pero esto digo.<\/i><\/b> 1Co 1:12<\/span>; 1Co 7:29<\/span>; 2Co 9:6<\/span>; G\u00e1l 3:17<\/span>; G\u00e1l 5:16<\/span>; Efe 4:17<\/span>; Col 2:4<\/span>.<\/p>\n que la carne.<\/i><\/b> 1Co 6:13<\/span>; Mat 16:17<\/span>; Jua 3:3-6<\/span>; 2Co 5:1<\/span>.<\/p>\n la carne y la sangre<\/span>\u00a0no pueden entrar en la gloriosa existencia de un cuerpo inmortal (vv.<\/span> 1Co 15:35-49<\/span><\/span>). Algo debe ocurrir para que esta\u00a0<\/span>carne<\/span>\u00a0llegue a ser incorruptible (v.<\/span> 1Co 15:42<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n Nadie puede vivir en la gloria eterna de Dios en el cielo en su condici\u00f3n terrenal presente. Vea las notas sobre<\/i> Rom 8:23<\/span>. Tenemos que ser transformados (v. 1Co 15:51<\/span>).<\/p>\n \t15:50 — Pero esto digo ( comp\u00e1rese 10:19) , hermanos – Los vers\u00edculos del 50 al 54 dan contestaci\u00f3n a la pregunta de \u00bfqu\u00e9 ser\u00e1 de los vivos en el d\u00eda de la resurrecci\u00f3n general? La transformaci\u00f3n del cuerpo terrenal al cuerpo celestial ocurrir\u00e1 en el d\u00eda de la resurrecci\u00f3n final aun en los vivos, y sin que hayan muerto primero. LA CONQUISTA DE LA MUERTE<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n 1 Corintios 15:50-58<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Esto s\u00ed quiero deciros, hermanos: que la carne y la sangre no pueden heredar el Reino de Dios, ni puede la corrupci\u00f3n heredar la incorrupci\u00f3n. Fijaos bien en esto, porque os estoy hablando de cosas que s\u00f3lo pueden entender los iniciados. No todos moriremos; pero todos experimentaremos una transformaci\u00f3n en un instante, en un abrir y cerrar de ojo, cuando suene la trompeta final. Al toque de trompeta resucitar\u00e1n incorruptibles los muertos, y nosotros seremos transformados. Porque esto corruptible debe asumir la incorrupci\u00f3n, y esto mortal debe revestirse de inmortalidad; y entonces ser\u00e1 cuando suceda lo que est\u00e1 escrito: \u00abLa muerte ha sido absorbida por la victoria.\u00bb \u00a1Oh muerte! \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 tu victoria? \u00a1Oh muerte! \u00bfQu\u00e9 ha sido de tu aguij\u00f3n? El aguij\u00f3n de la muerte es el pecado, y la potencia del pecado depende de la ley. \u00a1Gracias a Dios, Que nos concede la victoria por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo! As\u00ed que, queridos hermanos, mostraos firmes, inalterables, super\u00e1ndoos siempre en la obra del Se\u00f1or, sabiendo que vuestro trabajo no es nunca in\u00fatil en el Se\u00f1or.<\/em><\/p>\n<\/p>\n Una vez m\u00e1s debemos recordar que Pablo est\u00e1 tratando de cosas que superan el lenguaje y trascienden la expresi\u00f3n. Debemos leer esto como leer\u00edamos la mejor poes\u00eda, y no como si estuvi\u00e9ramos analizando un tratado cient\u00edfico. El argumento sigue una serie de pasos hasta llegar a su cl\u00edmax. 1Co 6:10<\/span>.<\/p>\n \u2014 carne y sangre:<\/b><\/i> M\u00e1s que al ser humano en su condici\u00f3n d\u00e9bil y mortal, se refiere al ser humano sometido al dominio del pecado, como se indica en nota a Rom 7:5<\/span>.<\/p>\n La seguridad de la victoria<\/p>\n 50 La transformaci\u00f3n es necesaria porque la carne y la sangre, es decir, el cuerpo terrenal, no pueden heredar el reino de Dios, ni la corrupci\u00f3n heredar la incorrupci\u00f3n. 51 Pablo les cuenta un secreto, un misterio, es decir, algo que no hab\u00eda sido conocido anteriormente en la historia humana, pero que ha sido revelado al siervo de Dios (cf. 1 Cor. 4:1). No todo el pueblo de Dios dormir\u00e1 el sue\u00f1o de la muerte, es decir, morir\u00e1, pero es absolutamente seguro que todos ser\u00e1n transformados. 52 La venida de Cristo ocurrir\u00e1 en un instante y el final ser\u00e1 anunciado con el sonido de la trompeta (cf. Zac. 9:14). Entonces los muertos se levantar\u00e1n y el pueblo de Dios ser\u00e1 transformado. 54 Cuando esto suceda, acontecer\u00e1 lo que predijo el profeta: la muerte ser\u00e1 sorbida en victoria (Isa. 25:8).55 Nue vamente Pablo puede citar la profec\u00eda de Ose. 13:14 que es precedida por la promesa de que el Se\u00f1or librar\u00e1 a su pueblo de la tumba. De las dos preguntas formuladas en el v. 55, a la segunda se responde en el v. 56 y a la primera en el v. 57. 56 El pecado fue la causa de la muerte (G\u00e9n. 2:17). Por medio de la ley llega el reconocimiento del terrible poder del pecado (cf. Rom. 7:7-14, donde Pablo explica en detalle la afirmaci\u00f3n que aqu\u00ed formula brevemente). 57 Cristo invadi\u00f3 el dominio de la muerte y le rob\u00f3 su aguij\u00f3n. Esta es la gran victoria por la que debemos agradecer a Dios.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n p 834 Jua 3:3<\/p>\n q 835 1Pe 1:23<\/p>\n la carne y la sangre no pueden heredar. El argumento final de Pablo sobre la resurrecci\u00f3n del cuerpo es la necesidad de la transformaci\u00f3n del cuerpo humano, que es corruptible, para poder participar, ya incorruptible, en el futuro reino de Dios.<\/p>\n 50 super (1)<\/strong> La carne y la sangre son los componentes del cuerpo an\u00edmico, el cual es corruptible y no est\u00e1 calificado para heredar el reino de Dios, que es incorruptible. La corrupci\u00f3n no puede heredar la incorrupci\u00f3n. Nuestro cuerpo corruptible tiene que ser resucitado en un cuerpo incorruptible para que podamos heredar el reino incorruptible de Dios en resurrecci\u00f3n.<\/p>\n R405 El verbo singular aparece con un sujeto compuesto por cuanto el autor inicialmente s\u00f3lo ten\u00eda el primer sujeto en mente (comp. 1Co 13:13): la carne y la sangre no pueden heredar. <\/p>\n Lit., la corrupci\u00f3n<\/i> <\/p>\n Lit., la incorrupci\u00f3n<\/i> <\/p>\n \u2021 Literalmente, \u201cde carne y sangre\u201d.<\/p>\n Y esto digo, hermanos, que la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios, ni la corrupci\u00f3n heredar la incorrupci\u00f3n. 15:50 \u2014 Pero esto digo ( comp\u00e1rese 10:19) , hermanos \u2014 Los vers\u00edculos del 50 al 54 dan contestaci\u00f3n a la pregunta de \u00bfqu\u00e9 ser\u00e1 de los vivos en el d\u00eda de … Continuar leyendo \u00abComentario de 1 Corintios 15:50 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29397","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29397","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29397"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29397\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29397"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29397"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29397"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tPablo afirma, o explica, esto a los hermanos, porque acab\u00f3 de decirles lo de los ver. 35-49.
\n\t— que la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios – La frase \u201cla carne y la sangre\u201d no implica cierta condici\u00f3n moral, sino que sencillamente (en este contexto) el estar el hombre en un cuerpo \u201cterrenal\u201d, en el que se recibe de Ad\u00e1n de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n (comp\u00e1rense Mat 16:17; G\u00e1l 1:16; Efe 6:12; Heb 2:14). Este cuerpo f\u00edsico no tiene la naturaleza apropiada para la existencia en el reino de Dios m\u00e1s all\u00e1 del Juicio Final. Por eso tiene que haber un cambio al cuerpo \u201ccelestial\u201d (los ver. 47,48, comentarios).
\n\tEl cristiano no sencillamente recibe el reino eterno de Dios (2Ti 4:18; 2Pe 1:11), sino lo hereda como hijo de Dios (Hch 20:32; Rom 8:16-17; Col 3:24; 1Pe 1:4).
\n\tEl t\u00e9rmino \u201creino de Dios\u201d, o, \u201creino de los cielos\u201d se refiere a la iglesia de Dios en esta vida como tambi\u00e9n a la existencia de los salvos eternamente en el cielo despu\u00e9s del Juicio Final. Es as\u00ed porque el reino que el cristiano recibe es eterno (Heb 12:23; Heb 12:28). La iglesia, compuesta de los salvos (Hch 2:47), reina con Cristo ahora, y ese reino ser\u00e1 entregado a Dios en el D\u00eda Final (los ver. 25-28, comentarios), y los salvos entonces comenzar\u00e1n a reinar para siempre (Apo 1:9; Apo 5:10, \u201creinamos\u201d, tiempo presente; 20:4; 22:5).
\n\t— ni la corrupci\u00f3n hereda la incorrupci\u00f3n – Sobre la ant\u00edtesis, corrupci\u00f3n-incorrupci\u00f3n, v\u00e9ase ver. 42, comentarios.
\n\tEn el paralelismo de este ver. 50, Pablo combina la frase \u201ccarne y sangre\u201d con la palabra \u201ccorrupci\u00f3n\u201d (porque el cuerpo f\u00edsico muere y se pudre). Con la frase \u201creino de Dios\u201d combina la palabra \u201cincorrupci\u00f3n\u201d (porque el pueblo redimido de Dios ya en el cielo tendr\u00e1 cuerpos celestiales que no morir\u00e1n ni se corromper\u00e1n).
\n\tDado que el cuerpo que el hombre ahora conoce no tiene la naturaleza necesaria para vivir para siempre en el reino eterno, y para gozar de sus bendiciones, tiene que haber un gran cambio del cuerpo terrenal y corruptible, sea que est\u00e9 muerto dicho cuerpo, sea que est\u00e9 vivo en el momento de la segunda venida de Cristo. Habr\u00e1 un cuerpo preparado para gozar de un hogar preparado (Jua 14:2).<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
(i) Pablo insiste en que, tal como somos, no tenemos posibilidad de heredar el Reino de Dios. Puede que estemos bien dotados para enfrentarnos con la vida de este mundo, pero no lo estamos para la vida del mundo venidero. Puede que uno sea capaz de correr lo suficiente para coger el autob\u00fas; pero tendr\u00eda que ser otra persona para participar en la olimp\u00edada. Puede que uno escriba suficientemente bien para divertir a sus amigos; pero tendr\u00eda que ser otro para merecer el premio Cervantes. Una persona puede que hable bastante bien en su club; pero no podr\u00eda ni empezar a hablar entre expertos en la materia. Una persona tiene que cambiar para entrar en otro nivel de vida; y Pablo insiste en que tenemos que experimentar una transformaci\u00f3n radical para entrar en el Reino de Dios.
(ii) Adem\u00e1s supone que ese cambio radical va a tener lugar durante su vida presente. En este punto, si lo entendemos correctamente, Pablo estaba en un error; pero no en que ese cambio tendr\u00eda lugar cuando volviera Jesucristo.
(iii) De ah\u00ed pasa Pablo a proclamar triunfalmente que no hay por qu\u00e9 tener miedo a ese cambio. El temor de la muerte siempre ha atormentado a la gente. Asediaba al doctor Johnson, que era uno de los hombres m\u00e1s grandes y buenos que haya habido jam\u00e1s. Una vez le dijo Boswell que hab\u00eda habido un tiempo en que \u00e9l no tem\u00eda a la muerte. Johnson le contest\u00f3 \u00bb que nunca hab\u00eda tenido ni un solo momento en el que la muerte no le resultara algo terrible.\u00bb Una vez, la se\u00f1ora Knowles le dijo que no deber\u00eda darle horror lo que es la puerta de la vida. Johnson le contest\u00f3: \u00abNing\u00fan ser humano racional puede enfrentarse con la muerte sin serias aprensiones.\u00bb Declaraba que el miedo a la muerte era tan natural a una persona, que se pasaba toda la vida intentando no pensarlo.
\u00bfDe d\u00f3nde sale el temor a la muerte? En parte, del miedo a lo desconocido. Pero a\u00fan m\u00e1s, del sentimiento de pecado. Si crey\u00e9ramos que nos pod\u00edamos encontrar con Dios sin problemas, morir nos parecer\u00eda, como a Peter Pan, una gran aventura. Pero, \u00bfde d\u00f3nde procede el sentimiento de pecado? Viene del reconocimiento de estar bajo una ley. Mientras no veamos a Dios nada m\u00e1s que en t\u00e9rminos de ley de justicia, siempre nos veremos a nosotros mismos como criminales ante el tribunal, sin la menor esperanza de ser declarados inocentes. Pero eso es lo que Jes\u00fas vino a abolir. Vino a decirnos que Dios no es ley, sino amor; que no act\u00faa por legalismo, sino por gracia; que vamos al encuentro, no de un juez, sino de un Padre que est\u00e1 esperando que Sus hijos vuelvan a casa. Para eso nos dio Jes\u00fas la victoria sobre la muerte, desterrando su temor con la maravilla del amor de Dios.
(iv) Por \u00faltimo, al final del cap\u00edtulo, Pablo hace algo a lo que nos tiene acostumbrados. De pronto, la teolog\u00eda se convierte en desaf\u00edo; de pronto, las especulaciones adquieren un car\u00e1cter intensamente pr\u00e1ctico; de pronto, el vuelo del pensamiento pasa a ser una demanda de acci\u00f3n. Termina diciendo: \u00abSi ten\u00e9is esa gloriosa perspectiva a la vista, manteneos firmes en la fe y el servicio de Dios; porque, haci\u00e9ndolo as\u00ed, todos vuestros esfuerzos no resultar\u00e1n bald\u00edos.\u00bb La vida cristiana no es f\u00e1cil, pero la meta hace que valga la pena la lucha para llegar. \u00abPara m\u00ed est\u00e1 fuera de toda duda que lo que se sufre en este mundo no tiene comparaci\u00f3n con la gloria venidera que se ha de manifestar en nosotros\u00bb (<\/em>Rm 8:18<\/span> ).<\/em><\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Versi\u00f3n Biblia Libre del NuevoTestamento<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"