{"id":29329,"date":"2022-06-20T12:49:35","date_gmt":"2022-06-20T17:49:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-1-corintios-1422-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T12:49:35","modified_gmt":"2022-06-20T17:49:35","slug":"comentario-de-1-corintios-1422-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-1-corintios-1422-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de 1 Corintios 14:22 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>As\u00ed resulta que las lenguas son se\u00f1al, no para los creyentes, sino para los no creyentes; en cambio, la profec\u00eda no es para los no creyentes, sino para los creyentes.<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>14:22<\/span> \u2014 Las lenguas por se\u00f1al a los incr\u00e9dulos, ver. <span>22<\/span>. <\/p>\n<p \/> \u2014 As\u00ed que, las lenguas son por se\u00f1al, no a los creyentes, sino a los incr\u00e9dulos \u2014 La frase, \u201dAs\u00ed que\u201d, introduce la conclusi\u00f3n de lo que Pablo dec\u00eda en el ver. <span>21<\/span>. Con lo que ha probado, usando el pasaje en Isa\u00edas, Pablo hace la aplicaci\u00f3n a los corintios con respecto a su abuso del don de lenguas. Ellos eran creyentes, no incr\u00e9dulos. Las lenguas (sin interpretaci\u00f3n, o traducci\u00f3n) no eran para el uso de ellos en la iglesia. <\/p>\n<p \/> Como el asirio era lengua desconocida a los israelitas quienes eran de habla hebrea, as\u00ed las lenguas habladas por el don de lenguas eran lenguas de otras gentes pero no de los corintios quienes hablaban el griego. <\/p>\n<p \/> El don de lenguas era una se\u00f1al o manifestaci\u00f3n del poder de Dios en sus mensajeros, y la se\u00f1al estaba dirigida a la persona incr\u00e9dula. El prop\u00f3sito de hablarla era convencer al oyente que fuera de dicha habla, o lengua, que Dios estaba en la persona con un mensaje divino de salvaci\u00f3n. (Hubo elemento de advertencia de parte de Dios en una \u201cse\u00f1al\u201d). Esto lo vemos claramente ilustrado en el evento el d\u00eda de Pentecost\u00e9s (<span>Hch 2:8-11<\/span>). V\u00e9anse tambi\u00e9n a <span>Mar 16:20<\/span>; <span>Heb 2:3-4<\/span>. En <span>Hch 10:44-46<\/span> vemos que el don de lenguas se ejercit\u00f3 para convencer a \u201cincr\u00e9dulos\u201d de entre los cristianos jud\u00edos que dudaran de que la salvaci\u00f3n en Cristo es para los gentiles tambi\u00e9n. Este valor confirmatorio del don de lenguas se ve tambi\u00e9n en el caso de <span>Hch 19:1-7<\/span>. <\/p>\n<p \/> Las lenguas serv\u00edan de se\u00f1al; no eran para facilitar la predicaci\u00f3n del evangelio en las diferentes naciones. En aquel tiempo el griego era la lengua universal. <\/p>\n<p \/> \u2014 pero la profec\u00eda, no a los incr\u00e9dulos, sino a los creyentes \u2014 La profec\u00eda era un don, y por eso una se\u00f1al de Dios, pero su objetivo principal era el creyente, porque se le dirig\u00eda en la lengua del oyente, para \u201cedificaci\u00f3n, exhortaci\u00f3n y consolaci\u00f3n\u201d (ver. <span>3-5<\/span>). (Veremos en los ver. <span>24<\/span>,<span>25<\/span> que la profec\u00eda, por ser presentada en la lengua del oyente, pod\u00eda beneficiar aun al inconverso).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>las lenguas son por se\u00f1al.<\/i><\/b> <span class='bible'>Mar 16:17<\/span>; <span class='bible'>Hch 2:6-12<\/span>, <span class='bible'>Hch 2:32-36<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>no a los fieles.<\/i><\/b> <span class='bible'>1Ti 1:9<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>sino a los infieles.<\/i><\/b> <span class='bible'>1Co 14:3<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>LAS LENGUAS SON POR SE\u00d1AL.<\/b> Las lenguas dentro de la congregaci\u00f3n llegan a ser una se\u00f1al negativa para los incr\u00e9dulos, ya que ellas dan a entender que el incr\u00e9dulo est\u00e1 separado de Dios y por eso no puede entender lo que ocurre (vv. <span class=\"bible\">1Co 14:21<\/span>; <span class=\"bible\">1Co 14:23<\/span>). En cambio, la profec\u00eda es una se\u00f1al para los creyentes, porque ellos reconocen que es obra sobrenatural del Esp\u00edritu Santo y prueba de que Dios est\u00e1 obrando en la iglesia (vv. <span class=\"bible\">1Co 14:24-25<\/span>). Tambi\u00e9n las lenguas pueden ser para los creyentes una se\u00f1al de que se est\u00e1 derramando el Esp\u00edritu Santo (cf. <span class=\"bible\">Hch 10:44-46<\/span>; <span class=\"bible\">Hch 11:15-17<\/span>) y de que se est\u00e1 manifestando entre el pueblo de Dios (cf. <span class=\"bible\">1Co 12:7-10<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>As\u00ed que, las lenguas son por se\u00f1al, no a los creyentes, sino a los incr\u00e9dulos.<\/b> Para mayor explicaci\u00f3n, el ap\u00f3stol dice de manera expl\u00edcita que todas las lenguas son por causa de los incr\u00e9dulos. En otras palabras, ese don no tiene prop\u00f3sito alguno en la iglesia si todos los presentes son creyentes. Adem\u00e1s, tan pronto la se\u00f1al cumpl\u00eda su prop\u00f3sito de pronunciar juicio o maldici\u00f3n sobre Israel, y el juicio ca\u00eda, ese prop\u00f3sito cesaba al mismo tiempo que la se\u00f1al del don. La bendici\u00f3n de esa se\u00f1al consist\u00eda en que Dios levantar\u00eda una naci\u00f3n nueva compuesta por jud\u00edos y gentiles para que fueran su pueblo (<span class='bible'>G\u00e1l 3:28<\/span>), con el fin de dar celos a Israel y motivarle a arrepentirse alg\u00fan d\u00eda (vea <span class='bible'>Rom 11:11-12<\/span>; <span class='bible'>Rom 11:25-27<\/span>). Por esa raz\u00f3n se repiti\u00f3 la se\u00f1al cuando los gentiles fueron incluidos en la iglesia (<span class='bible'>Hch 10:44-46<\/span>). La se\u00f1al tambi\u00e9n daba autoridad a quienes predicaban tanto el juicio como la bendici\u00f3n (<span class='bible'>2Co 12:12<\/span>), incluido Pablo (v. <span class='bible'>1Co 14:18<\/span>). <b>pero la profec\u00eda \u2026 a los creyentes.<\/b> En el sentido opuesto por completo, el don de profetizar solo beneficia a los creyentes, quienes son capaces por medio de su nueva naturaleza y el Esp\u00edritu Santo que mora en ellos, de entender y aprovechar la verdad espiritual (cp. <span class='bible'>1Co 2:14<\/span>; <span class='bible'>1Jn 2:20<\/span>; <span class='bible'>1Jn 2:27<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t14:22 &#8211; Las lenguas por se\u00f1al a los incr\u00e9dulos, ver. 22.<br \/>\n\t&#8212; As\u00ed que, las lenguas son por se\u00f1al, no a los creyentes, sino a los incr\u00e9dulos &#8211; La frase, \u201dAs\u00ed que\u201d, introduce la conclusi\u00f3n de lo que Pablo dec\u00eda en el ver. 21. Con lo que ha probado, usando el pasaje en Isa\u00edas, Pablo hace la aplicaci\u00f3n a los corintios con respecto a su abuso del don de lenguas. Ellos eran creyentes, no incr\u00e9dulos. Las lenguas (sin interpretaci\u00f3n, o traducci\u00f3n) no eran para el uso de ellos en la iglesia.<br \/>\n\tComo el asirio era lengua desconocida a los israelitas quienes eran de habla hebrea, as\u00ed las lenguas habladas por el don de lenguas eran lenguas de otras gentes pero no de los corintios quienes hablaban el griego.<br \/>\n\tEl don de lenguas era una se\u00f1al o manifestaci\u00f3n del poder de Dios en sus mensajeros, y la se\u00f1al estaba dirigida a la persona incr\u00e9dula. El prop\u00f3sito de hablarla era convencer al oyente que fuera de dicha habla, o lengua, que Dios estaba en la persona con un mensaje divino de salvaci\u00f3n. (Hubo elemento de advertencia de parte de Dios en una \u201cse\u00f1al\u201d). Esto lo vemos claramente ilustrado en el evento el d\u00eda de Pentecost\u00e9s (Hch 2:8-11). V\u00e9anse tambi\u00e9n a Mar 16:20; Heb 2:3-4. En Hch 10:44-46 vemos que el don de lenguas se ejercit\u00f3 para convencer a \u201cincr\u00e9dulos\u201d de entre los cristianos jud\u00edos que dudaran de que la salvaci\u00f3n en Cristo es para los gentiles tambi\u00e9n. Este valor confirmatorio del don de lenguas se ve tambi\u00e9n en el caso de Hch 19:1-7.<br \/>\n\tLas lenguas serv\u00edan de se\u00f1al; no eran para facilitar la predicaci\u00f3n del evangelio en las diferentes naciones. En aquel tiempo el griego era la lengua universal.<br \/>\n\t&#8212; pero la profec\u00eda, no a los incr\u00e9dulos, sino a los creyentes &#8211; La profec\u00eda era un don, y por eso una se\u00f1al de Dios, pero su objetivo principal era el creyente, porque se le dirig\u00eda en la lengua del oyente, para \u201cedificaci\u00f3n, exhortaci\u00f3n y consolaci\u00f3n\u201d (ver. 3-5). (Veremos en los ver. 24,25 que la profec\u00eda, por ser presentada en la lengua del oyente, pod\u00eda beneficiar aun al inconverso).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>e 710 Hch 2:4<\/p>\n<p>f 711 Hch 2:13<\/p>\n<p>g 712 Hch 2:37<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\n22<strong> (1)<\/strong> La expresi\u00f3n <em> as\u00ed que <\/em> al principio de este vers\u00edculo indica que, seg\u00fan la cita de Is 28 en el v.21, las lenguas son una se\u00f1al negativa a los incr\u00e9dulos, lo cual indica la miserable condici\u00f3n de incredulidad en que estaban, implica que dondequiera que se hable lengua extra\u00f1a, all\u00ed hay incredulidad. La intenci\u00f3n del ap\u00f3stol aqu\u00ed era restringir a, los corintios en su pr\u00e1ctica excesiva de hablar en lenguas. Pero la profec\u00eda es una se\u00f1al positiva a los creyentes, lo cual indica que est\u00e1n en la condici\u00f3n correcta de creer. Esto es un est\u00edmulo para la pr\u00e1ctica de profetizar. <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n<p>M70 \u0395\u1f30\u03c2 con el acusativo significa: establecidas como una se\u00f1al (a fin de que sirvan para -BD145[1]). <\/p>\n<p> M144 \u1f6d\u03c3\u03c4\u03b5 se usa como una part\u00edcula de inferencia y significa: por tanto, de manera que.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>As\u00ed resulta que las lenguas son se\u00f1al, no para los creyentes, sino para los no creyentes; en cambio, la profec\u00eda no es para los no creyentes, sino para los creyentes. 14:22 \u2014 Las lenguas por se\u00f1al a los incr\u00e9dulos, ver. 22. \u2014 As\u00ed que, las lenguas son por se\u00f1al, no a los creyentes, sino a &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-1-corintios-1422-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de 1 Corintios 14:22 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29329","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29329","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29329"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29329\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29329"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29329"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29329"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}