y si el ministerio de muerte.<\/i><\/b> 2Co 3:6<\/span>, 2Co 3:9<\/span>; Rom 7:10<\/span>.<\/p>\n \ngrabado con letras.<\/i><\/b> 2Co 3:3<\/span>; \u00c9xo 24:12<\/span>; \u00c9xo 31:18<\/span>; \u00c9xo 32:15<\/span>, \u00c9xo 32:16<\/span>, \u00c9xo 32:19<\/span>; \u00c9xo 34:1<\/span>, \u00c9xo 34:28<\/span>; Deu 4:13<\/span>; Deu 5:22<\/span>; Deu 9:9-11<\/span>, Deu 9:15<\/span>; Deu 10:1-4<\/span>; Heb 9:4<\/span>.<\/p>\n \nfue con gloria.<\/i><\/b> Deu 4:8<\/span>; Neh 9:13<\/span>; Sal 19:7<\/span>, Sal 19:8<\/span>; Sal 119:97<\/span>, Sal 119:127<\/span>, Sal 119:128<\/span>, Sal 119:174<\/span>; Rom 7:12-14<\/span>, Rom 7:22<\/span>; G\u00e9n 3:21<\/span>.<\/p>\n \ntanto que los hijos de Israel.<\/i><\/b> \u00c9xo 34:29-35<\/span>; Luc 9:29-31<\/span>; Hch 6:15<\/span>.<\/p>\n la cual hab\u00eda de perecer.<\/i><\/b> 2Co 3:10<\/span>, 2Co 3:11<\/span>, 2Co 3:14<\/span>; Rom 10:4<\/span>; 1Co 13:10<\/span>. <\/p>\n Pablo ahora da una lista de tres contrastes entre el ministerio del AT. y el ministerio del NT. cada contraste comienza con \u00abs\u00ed\u00bb (vv.<\/span> 2Co 3:7<\/span><\/span>,<\/span> 2Co 3:9<\/span><\/span>,<\/span> 2Co 3:11<\/span><\/span>). En cada caso, se dice que el ministerio del NT. es m\u00e1s glorioso que el ministerio del AT. (vv.<\/span> 2Co 3:8<\/span><\/span>,<\/span> 2Co 3:9<\/span><\/span>,<\/span> 2Co 3:11<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n Pablo lista los primeros tres contrastes entre el ministerio del AT. y el del NT. (vv.<\/span> 2Co 3:7<\/span><\/span>,<\/span> 2Co 3:9<\/span><\/span>,<\/span> 2Co 3:11<\/span><\/span>). Primero, el ministerio del AT.\u00a0<\/span>grabado con letras en piedras<\/span>\u00a0(una referencia a los Diez Mandamientos) fue glorioso, el ministerio del Esp\u00edritu es mayor en\u00a0<\/span>gloria<\/span>, porque la gloria del ministerio de la Ley dada por medio de Mois\u00e9s\u00a0<\/span>hab\u00eda de perecer<\/span>. Adem\u00e1s, aunque la Ley en s\u00ed es santa (<\/span>Rom 7:12<\/span><\/span>), el ministerio de la Ley es el ministerio de la muerte, mientras el ministerio del Esp\u00edritu es el ministerio de la vida (v.<\/span> 2Co 3:6<\/span><\/span>). El Esp\u00edritu Santo produce vida eterna.<\/span><\/p>\n <\/p>\n el ministerio de muerte.<\/b> La ley mata (v. 2Co 3:6<\/span>) en el sentido de que trae conocimiento del pecado. Act\u00faa como un ministro de la muerte porque nadie puede satisfacer las demandas de la ley por sus propios esfuerzos y esto le condena (cp. G\u00e1l 3:22<\/span>; vea las notas sobre<\/i> Rom 7:1-13<\/span> ;<\/i> Rom 8:4<\/span>;<\/i> G\u00e1l 3:10-13<\/span>,<\/i> G\u00e1l 3:19-29<\/span> ;<\/i> G\u00e1l 4:1-5<\/span>). fue con gloria.<\/b> Cuando Dios dio la ley a Mois\u00e9s, su gloria apareci\u00f3 sobre el monte (\u00c9xo 19:10-25<\/span>; \u00c9xo 20:18-26<\/span>). Pablo no despreciaba la ley ni reduc\u00eda su valor, m\u00e1s bien reconoc\u00eda que era gloriosa porque reflejaba la naturaleza, la voluntad y el car\u00e1cter de Dios (vea las notas sobre<\/i> \u00c9xo 33:18-23<\/span> ;<\/i> \u00c9xo 34:1-7<\/span>). no pudieron fijar la vista en el rostro de Mois\u00e9s.<\/b> Los israelitas no pod\u00edan fijar su mirada en el rostro de Mois\u00e9s porque la gloria de Dios que se reflejaba en \u00e9l refulg\u00eda demasiado para sus ojos. Era como mirar el sol (vea las notas sobre<\/i> \u00c9xo 34:29-35<\/span>). la gloria de su rostro.<\/b> Cuando Dios se manifest\u00f3 a s\u00ed mismo, lo hizo mediante una reducci\u00f3n de sus atributos a luz visible por ojos humanos. As\u00ed es como Dios se manifest\u00f3 a Mois\u00e9s (\u00c9xo 34:29<\/span>), cuyo rostro se convirti\u00f3 en instrumento para reflejar la gloria de Dios al pueblo (cp. La transfiguraci\u00f3n de Jes\u00fas en Mat 17:1-8<\/span>; 2Pe 1:16-18<\/span>, y su Segunda Venida en Mat 24:29-30<\/span>; Mat 25:31<\/span>).<\/p>\n Un ministro verdadero de Dios predica el nuevo pacto, y en estos vers\u00edculos Pablo presenta la gloria del nuevo pacto.<\/p>\n \t3:7 — Habiendo mostrado que el Nuevo Testamento es m\u00e1s poderoso, ahora Pablo pasa a mostrar que es m\u00e1s glorioso. \u2014 instrumento de muerte:<\/b><\/i> Lit. servicio de muerte. Se refiere aqu\u00ed Pablo a la ley de Mois\u00e9s de la que acaba de hablar en el vers\u00edculo anterior y que, al no llevar aparejadas las fuerzas necesarias para cumplirla, da ocasi\u00f3n al pecado y a la muerte (ver Rom 7:5<\/span>; G\u00e1l 3:21<\/span>).<\/p>\n \u2014 gloria… resplandor:<\/b><\/i> Con estas palabras se traduce en el presente pasaje un \u00fanico vocablo griego -doxa- que se repite varias veces y que puede tener diversos matices de significado seg\u00fan los casos.<\/p>\n \u00c9xo 32:15-16<\/span>; \u00c9xo 34:1-4<\/span>; \u00c9xo 34:28<\/span>.<\/p>\n Contraste entre dos ministerios<\/p>\n En esta secci\u00f3n Pablo utiliza Exo. 34:29-32 (7-11) y 33-35 (12-18) para ampliar el contraste entre los ministerios del nuevo y el antiguo pactos a fin de de mostrar la superioridad del primero. El prop\u00f3sito principal de Pablo es destacar el car\u00e1cter glorioso del ministerio que se le ha confiado, y explicar as\u00ed por qu\u00e9, a pesar de tantas dificultades, no se desanima (cf. 4:1).<\/p>\n 7-11 Exo. 34:29-32 habla de la gloria que se manifest\u00f3 cuando Dios dio la ley, gloria que se reflej\u00f3 en el rostro resplandeciente de Mois\u00e9s, y que provoc\u00f3 temor en los corazones de los israelitas. Pablo reconoce que el antiguo pacto iba acompa\u00f1ado de gloria, pero argumenta que el nuevo pacto est\u00e1 acompa\u00f1ado de una gloria m\u00e1s excelente aun. Pablo argumenta que el nuevo pacto es superior al antiguo bas\u00e1ndose en tres puntos: El ministerio del Esp\u00edritu es m\u00e1s glorioso que el ministerio de muerte (7, 8); el ministerio de justificaci\u00f3n tiene mayor gloria que el ministerio de condenaci\u00f3n (9); y el ministerio que permanece tiene mayor gloria que el que se desvanec\u00eda (11). El ministerio del antiguo pacto, en el cual la ley condenaba a los transgresores, se desvaneci\u00f3 con la llegada de Cristo. El ministerio del nuevo pacto se lleva a cabo en el poder del Esp\u00edritu; les da a las personas una posici\u00f3n correcta ante Dios, y permanece porque no ser\u00e1 reemplazado por otro.<\/p>\n 12-18 Exo. 34:33-35 cuenta c\u00f3mo Mois\u00e9s cubri\u00f3 su rostro con un velo despu\u00e9s de comunicar la ley de Dios a los israelitas, para que no tuvieran que contemplar su esplendor. Pablo interpreta esto como un intento de ocultar a los israelitas el car\u00e1cter transitorio de la gloria que acompa\u00f1aba al antiguo pacto, y hace un contraste entre la falta de valent\u00eda de Mois\u00e9s con la valent\u00eda que \u00e9l mismo tiene como ministro del nuevo pacto (12, 13). Tambi\u00e9n ve en el cubrimiento del rostro de Mois\u00e9s con un velo algo similar al velo que cubr\u00eda las mentes de muchos de sus contempor\u00e1neos jud\u00edos, que no comprend\u00edan adecuadamente la ley de Mois\u00e9s cuando se le\u00eda en sus sinagogas (14, 15). Los creyentes, aquellos que se han entregado al Se\u00f1or, ya no tienen velo sobre sus mentes (16) y, por lo tanto, a cara descubierta reflejan (o quiz\u00e1, contemplan) la gloria del Se\u00f1or, y al hacerlo, son transformados de gloria en gloria en la misma imagen (18).<\/p>\n El prop\u00f3sito principal de Pablo al destacar la gloria superior del ministerio del nuevo pacto era explicar por qu\u00e9 \u00e9l actuaba con mucha confianza y no desmayaba (12; cf. 4:1). Tambi\u00e9n es posible que ha ya querido usar este argumento para contrarrestar la ense\u00f1anza de sus opositores en Corinto, quienes pon\u00edan gran \u00e9nfasis en su linaje jud\u00edo (cf. 11:21b, 22).<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) O: \u201csi la administraci\u00f3n de muerte grabada\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n p 100 Rom 7:10<\/p>\n q 101 \u00c9xo 31:18; \u00c9xo 32:16<\/p>\n r 102 \u00c9xo 34:29<\/p>\n s 103 \u00c9xo 34:30<\/p>\n \n7 (1)<\/strong> El ministerio del viejo pacto, un pacto de letra muerta, la cual mata. <\/p>\n<\/p>\n \n7 (2)<\/strong> Lit, lleg\u00f3 a existir. <\/p>\n<\/p>\n \n7 (3)<\/strong> La gloria que resplandeci\u00f3 temporalmente, y s\u00f3lo en el rostro de Mois\u00e9s (\u00c9xo_34:29 , \u00c9xo_34:35). <\/p>\n ministerio de muerte<\/i><\/b>. Se refiere a la ley, y especialmente, a los diez mandamientos, que estaban grabados con letras en piedras<\/i><\/b> (Deu 9:10<\/span>). Puesto que la ley mostraba al hombre su pecaminosidad y no le daba poder para salir del pecado, ministraba muerte. N\u00f3tese que la ley perece<\/i><\/b> (v. 2Co 3:11<\/span>), es decir, desaparece (lit., es abolida). Mois\u00e9s estuvo delante de Dios con la cara descubierta (cp. \u00c9xo 34:29-35<\/span>).<\/p>\n servicio…<\/b><\/i> Gr. diakon\u00eda<\/i> \u2192 \u00a7314<\/span>.<\/p>\n su rostro…<\/b><\/i> \u2192 \u00c9xo 34:29-35<\/span><\/span>; se inserta gloria<\/b><\/i> para suplir elipsis del original.<\/p>\n extinguida… quitado<\/b><\/i>. N\u00f3tese la pasiva \u2192 \u00a7032<\/span>.<\/p>\n M15 El verbo aoristo \u1f10\u03b3\u03b5\u03bd\u03ae\u03b8\u03b7 es estrictamente apropiado, y se refiere a una gloria que ha pasado. <\/p>\n g \u00c9xo_34:29. <\/p>\n 3.7 Se desvanece.<\/em> Lit. est\u00e1 siendo abolida<\/em>.<\/p>\n Y si el ministerio de muerte, grabado con letras sobre piedras, vino con gloria\u2014tanto que los hijos de Israel no pod\u00edan fijar la vista en el rostro de Mois\u00e9s a causa de la gloria de su rostro, la cual se hab\u00eda de desvanecer\u2014, 3:7 \u2014 Habiendo mostrado que el Nuevo Testamento es m\u00e1s poderoso, ahora … Continuar leyendo \u00abComentario de 2 Corintios 3:7 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29477","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29477","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29477"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29477\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29477"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29477"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29477"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t–\u00abY si el ministerio… con gloria\u00bb. La ley de Mois\u00e9s se llama \u00abministerio de muerte\u00bb (ver. 6, \u00abmata\u00bb) porque condenaba todo pecado en el israelita, pero no pod\u00eda limpiar su conciencia (Heb 9:9-10); no pod\u00eda perdonar pecados.
\n\tLos diez mandamientos representaban el antiguo pacto (\u00c9xo 34:28), y Dios mismo los escribi\u00f3 en las dos tablas de piedra (Deu 5:22). Fue ocasi\u00f3n gloriosa (ver. 24).
\n\t–\u00abtanto que… de su rostro\u00bb. V\u00e9ase \u00c9xo 34:29-35. Habiendo estado hablando cara a cara con Dios, resplandec\u00eda el rostro de Mois\u00e9s. Despu\u00e9s de hablar Mois\u00e9s con el pueblo, repiti\u00e9ndoles las palabras de Dios, se pon\u00eda un velo sobre su rostro.
\n\tEsa gloria era temporaria. Cu\u00e1ndo, o con qu\u00e9 rapidez, se desvaneci\u00f3 esa gloria, las Escrituras no nos lo dicen. Pero s\u00ed pas\u00f3. Era una gloria en el rostro de carne de Mois\u00e9s y por eso expresada en sentido f\u00edsico. Esa gloria se desvaneci\u00f3 ante la llegada del ministerio del esp\u00edritu. Dios mismo quit\u00f3 el primer pacto para establecer el segundo, el Nuevo Testamento (Heb 10:9).<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"