:21<\/span>; <span class='bible'>2Ti 2:10<\/span>; <span class='bible'>1Jn 3:16<\/span>, <span class='bible'>1Jn 3:17<\/span>. <\/p>\n<p>\n<b><i>no se irrita.<\/i><\/b> <span class='bible'>N\u00fam 12:3<\/span>; <span class='bible'>N\u00fam 16:15<\/span>; <span class='bible'>N\u00fam 20:10-12<\/span>; <span class='bible'>Sal 106:32<\/span>, <span class='bible'>Sal 106:33<\/span>; <span class='bible'>Pro 14:17<\/span>; <span class='bible'>Mat 5:22<\/span>; <span class='bible'>Mar 3:5<\/span>; <span class='bible'>Stg 1:19<\/span>. <\/p>\n<p><b><i>no guarda rencor, o no toma en cuenta el mal recibido.<\/i><\/b> <span class='bible'>2Sa 10:3<\/span>; <span class='bible'>Job 21:27<\/span>; <span class='bible'>Jer 11:19<\/span>; <span class='bible'>Jer 18:18-20<\/span>; <span class='bible'>Jer 40:13-16<\/span>; <span class='bible'>Mat 9:4<\/span>; <span class='bible'>Luc 7:39<\/span>. <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t13:5 &#8212; no hace nada indebido &#8211; En 7:36 aparece el mismo verbo griego; all\u00ed se traduce \u201cimpropio\u201d. Notemos estas otras versiones: \u201cno se porta indecentemente\u201d (N.M.); \u201cno se porta groseramente\u201d (NVI.); \u201cno se porta indecorosamente\u201d (H.A., B.A., L.A., P.B., Mod.); \u201cno act\u00faa con bajeza\u201d (NTP., LBL.); \u201cno es injuriosa\u201d (1909); \u201cno es descort\u00e9s\u201d (N.C.); \u201ces decorosa\u201d (B.J.); \u201cno es grosero\u201d (Pop.); \u201cno es inmodesta\u201d (FUE.); \u201cno hace nada que pueda escandalizar\u201d (B.M.); \u201cno hace nada ignominioso\u201d (S.A.); \u201cno obra indecorosamente\u201d (JTD.); \u201cno es rudo\u201d (1990); \u201cno hace nada indecoroso\u201d(1977).<br \/>\n\t \u00bfAs\u00ed eran los corintios en su trato de cada quien en el asunto de los dones?<br \/>\n\t&#8212; no busca lo suyo &#8211; Siendo el amor la disposici\u00f3n de mente que siempre busca el bien del amado, claro es que nunca busca lo propio suyo. En cuanto a los dones milagrosos, el corintio con cierto don deb\u00eda buscar beneficiar a otro con su don y ser beneficiado por los dones de los otros.<br \/>\n\t\u00bfAs\u00ed eran los corintios en su trato de cada quien en el asunto de los dones?<br \/>\n\t Notemos estas versiones: \u201cno busca sus propios intereses\u201d(N.M.); \u201cno busca su propia utilidad\u201d (NVI.). El ego\u00edsta, pues, no ama a nadie excepto a s\u00ed mismo (2Ti 3:2). Es egoc\u00e9ntrico.<br \/>\n\tV\u00e9anse 10:24,33; Flp 2:4<br \/>\n\t&#8212; no se irrita &#8211; La situaci\u00f3n en la iglesia en Corinto sin duda provocaba el enfado de algunos, viendo ellos la manera en que otros ostentaban sus dones. Pero la persona de amor no deja que le irriten por tales acciones. Puede sobrellevar tales provocaciones.<br \/>\n\tOtras versiones se expresan as\u00ed: \u201cno se siente provocado\u201d (N.M.); \u201cno se deja llevar de la ira f\u00e1cilmente\u201d (NVI., FUE., NTP.); \u201cno se enoja\u201d (Pop.).<br \/>\n\t\u00bfAs\u00ed eran los corintios en su trato de cada quien en el asunto de los dones?<br \/>\n\tV\u00e9ase este verbo griego en Hch 17:16 (la exasperaci\u00f3n de Pablo). La provocaci\u00f3n en buen sentido se ve en Heb 10:24.<br \/>\n\t&#8212; no guarda rencor &#8211; El mismo verbo griego aparece en el ver. 11 (\u201cjuzgaba\u201d). Aqu\u00ed por el contexto vemos que significa considerar detenidamente, o meditar, en cierta cosa. Meditando en los abusos de ciertos hermanos en la iglesia en Corinto, la persona tender\u00eda a llenarse de resentimiento, pero el amor en ella no lo dejar\u00e1. En lugar de resentir, perdona.<br \/>\n\t\u201cNo lleva cuenta del da\u00f1o\u201d (N.M.); \u201cno es suspicaz\u201d (H.A., margen); \u201cno hace caso de un agravio\u201d (Mod.); \u201cno es rencoroso\u201d (L.A.; Pop.); \u201cno piensa en mal\u201d (P.B.); \u201colvida y perdona\u201d (FUE.); \u201cno piensa mal\u201d (S.A.; N.C.); \u201cni lleva cuentas del mal\u201d (ACT.); \u201cno tiene cuenta del mal que recibe\u201d (B.M.).<br \/>\n\t\u00bfAs\u00ed eran los corintios en su trato de cada quien en el asunto de los dones?<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>p 659 Rom 13:13; 1Co 14:40<\/p>\n<p>q 660 1Co 10:24; Flp 2:4<\/p>\n<p>r 661 Mat 5:39; Stg 1:19<\/p>\n<p>s 662 Efe 4:32; Col 3:13<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>no hace nada indebido<\/i><\/b> (mejor, indecoroso -RV 1977). (Cp. <span class='bible'>1Co 7:36<\/span>; <span class='bible'>1Co 11:5-6<\/span>, <span class='bible'>1Co 11:21<\/span>).<\/p>\n<p><b><i>no busca lo suyo<\/i><\/b>. Cp. <span class='bible'>1Co 6:7<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>No es indecoroso, ni busca lo suyo propio. No se irrita, ni lleva cuentas del mal. 13:5 \u2014 no hace nada indebido \u2014 En 7:36 aparece el mismo verbo griego; all\u00ed se traduce \u201cimpropio\u201d. Notemos estas otras versiones: \u201cno se porta indecentemente\u201d (N.M.); \u201cno se porta groseramente\u201d (NVI.); \u201cno se porta indecorosamente\u201d (H.A., B.A., L.A., &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-1-corintios-135-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de 1 Corintios 13:5 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29299","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29299","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29299"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29299\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29299"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29299"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29299"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}