{"id":29358,"date":"2022-06-20T12:50:57","date_gmt":"2022-06-20T17:50:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-1-corintios-1511-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T12:50:57","modified_gmt":"2022-06-20T17:50:57","slug":"comentario-de-1-corintios-1511-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-1-corintios-1511-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de 1 Corintios 15:11 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Porque ya sea yo o sean ellos, as\u00ed predicamos, y as\u00ed hab\u00e9is cre\u00eddo.<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>15:11<\/span> \u2014 Porque o sea yo o sean ellos \u2014 El caso era igual, fueran los otros ap\u00f3stoles o fuera Pablo, los que predicaban la resurrecci\u00f3n como parte del evangelio. <\/p>\n<p \/> \u2014 as\u00ed predicamos, y as\u00ed hab\u00e9is cre\u00eddo \u2014 Pablo y los dem\u00e1s ap\u00f3stoles iban continuamente predicando el evangelio que inclu\u00eda la resurrecci\u00f3n. Este es el primer punto de dos. El segundo es que \u00e9se es el mismo evangelio que los corintios hab\u00edan cre\u00eddo cuando fueron convertidos en cristianos (<span>Hch 18:8<\/span>), y que por eso va implicado que ellos hab\u00edan aceptado la realidad de la resurrecci\u00f3n de Jesucristo. (Lo que algunos en Corinto negaban era la resurrecci\u00f3n general de todos los hombres, ver. <span>12<\/span>, pero ahora Pablo, habiendo establecido la resurrecci\u00f3n de Jesucristo, la va a conectar con la general que suceder\u00e1 en el fin del tiempo. La una demanda la otra. Va a mostrarles la inconsecuencia de aceptar ellos la resurrecci\u00f3n de Jesucristo, y al mismo tiempo negar la resurrecci\u00f3n general). <\/p>\n<p \/> Aqu\u00ed de nuevo Pablo emplea la palabra \u201ccreer\u201d en el sentido comprensivo. V\u00e9ase ver. <span>2<\/span>, comentarios sobre \u201ccre\u00edsteis\u201d.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><span class='bible'>1Co 15:3<\/span>, <span class='bible'>1Co 15:4<\/span>; <span class='bible'>1Co 2:2<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><span style=\"font-weight:bold\">sea yo o sean ellos:<\/span>\u00a0A Pablo no le preocupaba quien obten\u00eda el cr\u00e9dito por la fe de los corintios. A \u00e9l s\u00f3lo le preocupaba que los corintios creyeran.<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Para comenzar su ense\u00f1anza sobre la resurrecci\u00f3n de los creyentes, Pablo revis\u00f3 las evidencias que confirman la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas: 1) la iglesia (vv. <span class='bible'>1Co 15:1-2<\/span>), 2) las Escrituras (vv. <span class='bible'>1Co 15:3-4<\/span>), 3) los testigos oculares (vv. <span class='bible'>1Co 15:5-7<\/span>), 4) el ap\u00f3stol mismo (vv. <span class='bible'>1Co 15:8-10<\/span>) y 5) el mensaje com\u00fan (v. <span class='bible'>1Co 15:11<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t15:11 &#8212; Porque o sea yo o sean ellos &#8211; El caso era igual, fueran los otros ap\u00f3stoles o fuera Pablo, los que predicaban la resurrecci\u00f3n como parte del evangelio.<br \/>\n\t&#8212; as\u00ed predicamos, y as\u00ed hab\u00e9is cre\u00eddo &#8211; Pablo y los dem\u00e1s ap\u00f3stoles iban continuamente predicando el evangelio que inclu\u00eda la resurrecci\u00f3n. Este es el primer punto de dos. El segundo es que \u00e9se es el mismo evangelio que los corintios hab\u00edan cre\u00eddo cuando fueron convertidos en cristianos (Hch 18:8), y que por eso va implicado que ellos hab\u00edan aceptado la realidad de la resurrecci\u00f3n de Jesucristo. (Lo que algunos en Corinto negaban era la resurrecci\u00f3n general de todos los hombres, ver. 12, pero ahora Pablo, habiendo establecido la resurrecci\u00f3n de Jesucristo, la va a conectar con la general que suceder\u00e1 en el fin del tiempo. La una demanda la otra. Va a mostrarles la inconsecuencia de aceptar ellos la resurrecci\u00f3n de Jesucristo, y al mismo tiempo negar la resurrecci\u00f3n general).<br \/>\n\tAqu\u00ed de nuevo Pablo emplea la palabra \u201ccreer\u201d en el sentido comprensivo. V\u00e9ase ver. 2, comentarios sobre \u201ccre\u00edsteis\u201d.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>w 760 Hch 18:10<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Porque ya sea yo o sean ellos, as\u00ed predicamos, y as\u00ed hab\u00e9is cre\u00eddo. 15:11 \u2014 Porque o sea yo o sean ellos \u2014 El caso era igual, fueran los otros ap\u00f3stoles o fuera Pablo, los que predicaban la resurrecci\u00f3n como parte del evangelio. \u2014 as\u00ed predicamos, y as\u00ed hab\u00e9is cre\u00eddo \u2014 Pablo y los dem\u00e1s &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-1-corintios-1511-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de 1 Corintios 15:11 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29358","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29358","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29358"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29358\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29358"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29358"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29358"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}