\n| \n (Gr. \u00a0<\/span>anastasis<\/span>) (<\/span>1Co 15:12<\/span><\/span>,<\/span> 1Co 15:13<\/span><\/span>,<\/span> 1Co 15:21<\/span><\/span>,<\/span> 1Co 15:43<\/span><\/span>;<\/span> Hch 17:32<\/span><\/span>;<\/span> Rom 1:4<\/span><\/span>;<\/span> 1Pe 1:3<\/span><\/span>) # en Strong<\/span> G386<\/span><\/span>: Las Escrituras a menudo hablan de la resurrecci\u00f3n de Cristo con la frase que literalmente dice \u00abresucit\u00f3 de entre los muertos\u00bb. Esta es la redacci\u00f3n en la primera parte de<\/span> 1Co 15:12<\/span><\/span>\u00a0y en otros vers\u00edculos (<\/span>Hch 17:31<\/span><\/span>;<\/span> 1Pe 1:3<\/span><\/span>). Cuando las Escrituras hablan de la resurrecci\u00f3n en general, com\u00fanmente la frase es \u00abresurrecci\u00f3n de los muertos\u00bb. Esta es la redacci\u00f3n en la segunda mitad del<\/span> 1Co 15:12<\/span><\/span>\u00a0(<\/span>1Co 15:13<\/span><\/span>,<\/span> 1Co 15:42<\/span><\/span>). En<\/span> Rom 1:4<\/span><\/span>, la resurrecci\u00f3n de Cristo se expresa como \u00abresurrecci\u00f3n de entre los muertos\u00bb. La misma terminolog\u00eda se usa en<\/span> 1Co 15:21<\/span><\/span>, donde el texto griego literalmente dice: \u00abPorque por cuanto la muerte entr\u00f3 por un hombre tambi\u00e9n por un hombre la resurrecci\u00f3n de los muertos\u00bb. Esto muestra que la resurrecci\u00f3n de Cristo inclu\u00eda la resurrecci\u00f3n de los creyentes para la vida eterna. Cuando se levant\u00f3, muchos se levantaron con \u00c9l, porque fueron unidos con \u00c9l en su resurrecci\u00f3n (<\/span>Rom 6:4<\/span><\/span>,<\/span> Rom 6:5<\/span><\/span>;<\/span> Efe 2:6<\/span><\/span>;<\/span> Col 3:1<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\nLA GRACIA DE DIOS.<\/b> La gracia es la presencia y el amor de Dios dados por Jesucristo a los creyentes por medio del Esp\u00edritu Santo, imparti\u00e9ndoles la misericordia y el perd\u00f3n de Dios, y el poder para cumplir su voluntad (Jua 3:16<\/span>; Flp 2:13<\/span>; 1Ti 1:15-16<\/span>; v\u00e9ase el ART\u00cdCULO LA FE y LA GRACIA, P. 1582. [Rom 5:21<\/span>]<\/span>).<\/p>\nFuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\ntrabajado m\u00e1s que todos ellos.<\/b> En t\u00e9rminos de a\u00f1os y alcance ministerial, \u00e9l super\u00f3 a todos los nombrados (vv. 1Co 15:5-7<\/span>). Juan vivi\u00f3 m\u00e1s tiempo que \u00e9l pero su ministerio no tuvo el mismo alcance del paulino.<\/p>\nFuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n\t15:10 — Pero por la gracia de Dios soy lo que soy – A pesar de su pasado como perseguidor de la iglesia de Dios, Pablo por la gracia de Dios lleg\u00f3 a ser cristiano y fue comisionado a ser ap\u00f3stol a los gentiles (Efe 3:1-12; Hch 26:16-18; G\u00e1l 1:15-16). No fue a base de su propio m\u00e9rito. Comp\u00e1rese Rom 12:3.
\n\tEn este contexto inherente en la palabra \u201cgracia\u201d hemos de ver \u201cpoder\u201d (de agencia). Consid\u00e9rese 2Co 12:9.
\n\tLa gracia de Dios es su bondad y amor no merecidos (Tit 2:11; Tit 3:4). Si, la salvaci\u00f3n es por gracia, pero no por la gracia sola, porque es condicional. Ella instruye; tiene un mensaje condicional (Tit 2:11; Hch 20:32). Por eso la salvaci\u00f3n es por gracia por medio de la fe (Efe 2:8). (El hombre tiene parte, pues, en su salvaci\u00f3n- Hch 2:40).
\n\t— y su gracia no ha sido en vano para conmigo – porque Pablo se dio totalmente a la comisi\u00f3n que le fue encargada (Hch 26:20). Mejor, \u201csu gracia no fue hallada vana\u201d (ASV.).
\n\t— antes he trabajado m\u00e1s que todos ellos – para compensar por su vida pasada de perseguidor. V\u00e9anse 2Co 11:23; Col 1:29; Rom 15:19
\n\t— pero no yo, sino la gracia de Dios conmigo – Pablo no tomaba ning\u00fan cr\u00e9dito por lo que hab\u00eda logrado como ap\u00f3stol de Jesucristo, porque \u00e9l bien sab\u00eda que todo fue debido a la gracia de Dios. Pablo ya expres\u00f3 esta actitud en 3:4-7, \u201cpero el crecimiento lo ha dado Dios\u201d. Pablo sab\u00eda que si la gracia de Dios pudo salvarle a \u00e9l y emplearle en un gran apostolado, seguramente puede salvar a cualquier pecador y emplearle en su reino (1Ti 1:15-16). El poder para salvar est\u00e1 en el mensaje, no en el mensajero. \u00a1El humilde Pablo lo sab\u00eda muy bien! Consid\u00e9rense 12:6; Flp 2:13; 2Co 6:1; Mar 16:20; Efe 3:20; Col 1:29.
\n\tTodos necesitamos m\u00e1s bien engrandecer y alabar la gracia de Dios que exaltarnos a nosotros mismos, pues carecemos de todo poder para lograr los cambios necesarios para que seamos salvos eternamente.<\/p>\n Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n2Co 11:5<\/span>; 2Co 11:23<\/span>.<\/p>\nFuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\nREFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n s 756 Efe 4:7<\/p>\n t 757 2Co 6:1<\/p>\n u 758 2Co 11:23<\/p>\n v 759 Flp 2:13<\/p>\n Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n gracia…gracia…gracia. V\u00e9ase coment. en Ro 3:24.<\/p>\n Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n\n10 (1)<\/strong> La gracia, mencionada tres veces en este vers\u00edculo, es el Cristo resucitado, que se hizo el Esp\u00edritu vivificante (v.45) para, en resurrecci\u00f3n, introducir en nosotros al Dios Triuno procesado, para que sea nuestra vida y suministro de vida a fin de que nosotros vivamos en resurrecci\u00f3n. As\u00ed que, la gracia es el Dios Triuno que llega a ser nuestra vida y nuestro todo. (V\u00e9anse las notas 17 (1)<\/strong> de Jn 1 y 21 (1)<\/strong> de G\u00e1 2.) Es por medio de esta gracia que Saulo de Tarso, el primero de los pecadores ( 1Ti_1:15-16), lleg\u00f3 a ser el ap\u00f3stol principal, que trabajaba mucho m\u00e1s que todos los ap\u00f3stoles. Su ministerio y su vida, llevados a cabo por medio de esta gracia, son un testimonio innegable de la resurrecci\u00f3n de Cristo. <\/p>\n<\/p>\n\n10 (2)<\/strong> La frase no yo, sino la gracia de Dios <\/em> es el equivalente de la frase ya no vivo yo, mas vive Cristo <\/em> de G\u00e1l_2:20 . La gracia que motiv\u00f3 al ap\u00f3stol y oper\u00f3 en \u00e9l no era alg\u00fan asunto o cosa, sino una persona viviente, o sea, el Cristo resucitado, la corporificaci\u00f3n de Dios el Padre, quien se hizo el Esp\u00edritu vivificante y todo-inclusivo que moraba en el ap\u00f3stol como su todo. <\/p>\nFuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\nvano…<\/b><\/i> vana…<\/b><\/i> Lit. vac\u00eda<\/i>.<\/p>\nFuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n R713 \u1f4d significa: lo que soy, no quien soy. [Editor. El g\u00e9nero del pronombre es el factor principal que determina la diferencia de significado.] <\/p>\n Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\nLit. vac\u00eda.<\/em><\/p>\nFuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Pero por la gracia de Dios soy lo que soy, y su gracia para conmigo no ha sido en vano. M\u00e1s bien, he trabajado con af\u00e1n m\u00e1s que todos ellos; pero no yo, sino la gracia de Dios que ha sido conmigo. 15:10 \u2014 Pero por la gracia de Dios soy lo que soy \u2014 … Continuar leyendo \u00abComentario de 1 Corintios 15:10 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29357","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29357","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29357"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29357\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29357"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29357"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29357"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}} |