Velad.<\/i><\/b> Mat 24:42-44<\/span>; Mat 25:13<\/span>; Mat 26:41<\/span>; Mar 13:33-37<\/span>; Mar 14:37<\/span>, Mar 14:38<\/span>; Luc 12:35-40<\/span>; Luc 21:36<\/span>; Efe 6:18<\/span>; Col 4:2<\/span>; 1Ts 5:6<\/span>; 2Ti 4:5<\/span>; 1Pe 4:7<\/span>; 1Pe 5:8<\/span>; Apo 3:2<\/span>, Apo 3:3<\/span>; Apo 16:15<\/span>.<\/p>\n \nestad firmes en la fe.<\/i><\/b> 1Co 15:1<\/span>, 1Co 15:2<\/span>, 1Co 15:58<\/span>; 2Co 1:24<\/span>; G\u00e1l 5:1<\/span>; Flp 1:27<\/span>; Flp 4:1<\/span>; Col 1:23<\/span>; Col 4:12<\/span>; 1Ts 3:8<\/span>; 2Ts 2:15<\/span>. <\/p>\n \nportaos varonilmente.<\/i><\/b> 1Co 9:25-27<\/span>; 1Co 14:20<\/span>; 1Sa 4:9<\/span>; 2Sa 10:12<\/span>; 1Cr 19:13<\/span>; Efe 6:13-17<\/span>; 1Ti 6:12<\/span>; 2Ti 2:3-5<\/span>; 2Ti 4:7<\/span>; Heb 11:32-34<\/span>. <\/p>\n y esforzaos.<\/i><\/b> Jos 1:6<\/span>, Jos 1:7<\/span>, Jos 1:9<\/span>, Jos 1:18<\/span>; 1Re 2:2<\/span>; 1Cr 28:10<\/span>; Sal 27:14<\/span>; Isa 35:4<\/span>; Dan 10:19<\/span>; Dan 11:32<\/span>; Hag 2:4<\/span>; Zac 8:9<\/span>, Zac 8:13<\/span>; 2Co 12:9<\/span>, 2Co 12:10<\/span>; Efe 6:10<\/span>; Flp 4:13<\/span>; Col 1:11<\/span>, Col 1:12<\/span>; 2Ti 2:1<\/span>.<\/p>\n Velad:<\/span>\u00a0Se suele usar en el NT. para indicar la espera de alg\u00fan acontecimiento futuro (<\/span>Mar 13:37<\/span><\/span>;<\/span> Apo 3:3<\/span><\/span>). La exhortaci\u00f3n de Pablo a estar\u00a0<\/span>firmes en la fe<\/span>\u00a0es especialmente importante en vista de la tendencia de los corintios hacia las doctrinas falsas (<\/span>2Co 11:3<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n portaos varonilmente<\/span>\u00a0podr\u00eda tambi\u00e9n traducirse \u00abhaced el papel de hombres\u00bb, lo que enfatiza no s\u00f3lo el valor sino la madurez. La orden de Pablo de hacer todas las cosas\u00a0<\/span>con amor<\/span>\u00a0sirve como un equilibrio a sus duras exhortaciones.<\/span><\/p>\n <\/p>\n la fe.<\/b> La fe cristiana, es decir, la sana doctrina como se expresa en Flp 1:27<\/span>; 1Ti 6:12<\/span>; Jud 1:3<\/span>.<\/p>\n Pablo da cinco mandatos finales. Los corintios deben permanecer vigilantes, firmes, maduros, fuertes y amorosos.<\/p>\n \t16:13 – Velad – Este vers\u00edculo, juntamente con el siguiente, presentan una lista de cinco exhortaciones a los hermanos en Corinto para que mantengan su fidelidad a Cristo. El tiempo presente de los imperativos da \u00e9nfasis a la naturaleza duradera de ellos. Son cosas en que el cristiano debe estar ocup\u00e1ndose de d\u00eda en d\u00eda. DESPEDIDA Y SALUDOS<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n 1 Corintios 16:13-21<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Estad alerta. Manteneos firmes en la fe. Portaos como hombres. Haceos fuertes. Que el amor presida todas vuestras relaciones. Este pasaje es interesante por su naturaleza eminentemente pr\u00e1ctica y porque, con la m\u00e1xima sencillez, arroja un torrente de luz sobre la vida cotidiana de la Iglesia Primitiva. Los vers\u00edculos 19 y 20 contienen una serie de saludos. \u00c1quila y Prisca son los \u00fanicos que se mencionan por nombre. Estos dos, marido y mujer, circulan por el escenario de las cartas de Pablo y el Libro de los Hechos como Pedro por su casa. Eran jud\u00edos y, como Pablo, fabricantes de tiendas de campa\u00f1a. En un principio estaban instalados en Roma; pero el a\u00f1o 49 \u00f3 50 el emperador Claudio public\u00f3 un decreto por el que expulsaba de Roma a todos los jud\u00edos. \u00c1quila y Prisquilla se encaminaron a Corinto, donde encontraron a Pablo por primera vez (<\/em>Hch 18:2<\/span> ). <\/em>De Corinto pasaron a \u00c9feso, desde donde Pablo manda ahora sus saludos a sus anteriores compa\u00f1eros de Corinto. Por Rm 16:3<\/span> deducimos que hab\u00edan vuelto a Roma y estaban establecidos otra vez all\u00ed. Una de las cosas interesantes sobre Aquila y Prisquilla es que nos muestra lo f\u00e1cilmente que se trasladaba la gente en aquellos tiempos, especialmente tal vez los jud\u00edos. Llevados por su trabajo fueron de Palestina a Roma, de Roma a Corinto, de Corinto a \u00c9feso y de \u00c9feso otra vez a Roma.<\/p>\n Hay algo especial en esos dos que no debemos pasar por alto. En aquellos d\u00edas no hab\u00edan tal cosa como iglesias, en el sentido de locales para el culto cristiano. De hecho, no sabemos que las hubiera hasta el siglo III. Las peque\u00f1as congregaciones se reun\u00edan en casas particulares en las que hubiera una habitaci\u00f3n suficientemente grande y conveniente. Pues bien: dondequiera que iban \u00c1quila y Prisquilla, su casa era la iglesia. Cuando estaban en Roma, Pablo manda saludos para ellos y para la iglesia que se re\u00fane en su casa (<\/em>Rm 16:3-5<\/span> ). <\/em>Cuando escribe desde Efeso, manda recuerdos de ellos y de la iglesia que se re\u00fane en su casa. \u00c1quila y Prisquilla eran dos de aquellos cristianos maravillosos que ofrec\u00edan sus hogares como centros de la luz y el amor de Cristo, recibiendo a muchos hu\u00e9spedes y viandantes porque Cristo era siempre su hu\u00e9sped invisible, Que convert\u00eda sus casas en refugios de descanso y paz y amistad para los solitarios y tentados y tristes y deprimidos. Homero dedica un gran cumplido a uno de sus personajes cuando dice de \u00e9l: \u00abViv\u00eda en una casa al borde del camino, y era amigo de todos los viandantes.\u00bb El peregrino cristiano siempre encontraba alojamiento acogedor donde viv\u00edan Aquila y Prisquilla. \u00a1Que Dios nos ayude a hacer que sean as\u00ed nuestros hogares!<\/p>\n \u00bb Saludaos unos a otros de nuestra parte con un beso santo,\u00bb les dice Pablo. El beso de la paz era una costumbre preciosa de la Iglesia Primitiva. Puede que fuera una pr\u00e1ctica jud\u00eda, que los cristianos adoptaron en las iglesias. Aparentemente se daba despu\u00e9s de las oraciones e inmediatamente antes de la Santa Cena. Era la se\u00f1al y el s\u00edmbolo de que estaban a la mesa del amor unidos en perfecto amor. Cirilo de Jerusal\u00e9n escribe acerca de esto: \u00abNo pens\u00e9is que este beso es como los que se dan los amigos en el mercado.\u00bb No era producto de la rutina ni de la sensualidad. Es verdad que en tiempo posterior no se daban besos entre hombres y mujeres sino s\u00f3lo entre los hombres o entre las mujeres. A veces se daba, no en los labios, sino en la mano. Lleg\u00f3 a llam\u00e1rsele simplemente \u00abla paz,\u00bb como ahora en muchas iglesias en las que se practica el saludo fraternal como parte del culto. Hac\u00eda falta recordarles esta buena costumbre a los corintios, porque su iglesia estaba rasgada por rivalidades y disensiones. NOTAS<\/p>\n (1) O: \u201csean\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n o 864 1Ts 5:6<\/p>\n p 865 1Co 15:58; Flp 1:27<\/p>\n q 866 Hch 4:29<\/p>\n r 867 Efe 6:10; Col 1:11<\/p>\n Con este vers\u00edculo comienza la conclusi\u00f3n formal de la carta. La primera parte es una serie de exhortaciones (vers. 13\u2013 18).<\/p>\n \n13 (1)<\/strong> Es decir, no sean sacudidos por ninguna herej\u00eda, especialmente la que dice que no hay resurrecci\u00f3n. <\/p>\n<\/p>\n \n13 (2)<\/strong> La fe objetiva; se refiere a aquello que creemos. <\/p>\n<\/p>\n \n13 (3)<\/strong> Es decir, los que son fuertes en la fe y firmes en su posici\u00f3n, que no son como ni\u00f1os en el entendimiento (14:20) ni como ni\u00f1os sacudidos por las olas y zarandeados por todo viento de ense\u00f1anza ( Efe_4:14). Para ser tales hombres, se necesita el crecimiento en vida (3:1,6). Los creyentes corintios descuidaban el crecimiento en vida y carec\u00edan de tal crecimiento. <\/p>\n Vigilad; estad firmes en la fe; sed valientes y esforzaos. 16:13 \u2014 Velad \u2014 Este vers\u00edculo, juntamente con el siguiente, presentan una lista de cinco exhortaciones a los hermanos en Corinto para que mantengan su fidelidad a Cristo. El tiempo presente de los imperativos da \u00e9nfasis a la naturaleza duradera de ellos. Son cosas en … Continuar leyendo \u00abComentario de 1 Corintios 16:13 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29418","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29418","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29418"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29418\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29418"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29418"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29418"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tEl cristiano que no vela, f\u00e1cilmente cae en las tentaciones y lazos del diablo. V\u00e9anse Mat 24:43; Mat 26:41; Hch 20:31; Apo 3:2-3.
\n\t— estad firmes en la fe – Hay que estar firmes en la doctrina apost\u00f3lica (15:1). Como soldado fiel, el cristiano no debe ser movido por el enemigo, sino seguir la lucha sin mirar a izquierda ni a derecha. (Falta firmeza en muchos de mis hermanos en la fe, la firmeza que resulta solamente por andar por fe. V\u00e9ase 2Co 1:24; 2Co 5:7).
\n\tLa fe aqu\u00ed referida en este vers\u00edculo es el evangelio, la ley o doctrina de Cristo. V\u00e9anse Apo 14:12; Apo 2:13; Jud 1:3; Efe 4:5; G\u00e1l 1:23; Hch 6:7. Esas verdades nos han sido entregadas (= tradiciones, 2Ts 2:15; 2Ts 3:6) por los ap\u00f3stoles inspirados.
\n\tPor no estar algunos \u201cfirmes en la fe\u201d ha habido mucha apostas\u00eda. V\u00e9anse 1Ti 4:1; 1Ti 6:10; 2Ti 4:3-4; 2Ti 4:10; 2Pe 2:15
\n\t— portaos varonilmente – Otras versiones dicen, \u201cconduc\u00edos como hombres\u201d(B.A.); \u201cportaos virilmente\u201d (NVI.); \u201cp\u00f3rtense como hombres\u201d (N.M.). Toca al cristiano continuamente conducirse con valor, port\u00e1ndose como adulto en la fe, en lugar de andar con ni\u00f1er\u00edas y cosas de inmadurez. Contr\u00e1stese 3:1 y n\u00f3tense los comentarios all\u00ed. He visto a hermanos de muchos a\u00f1os en la fe, inclusive muchos predicadores, que por la nada act\u00faan como ni\u00f1os, dej\u00e1ndose guiar totalmente por sus sentimientos y emociones, en lugar de \u201cportarse varonilmente\u201d. Dejan que la cultura, y no Cristo, les gu\u00ede. Dan m\u00e1s consideraci\u00f3n a las relaciones sangu\u00edneas, y a las amistades con ciertas personas, que al principio bajo discusi\u00f3n. \u00a1Qu\u00e9 l\u00e1stima! Con raz\u00f3n hay tanta discordia y desacuerdo en la hermandad.
\n\tConsid\u00e9rense Sal 31:24; Efe 4:13-15.
\n\t— y esforzaos – El cristiano varonil no es persona d\u00e9bil, siempre siendo vencida por el maligno, el diablo, rindi\u00e9ndose a las tentaciones y port\u00e1ndose con mente como de ni\u00f1o (14:20, comentarios), sino es persona fuerte (1Jn 2:14). Esta fuerza se encuentra en conexi\u00f3n con su fidelidad a Cristo (Efe 3:16; Efe 6:19; Efe 6:11). V\u00e9ase esta frase militar en 1Sa 4:9 y 2Sa 10:12. V\u00e9ase el contraste en Jer 51:30; Isa 19:16.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Hermanos, os insisto: ya sab\u00e9is que la familia de Esteban fueron las primicias de la cosecha de Dios en Acaya, y que se han consagrado a ayudar a los que son de Cristo; pues que vosotros se\u00e1is tambi\u00e9n obedientes a tales personas y a todos los que participan en la obra com\u00fan del Evangelio y se esfuerzan por \u00e9l. Me ha dado una alegr\u00eda inmensa la llegada de Esteban, Fortunato y Acaico, porque han completado la informaci\u00f3n que yo ten\u00eda sobre vosotros. Me han confortado el esp\u00edritu, como han hecho tambi\u00e9n con vosotros. Mostrad todo vuestro aprecio a personas as\u00ed.
Las iglesias de Asia os mandan sus saludos. Muchos recuerdos en el Se\u00f1or de \u00c1quila y Prisca, con toda la iglesia que se re\u00fane en su casa. Todos los hermanos os mandan sus saludos. Saludaos unos a otros de nuestra parte con un beso santo.
Aqu\u00ed ten\u00e9is mi saludo, de mi pu\u00f1o y letra: Pablo. El que no ame al Se\u00f1or Jesucristo, que se pierda. El Se\u00f1or est\u00e1 cerca. La gracia del Se\u00f1or Jesucristo sea con vosotros. Todo mi amor hacia todos vosotros en Jesucristo. Am\u00e9n.<\/em><\/p>\n<\/p>\n
Pablo empieza con una serie de cinco imperativos. Es posible que los cuatro primeros tengan un trasfondo militar y sean como las \u00f3rdenes de un oficial a sus soldados. \u00bb Como centinelas, estad siempre alerta. Cuando os ataquen, manteneos firmes en la fe y no retroced\u00e1is ni un cent\u00edmetro. A la hora de la batalla, portaos corno h\u00e9roes. Como soldados bien equipados y entrenados, pelead con bravura por vuestro Rey.\u00bb A continuaci\u00f3n, la met\u00e1fora cambia. Cualquiera que sea la actitud del soldado cristiano para con las personas y las cosas que amenazan al Evangelio desde fuera, para con los que est\u00e1n dentro de la iglesia su actitud debe estar inspirada siempre por la camarader\u00eda y el amor. En la vida cristiana tienen que estar siempre presentes el coraje que no retrocede jam\u00e1s y el amor que nunca falla.
En \u00c9feso, a Pablo le hab\u00edan ido a ver Esteban, Fortunato y Acaico, y le hab\u00edan llevado noticias frescas que llenaban los huecos de su informaci\u00f3n de lo que suced\u00eda en Corinto. Su elogio de Esteban es muy interesante: Esteban merec\u00eda respeto porque se hab\u00eda puesto al servicio de la iglesia. En la Iglesia Primitiva el servicio voluntario y espont\u00e1neo era el principio del ministerio reconocido. Uno llegaba a ser un l\u00edder en la iglesia, no tanto por un nombramiento humano como por el hecho de que su testimonio y trabajo le se\u00f1alaban como persona a la que las dem\u00e1s deb\u00edan respetar. T. C. Edwards dice: \u00bb En la iglesia hay muchos que hacen algo, <\/em>pero pocos que trabajan.\u00bb <\/em>(El D R.A E. dice que trabajar es, entre otras cosas, \u00abaplicarse uno con desvelo y cuidado a la ejecuci\u00f3n de alguna cosa\u00bb).<\/p>\n<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 desapareci\u00f3 de la vida de la iglesia esa bella costumbre? En primer lugar, se fue desvaneciendo porque, con ser tan encantadora, se prestaba al abuso y, todav\u00eda m\u00e1s, a la maliciosa interpretaci\u00f3n de los calumniadores paganos. En segundo lugar, cay\u00f3 en desuso porque la iglesia era cada vez menos una comunidad de hermanos. En las peque\u00f1as iglesias caseras en las que todos eran amigos estrechamente relacionados, era la cosa m\u00e1s natural del mundo; pero, cuando el grupito hogare\u00f1o pas\u00f3 a ser una reuni\u00f3n de muchas personas que no se conoc\u00edan \u00edntimamente, desapareci\u00f3 la confianza, y con ella el beso de la paz. Puede que donde hay congregaciones numerosas se pierda algo; porque, cuanto mayor y m\u00e1s desperdigada sea la congregaci\u00f3n, m\u00e1s dif\u00edcil resulta la confianza que reina donde todos se conocen y se quieren. Es verdad que la iglesia debe acoger a los forasteros y a los desarraigados; pero una iglesia en la que todos son desconocidos o, a lo m\u00e1s, meros conocidos, no es una iglesia en el sentido m\u00e1s profundo.
En la \u00faltima hoja de la carta que ha escrito a su dictado alg\u00fan amanuense, Pablo escribe su propio saludo aut\u00f3grafo. Les advierte en contra de los que no aman a Cristo, porque nada bueno pueden aportar en la iglesia los que llegan movidos por otros intereses que no son la verdadera entrega y lealtad al Se\u00f1or. Y a continuaci\u00f3n escribe en arameo la frase \u00ab\u00a1Macan atha!\u00bb, que quiere decir probablemente \u00ab\u00a1El Se\u00f1or est\u00e1 cerca!\u00bb; o, con un ligero cambio de entonaci\u00f3n, \u00ab\u00a1Ven, Se\u00f1or nuestro!\u00bb Es curioso encontrarse una frase aramea en una carta escrita en griego a una iglesia griega. La explicaci\u00f3n es que esa frase, como otras pocas tales como \u00abaleluya\u00bb y \u00abhosanna\u00bb, se hab\u00edan incorporado a la lengua de la alabanza, como sigue pasando. La que aparece aqu\u00ed resum\u00eda la esperanza viva -de la Iglesia Primitiva, y los cristianos se identificaban y saludaban con ella de una manera que les era caracter\u00edstica y exclusiva.
Dos \u00faltimas cosas env\u00eda Pablo a los de la iglesia de Corinto: la gracia de Cristo, y su propio amor. Puede que tuviera necesidad de advertir, corregir y reprender con justa indignaci\u00f3n algunas cosas de los cristianos de Corinto; pero la \u00faltima palabra es amor.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"