{"id":29374,"date":"2022-06-20T12:51:39","date_gmt":"2022-06-20T17:51:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-1-corintios-1527-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T12:51:39","modified_gmt":"2022-06-20T17:51:39","slug":"comentario-de-1-corintios-1527-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-1-corintios-1527-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de 1 Corintios 15:27 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Porque ha sujetado todas las cosas debajo de sus pies. Pero cuando dice: \u201cTodas las cosas est\u00e1n sujetas a \u00e9l,\u201d claramente est\u00e1 exceptuando a aquel que le sujet\u00f3 todas las cosas.<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>15:27<\/span> Porque \u2014 La raz\u00f3n de por qu\u00e9 la muerte, el postrer enemigo del hombre, ser\u00e1 suprimida, es ahora dada en este vers\u00edculo. <\/p>\n<p \/> \u2014 todas las cosas las sujet\u00f3 debajo de sus pies \u2014 Aqu\u00ed Pablo hace referencia a <span>Sal 8:4-8<\/span>. El Salmo tiene aplicaci\u00f3n primaria al hombre cuando fue creado por Dios, pero por inspiraci\u00f3n divina sabemos que tiene aplicaci\u00f3n tambi\u00e9n al reinado victorioso de Cristo como el Mes\u00edas, el segundo hombre (los ver. <span>22<\/span>,<span>45<\/span>). V\u00e9anse <span>Efe 1:20-23<\/span>; <span>Heb 2:5-10<\/span>; <span>1Pe 3:22<\/span>. Seg\u00fan Pablo, la negaci\u00f3n de la resurrecci\u00f3n general es una negaci\u00f3n del reinado de Cristo en su iglesia y del plan de Dios para la consumaci\u00f3n de las edades. <\/p>\n<p \/> Este sojuzgamiento comenz\u00f3 en el pasado (en la ascensi\u00f3n y coronaci\u00f3n del Cristo resucitado), y terminar\u00e1 en el d\u00eda de la resurrecci\u00f3n. <\/p>\n<p \/> \u2014 Y cuando dice que todas las cosas han sido sujetadas a \u00e9l, claramente se except\u00faa aquel que sujet\u00f3 a \u00e9l todas las cosas \u2014 Pablo clarifica que, al decir Dios que todas las cosas han sido sujetadas a Cristo, eso no significa que Dios el Padre en alg\u00fan sentido est\u00e9 sujetado a otro. La sujeci\u00f3n referida tiene que ver con la obra del Mes\u00edas de venir al mundo a redimir al hombre perdido, y de servir de Mediador en la dispensaci\u00f3n del evangelio. Obviamente para estos fines Dios el Padre no tiene que ser sujetado.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><span class='bible'>Sal 8:6<\/span>; <span class='bible'>Mat 11:27<\/span>; <span class='bible'>Mat 28:18<\/span>; <span class='bible'>Jua 3:35<\/span>; <span class='bible'>Jua 13:3<\/span>; <span class='bible'>Efe 1:20<\/span>; <span class='bible'>Flp 2:9-11<\/span>; <span class='bible'>Heb 1:13<\/span>; <span class='bible'>Heb 2:8<\/span>; <span class='bible'>Heb 10:12<\/span>; <span class='bible'>1Pe 3:22<\/span>; <span class='bible'>Apo 1:18<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><span style=\"font-weight:bold\">claramente:<\/span>\u00a0Pablo aclar\u00f3 los vers\u00edculos que cit\u00f3 del AT. El texto dice que todo queda sujeto al Hijo, pero Dios el Padre se\u00a0<\/span><span style=\"font-weight:bold\">except\u00faa<\/span>, o se excluye de esta sujeci\u00f3n, porque el\u00a0<\/span><span style=\"font-weight:bold\">Hijo<\/span>\u00a0se\u00a0<\/span><span style=\"font-weight:bold\">sujetar\u00e1<\/span>\u00a0al Padre.<\/span><\/p>\n<p> <\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><span style=\"font-weight:bold\">Dios sea todo en todo<\/span>\u00a0indica que all\u00e1 no se desafiar\u00e1 el gobierno soberano de Dios sobre todo el universo. Habr\u00e1 paz universal y prosperidad.<\/span><\/p>\n<p> <\/p>\n<table cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0pt\" style=\"width:432pt;border-collapse:collapse\">\n<colgroup>\n<col width=\"288\" \/>\n<col width=\"288\" \/><\/colgroup>\n<tr align=\"left\" valign=\"top\">\n<td style=\"width:215pt;border-top: 1pt solid #000000;border-right: 1pt solid #000000;border-bottom: 1pt solid #000000;border-left: 1pt solid #000000\">\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:0pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">\u00a0<\/span><span style=\"font-weight:bold\">EN FOCO<\/span><\/p>\n<p> <\/td>\n<td style=\"width:215pt;border-top: 1pt solid #000000;border-right: 1pt solid #000000;border-bottom: 1pt solid #000000;border-left: 1pt solid #000000\">\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:0pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt;font-weight:bold\">\u00abEsp\u00edritu vivificante\u00bb<\/p>\n<p> <\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<table cellspacing=\"0\" cellpadding=\"0pt\" style=\"width:432pt;border-collapse:collapse\">\n<colgroup>\n<col width=\"576\" \/><\/colgroup>\n<tr align=\"left\" valign=\"top\">\n<td style=\"width:431pt;border-top: 1pt solid #000000;border-right: 1pt solid #000000;border-bottom: 1pt solid #000000;border-left: 1pt solid #000000\">\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:0pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">(Gr. \u00a0<\/span><span style=\"font-style:italic\">pneuma zoopoioun<\/span>) (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>1Co 15:45<\/span><\/span>;<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>2Co 3:6<\/span><\/span>;<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>1Pe 3:18<\/span><\/span>) # en Strong<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span>G4151<\/span><\/span>;<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span>G2227<\/span><\/span>: La expresi\u00f3n griega denota \u00abel esp\u00edritu que da vida\u00bb o \u00abel esp\u00edritu que hace vivir\u00bb. El Se\u00f1or Jes\u00fas entr\u00f3 en un nuevo tipo de existencia cuando resucit\u00f3 de los muertos porque fue glorificado y simult\u00e1neamente lleg\u00f3 a ser vida. El vers\u00edculo no dice que Jes\u00fas lleg\u00f3 a ser \u00abel Esp\u00edritu\u00bb, ya que la Segunda Persona de la Trinidad no llega a ser la Tercera Persona. M\u00e1s bien, Jes\u00fas llega a ser esp\u00edritu en el sentido que su existencia mortal y forma fueron cambiadas a algo espiritual. Ahora unido con el Esp\u00edritu en un cuerpo glorificado, Jes\u00fas no est\u00e1 m\u00e1s limitado por su cuerpo mortal. Est\u00e1 vivo en el Esp\u00edritu (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>1Pe 3:18<\/span><\/span>), para dar vida a todos los que creen. Debido a esto Pablo habla del Esp\u00edritu de vida en Cristo Jes\u00fas (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Rom 8:2<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n<p> <\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>claramente.<\/b> Para que la afirmaci\u00f3n sobre \u00abtodas las cosas\u00bb que \u00abhan sido sujetadas\u00bb a Cristo no se prestara a malentendidos, Pablo no quiere decir que Dios el Padre est\u00e9 incluido, porque el Padre es quien da su autoridad a Cristo (<span class='bible'>Mat 28:18<\/span>; <span class='bible'>Jua 5:26-27<\/span>) y a quien el Hijo sirve a perfecci\u00f3n.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t15:27 Porque &#8211; La raz\u00f3n de por qu\u00e9 la muerte, el postrer enemigo del hombre, ser\u00e1 suprimida, es ahora dada en este vers\u00edculo.<br \/>\n\t&#8212; todas las cosas las sujet\u00f3 debajo de sus pies &#8211; Aqu\u00ed Pablo hace referencia a Sal 8:4-8. El Salmo tiene aplicaci\u00f3n primaria al hombre cuando fue creado por Dios, pero por inspiraci\u00f3n divina sabemos que tiene aplicaci\u00f3n tambi\u00e9n al reinado victorioso de Cristo como el Mes\u00edas, el segundo hombre (los ver. 22,45). V\u00e9anse Efe 1:20-23; Heb 2:5-10; 1Pe 3:22. Seg\u00fan Pablo, la negaci\u00f3n de la resurrecci\u00f3n general es una negaci\u00f3n del reinado de Cristo en su iglesia y del plan de Dios para la consumaci\u00f3n de las edades.<br \/>\n\t Este sojuzgamiento comenz\u00f3 en el pasado (en la ascensi\u00f3n y coronaci\u00f3n del Cristo resucitado), y terminar\u00e1 en el d\u00eda de la resurrecci\u00f3n.<br \/>\n\t&#8212; Y cuando dice que todas las cosas han sido sujetadas a \u00e9l, claramente se except\u00faa aquel que sujet\u00f3 a \u00e9l todas las cosas &#8211; Pablo clarifica que, al decir Dios que todas las cosas han sido sujetadas a Cristo, eso no significa que Dios el Padre en alg\u00fan sentido est\u00e9 sujetado a otro. La sujeci\u00f3n referida tiene que ver con la obra del Mes\u00edas de venir al mundo a redimir al hombre perdido, y de servir de Mediador en la dispensaci\u00f3n del evangelio. Obviamente para estos fines Dios el Padre no tiene que ser sujetado.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><span class='bible'>Sal 8:6<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>u 785 Sal 8:6; Efe 1:22<\/p>\n<p>v 786 Heb 2:8<\/p>\n<p>w 787 1Pe 3:22<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\n27<strong> (1)<\/strong> Esto se refiere a Dios, quien sujet\u00f3 todas las cosas debajo de los pies d\u00e9 Cristo. Esto es una referencia a Sal_8:6-8 con respecto a Cristo como el hombre a quien Dios hizo tener dominio sobre todas las cosas. Esto ser\u00e1 cumplido cuando todas las cosas mencionadas en los vs. 24-26 hayan ocurrido. La palabra <em> porque <\/em> al principio del vers\u00edculo indica esto. <\/p>\n<\/p>\n<p>\n27<strong> (2)<\/strong> Se refiere a Cristo como el hombre profetizado en Sal_8:4-8 . A El -el hombre resucitado, glorificado y exaltado- Dios ha sujetado todas las cosas ( Heb_2:7-9 ; Efe_1:20-22). <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>someti\u00f3&#8230;<\/b><\/i> \u2192 <span style=\"color:#008000\"><span class=\"bible\">Sal 8:6<\/span><\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p>BD275(7) \u03a0\u03ac\u03bd\u03c4\u03b1 significa: el universo y tambi\u00e9n se refiere a \u03c0\u03ac\u03bd\u03c4\u03b1\u03c2, v. 25.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n<p> g <span class='bible'>Sal 8:6<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Porque ha sujetado todas las cosas debajo de sus pies. Pero cuando dice: \u201cTodas las cosas est\u00e1n sujetas a \u00e9l,\u201d claramente est\u00e1 exceptuando a aquel que le sujet\u00f3 todas las cosas. 15:27 Porque \u2014 La raz\u00f3n de por qu\u00e9 la muerte, el postrer enemigo del hombre, ser\u00e1 suprimida, es ahora dada en este vers\u00edculo. \u2014 &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-1-corintios-1527-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de 1 Corintios 15:27 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29374","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29374","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29374"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29374\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29374"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29374"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29374"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}