Mas yo invoco a Dios por testigo.<\/i><\/b> 2Co 1:18<\/span>; 2Co 11:11<\/span>, 2Co 11:31<\/span>; Rom 1:9<\/span>; Rom 9:1<\/span>; G\u00e1l 1:20<\/span>; Flp 1:8<\/span>; 1Ts 2:5<\/span>. <\/p>\n que por ser indulgente.<\/i><\/b> 2Co 2:1-17<\/span>; 2Co 3:1-18<\/span>; 2Co 10:2<\/span>, 2Co 10:6-11<\/span>; 2Co 12:20<\/span>; 2Co 13:2<\/span>, 2Co 13:10<\/span>; 1Co 4:21<\/span>; 1Co 5:5<\/span>; 1Ti 1:20<\/span>.<\/p>\n Pablo prometi\u00f3 ir y usar su autoridad, si fuera necesario, para arreglar el problema en Corinto (<\/span>1Co 4:21<\/span><\/span>). Para\u00a0<\/span>ser indulgente<\/span>\u00a0con ellos, por el dolor de la correcci\u00f3n y darles una oportunidad para que se corrigieran, no fue. Dios es paciente con nosotros tambi\u00e9n. Pero Pablo les advirti\u00f3 anteriormente que sus enfermedades y debilidades, y aun muertes se deb\u00edan a la falta de correcci\u00f3n (<\/span>1Co 11:30<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n Dios por testigo.<\/b> Vea la nota sobre el v.<\/i>2Co 1:18<\/span>. indulgente con vosotros.<\/b> Pablo explic\u00f3 por fin la raz\u00f3n por la que dijo que iba a ir aunque no pudo hacerlo. No hab\u00eda venido antes porque quer\u00eda que tuvieran tiempo de arrepentirse y corregir su conducta pecaminosa (vea la Introducci\u00f3n a Primera Corintios: Contexto hist\u00f3rico; Vea la nota sobre<\/i> 1Co 4:21<\/span>). M\u00e1s bien, esper\u00f3 para recibir un informe de Tito antes de emprender otras acciones correctivas (vea el cap. 2Co 7:1-16<\/span>), con la esperanza de que no tuviera que volver, como tuvo que hacerlo antes, para confrontar su rebeli\u00f3n.<\/p>\n \t1:23 — \u00abMas yo invoco… alma\u00bb. Aqu\u00ed Pablo hace juramento. (Otros casos semejantes en que se usa juramento: Rom 1:9; G\u00e1l 1:20; Flp 1:8. En Apo 10:5-6 jur\u00f3 un \u00e1ngel. Cristo una vez contest\u00f3 bajo juramento, Mat 26:63-64. Sobre jurar, v\u00e9anse mis comentarios en Notas Sobre James, 5:12). CUANDO UN SANTO REPRENDE<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n 2 Corintios 1:23-2:4<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Pongo a Dios como testigo en contra de m\u00ed mismo si no es verdad que no volv\u00eda Corinto porque no quer\u00eda haceros da\u00f1o. No lo digo porque queramos ejercer ning\u00fan paternalismo sobre vuestra fe, sino porque deseamos seguir trabajando con vosotros para produciros alegr\u00eda. Por lo que se refiere a la fe, vosotros os manten\u00e9is firmes. Pero para mi propia tranquilidad de conciencia llegu\u00e9 a esta decisi\u00f3n: No ir otra vez a vosotros con tristeza. Porque, si os entristezco, \u00bfqui\u00e9n me va a poner a m\u00ed alegre sino el que he entristecido con lo que he hecho? Ahora os escribo esta carta para que, cuando vaya, no me infundan tristeza los que deber\u00edan producirme alegr\u00eda. Y es que, en realidad, nunca he perdido la confianza en ninguno de vosotros, y sigo seguro de que mi alegr\u00eda y la de todos vosotros son la misma cosa. Si os escrib\u00ed una carta con mucha aflicci\u00f3n y angustia de coraz\u00f3n, no fue sin muchas l\u00e1grimas, ni porque quisiera causaros pesar, sino porque quer\u00eda que supierais cu\u00e1nto os quiero especialmente a vosotros.<\/em><\/p>\n<\/p>\n Aqu\u00ed nos llega un eco de cosas tristes. Como hemos visto en la Introducci\u00f3n, la secuencia de los acontecimientos debe de haber sido la siguiente. La situaci\u00f3n en Corinto hab\u00eda ido de mal en peor. La iglesia estaba dividida en partidos, y hab\u00eda algunos que negaban la autoridad de Pablo. Tratando de remediar el asunto, Pablo les hizo una visita que lejos de resolver los problemas los exacerb\u00f3 a\u00fan m\u00e1s, hasta el punto de romperle el coraz\u00f3n. En consecuencia, escribi\u00f3 una carta muy severa de reprensi\u00f3n, con el coraz\u00f3n dolorido y abundantes l\u00e1grimas. Fue por esa raz\u00f3n por lo que no cumpli\u00f3 la promesa de visitarlos otra vez; porque, tal como estaban las cosas, no habr\u00eda servido m\u00e1s que para causarles dolor, a \u00e9l y a ellos. REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n u 48 Rom 1:9; Flp 1:8<\/p>\n v 49 1Co 4:21<\/p>\n \n23 (1)<\/strong> O, contra. El ap\u00f3stol invoc\u00f3 a Dios, \u00f3 le pidi\u00f3, que diera testimonio contra su alma, es decir, contra \u00e9l mismo, por si acaso hablaba falsamente. <\/p>\n<\/p>\n \n23 (2)<\/strong> El ap\u00f3stol no quiso visitar a los creyentes corintios con vara para disciplinarlos, sino que quer\u00eda visitarlos con amor y esp\u00edritu de mansedumbre para edificarlos ( 1Co_4:21). Se abstuvo de ir para evitar cualquier sentimiento desagradable. Los trat\u00f3 con poca severidad y no quiso ir a verlos con tristeza (2:1). A \u00e9l no le gustaba ense\u00f1orearse de la fe de ellos, sino que deseaba ser colaborador junto con ellos para su gozo (v.24). Esto era la verdad. Invoc\u00f3 a Dios para que diera testimonio de esto a favor de \u00e9l. <\/p>\n ido a\u00fan…<\/b><\/i> Otra traducci\u00f3n posible: ya no.<\/i><\/p>\n M185 Parece que \u1f10\u03c0\u1f76 \u03c4\u1f74\u03bd \u1f10\u03bc\u1f74\u03bd \u03c8\u03c5\u03c7\u03ae\u03bd significa: sobre mi vida. <\/p>\n O ya no.<\/em><\/p>\n Pero yo invoco a Dios por testigo sobre mi alma, que es por consideraci\u00f3n a vosotros que no he pasado todav\u00eda a Corinto. 1:23 \u2014 \u00abMas yo invoco… alma\u00bb. Aqu\u00ed Pablo hace juramento. (Otros casos semejantes en que se usa juramento: Rom 1:9; G\u00e1l 1:20; Flp 1:8. En Apo 10:5-6 jur\u00f3 un \u00e1ngel. Cristo una … Continuar leyendo \u00abComentario de 2 Corintios 1:23 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29452","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29452","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29452"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29452\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29452"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29452"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29452"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tPablo de manera m\u00e1s solemne asegur\u00f3 a los corintios de que les dec\u00eda la verdad respecto a su cambio de planes de ir a Corinto.
\n\t–\u00abque por ser indulgente… Corinto\u00bb. Los planes originales de Pablo se expresan en los ver. 15 y 16. Cuando Pablo supo del caso de las divisiones y del fornicario en la iglesia en Corinto, determin\u00f3 no seguir su plan original, para no tener que llegar a Corinto y usar de vara (1Co 4:21). Cambi\u00f3 el plan (16:5-8). Esto dio tiempo para que los corintios se corrigieran, y en verdad se corrigieron (2Co 2:6; cap. 7). Ahora Pablo estuvo en camino para Corinto, escribi\u00e9ndoles desde Macedonia. Este cambio de plan se prob\u00f3 sabio, pues logr\u00f3 su prop\u00f3sito.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
En este pasaje se nos descubre el coraz\u00f3n de Pablo cuando ten\u00eda que ponerse severo con los que amaba.
(i) Usaba la severidad y la reprensi\u00f3n muy a su pesar. Las usaba s\u00f3lo cuando se ve\u00eda obligado a ello y no ten\u00eda otra salida. Hay algunas personas que parece que siempre tienen la mirada enfocada para descubrir faltas, la lengua afilada para criticar y la voz \u00e1spera e hiriente. Pablo no era as\u00ed. En esto, como en otras cosas, era sabio. Si siempre estamos en clave de cr\u00edtica y acusaci\u00f3n, si estamos habitualmente agresivos y duros, si reprendemos m\u00e1s que alabamos, el hecho es que hasta nuestra severidad pierde efectividad. Se da por descontada por lo frecuente. Cuanto m\u00e1s raro es que una persona reprenda, m\u00e1s eficaz es cuando lo hace. En cualquier caso, los ojos de una persona realmente cristiana buscan m\u00e1s los motivos de alabanza que los de condenaci\u00f3n.
(ii) Cuando Pablo reprend\u00eda, lo hac\u00eda con amor. Nunca dec\u00eda nada s\u00f3lo para herir. Hay tal cosa como un placer s\u00e1dico en ver c\u00f3mo se estremece otro al escuchar una palabra cruel. Pero Pablo no era as\u00ed. No reprend\u00eda para producir dolor, sino para devolver la alegr\u00eda. Cuando John Knox estaba en el lecho de muerte, dijo: \u00abDios sabe que siempre he tenido la mente limpia de odio para con las personas a las que he dirigido mis juicios m\u00e1s severos.\u00bb Es posible odiar el pecado pero amar al pecador. La reprensi\u00f3n eficaz es la que se da con el brazo en los hombros de la otra persona. La reprensi\u00f3n con ardor de ira puede que hiera y aun que aterre; pero la reprensi\u00f3n de amor herido y condolido es la \u00fanica que quebranta el coraz\u00f3n.
(iii) Cuando Pablo reprend\u00eda, lo \u00faltimo que quer\u00eda era dominar. En una novela moderna, un padre le dice a su hijo: \u00ab\u00a1Te voy a meter en el cuerpo el temor al Dios de amor aunque sea a palos!\u00bb El gran peligro que asedia siempre al predicador y al maestro es el de creer que tenemos el deber de obligar a los dem\u00e1s a pensar exactamente como nosotros, e insistir en que si no ven las cosas como nosotros est\u00e1n en un error. El deber del maestro no es imponerles creencias a los dem\u00e1s, sino animarlos a pensar sus creencias por s\u00ed mismos. Su objetivo no es reproducirse en una serie de espejos opacos, sino contribuir a la formaci\u00f3n de seres humanos independientes. Uno que tuvo como profesor a aquel gran maestro que fue A. B. Bruce dijo: \u00abCortaba las amarras, y nos permit\u00eda vislumbrar las aguas azules.\u00bb Pablo sab\u00eda que, como maestro, no deb\u00eda ser paternalista, aunque s\u00ed deb\u00eda guiar y disciplinar cuando fuera necesario.
(iv) Por \u00faltimo, a pesar de resistirse a reprender, y de su insistencia en ver lo mejor en los dem\u00e1s, y del amor que ten\u00eda en el coraz\u00f3n, Pablo reprend\u00eda cuando era necesario. Cuando John Knox se opuso al matrimonio de la reina Mary con don Carlos, al principio ella jug\u00f3 la carta de la indignaci\u00f3n y de la majestad ofendida, y luego la de \u00ablas l\u00e1grimas en abundancia.\u00bb La respuesta de Knox fue: \u00abNunca me he complacido en el llanto de ninguna de las criaturas de Dios. Apenas puedo resistir las l\u00e1grimas de mis propios chicos, a los que corrijo con mi propia mano; mucho menos puedo regocijarme con el llanto de vuestra Majestad. Pero debo mantener, aunque involuntariamente, las l\u00e1grimas de vuestra Majestad antes que atreverme a violentar mi conciencia o traicionar a mi pueblo con el silencio.\u00bb No es infrecuente el refrenar la reprensi\u00f3n movidos por una falsa amabilidad, o para evitarnos disgusto. Pero hay situaciones en las que evitar disgusto es almacenar disgustos, y en las que pactar una paz c\u00f3moda o cobarde es cortejar un peligro todav\u00eda mayor. Si no es el orgullo, sino el amor y la consideraci\u00f3n lo que nos gu\u00eda a buscar el bien de otros, sabremos distinguir y escoger el tiempo de hablar y el de callar.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"