{"id":29402,"date":"2022-06-20T12:52:48","date_gmt":"2022-06-20T17:52:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-1-corintios-1555-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T12:52:48","modified_gmt":"2022-06-20T17:52:48","slug":"comentario-de-1-corintios-1555-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-1-corintios-1555-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de 1 Corintios 15:55 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>\u00bfD\u00f3nde est\u00e1, oh muerte, tu victoria? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1, oh muerte, tu aguij\u00f3n?<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>15:55<\/span> <\/p>\n<p \/>\u2014 \u00bfD\u00f3nde est\u00e1, oh muerte, tu aguij\u00f3n? \u2014 En su exultaci\u00f3n, y con aire de triunfo, Pablo, con la figura de oraci\u00f3n que llamamos la personificaci\u00f3n, y como proyect\u00e1ndose al tiempo de la resurrecci\u00f3n, \u00a1se burla de la muerte o del sepulcro! Como el escorpi\u00f3n venenoso sin aguij\u00f3n o lanceta ya no ataca para vencer, Cristo en la resurrecci\u00f3n dejar\u00e1 a la muerte sin efecto alguno. V\u00e9ase <span>1Jn 3:8<\/span>. <\/p>\n<p \/> V\u00e9ase la palabra griega, kentron, \u201caguij\u00f3n\u201d (como una arma mort\u00edfera, un dardo) en <span>Apo 9:5<\/span>; <span>Apo 9:10<\/span>; (o como un palo agudo para picar a los animales) <span>Hch 26:14<\/span>. <\/p>\n<p \/>\n<p \/>\u2014 \u00bfD\u00f3nde, oh sepulcro, tu victoria? \u2014 Comp\u00e1rese <span>Ose 13:14<\/span>. <\/p>\n<p \/> El texto griego m\u00e1s aceptado dice dos veces, \u201coh muerte\u201d, en lugar de \u201coh muerte \u2026 oh sepulcro\u201d. Parece que algunos manuscritos antiguos fueron influidos m\u00e1s bien por el texto en Oseas, donde aparecen las dos palabras, muerte y Hades. <\/p>\n<p \/> La muerte obten\u00eda victoria mientras el hombre estaba en la carne, pero ahora en la resurrecci\u00f3n lograda por el poder de Dios, la muerte ya no goza de victoria alguna. Ella misma ha sido vencida (ver. <span>26<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>oh muerte.<\/i><\/b> <span class='bible'>Ose 13:14<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>tu aguij\u00f3n.<\/i><\/b> <span class='bible'>Hch 9:5<\/span>; <span class='bible'>Apo 9:10<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>oh sepulcro.<\/i><\/b> <span class='bible'>Luc 16:23<\/span>; <span class='bible'>Hch 2:27<\/span>; <span class='bible'>Apo 20:13<\/span>, <span class='bible'>Apo 20:14<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>tu victoria.<\/i><\/b> <span class='bible'>Job 18:13<\/span>, <span class='bible'>Job 18:14<\/span>; <span class='bible'>Sal 49:8-15<\/span>; <span class='bible'>Sal 89:48<\/span>; <span class='bible'>Ecl 2:15<\/span>, <span class='bible'>Ecl 2:16<\/span>; <span class='bible'>Ecl 3:19<\/span>; <span class='bible'>Ecl 8:8<\/span>; <span class='bible'>Ecl 9:5<\/span>, <span class='bible'>Ecl 9:6<\/span>; <span class='bible'>Rom 5:14<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t15:55 &#8212; \u00bfD\u00f3nde est\u00e1, oh muerte, tu aguij\u00f3n? &#8212; En su exultaci\u00f3n, y con aire de triunfo,  Pablo, con la figura de oraci\u00f3n que llamamos la personificaci\u00f3n, y como proyect\u00e1ndose al tiempo de la resurrecci\u00f3n, \u00a1se burla de la muerte o del sepulcro! Como el escorpi\u00f3n venenoso sin aguij\u00f3n o lanceta ya no ataca para vencer, Cristo en la resurrecci\u00f3n dejar\u00e1 a la muerte sin efecto alguno. V\u00e9ase 1Jn 3:8.<br \/>\n\tV\u00e9ase la palabra griega, kentron, \u201caguij\u00f3n\u201d (como una arma mort\u00edfera, un dardo) en Apo 9:5; Apo 9:10; (o como un palo agudo para picar a los animales) Hch 26:14.<br \/>\n\t&#8212; \u00bfD\u00f3nde, oh sepulcro, tu victoria? &#8212; Comp\u00e1rese Ose 13:14.<br \/>\n\tEl texto griego m\u00e1s aceptado dice dos veces, \u201coh muerte\u201d, en lugar de \u201coh muerte \u2026 oh sepulcro\u201d. Parece que algunos manuscritos antiguos fueron influidos m\u00e1s bien por el texto en Oseas, donde aparecen las dos palabras, muerte y Hades.<br \/>\n\tLa muerte obten\u00eda victoria mientras el hombre estaba en la carne, pero ahora en la resurrecci\u00f3n lograda por el poder de Dios, la muerte ya no goza de victoria alguna. Ella misma ha sido vencida (ver. 26).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>\u2014 tu venenoso aguij\u00f3n:<\/b><\/i> Citar\u00eda aqu\u00ed Pablo a <span class='bible'>Ose 13:14<\/span> (y tal vez a <span class='bible'>Isa 25:8<\/span>), aunque muy libremente. La imagen es clara: la picadura mortal del escorpi\u00f3n o alacr\u00e1n como s\u00edmbolo de cualquier poder destructor.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>NOTAS<\/p>\n<p>(1) Pablo cita parte de Ose 13:14 de la Septuaginta. LXXBagster dice: \u201c\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la penalidad [gr.: d\u00ed\u00b7ke] tuya, oh muerte? Oh Hades, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 tu aguij\u00f3n?\u201d.<\/p>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>x 842 Ose 13:14<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p> 55 <strong>super (1)<\/strong> Esta es la exclamaci\u00f3n triunfal del ap\u00f3stol en cuanto a la victoria de la vida de resurrecci\u00f3n sobre la muerte.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\u2192 <span style=\"color:#008000\"><span class=\"bible\">Ose 13:14<\/span><\/span>. Texto respaldado por P46,<i><\/i> <span style=\"color:#0000FF\">\u03b1<\/span>, B, C.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p>H22 Aqu\u00ed Pablo echa a perder intencionalmente el efecto ret\u00f3rico de la cita de Oseas, al sustituir \u03b8\u03ac\u03bd\u03b1\u03c4\u03b5 por \u1f85\u03b4\u03b7. Porque Hades era una divinidad griega, no un lugar, y el nombre, aunque bastante com\u00fan en la literatura, se hab\u00eda escapado del uso ordinario vern\u00e1culo. <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n<p> Lit., <i>muerte<\/i> <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p> g <span class='bible'>Ose 13:14<\/span>. <\/p>\n<p> 15.55 El texto est\u00e1 respaldado por \u01f7 46 \u00e0 B C.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\u00a7 <span class='bible'>Isa 25:8<\/span>; <span class='bible'>Ose 13:14<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Versi\u00f3n Biblia Libre del NuevoTestamento<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bfD\u00f3nde est\u00e1, oh muerte, tu victoria? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1, oh muerte, tu aguij\u00f3n? 15:55 \u2014 \u00bfD\u00f3nde est\u00e1, oh muerte, tu aguij\u00f3n? \u2014 En su exultaci\u00f3n, y con aire de triunfo, Pablo, con la figura de oraci\u00f3n que llamamos la personificaci\u00f3n, y como proyect\u00e1ndose al tiempo de la resurrecci\u00f3n, \u00a1se burla de la muerte o del sepulcro! &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-1-corintios-1555-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de 1 Corintios 15:55 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29402","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29402","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29402"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29402\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29402"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29402"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29402"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}