{"id":29478,"date":"2022-06-20T12:56:21","date_gmt":"2022-06-20T17:56:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-2-corintios-38-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T12:56:21","modified_gmt":"2022-06-20T17:56:21","slug":"comentario-de-2-corintios-38-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-2-corintios-38-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de 2 Corintios 3:8 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>\u00a1c\u00f3mo no ser\u00e1 con mayor gloria el ministerio del Esp\u00edritu!<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>3:8<\/span> \u2014 \u00ab\u00bfc\u00f3mo no ser\u00e1&#8230; del esp\u00edritu?\u00bb Si el primer pacto (la ley de Mois\u00e9s; o sea, el Antiguo Testamento) fue con gloria, una gloria visible en la carne, m\u00e1s bien es con gloria el segundo pacto (la ley de Cristo; o sea, el Nuevo Testamento), con una gloria no visible en la carne sino en el esp\u00edritu, porque bajo el Nuevo Testamento el hombre nace de nuevo (o, de arriba, <span>Jua 3:3-12<\/span>; <span>Jua 3:31<\/span> \u2014 lit. en griego, ANOTHEN, ver. <span>3<\/span>,<span>7<\/span>,31, de arriba), y es cambiado de tal modo que ahora es nueva criatura. Todo esto es realizado a base de la sangre de Cristo en la cruz. Obviamente, la gloria del Nuevo Testamento sobrepasa la del Antiguo.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>el ministerio del esp\u00edritu.<\/i><\/b> <span class='bible'>2Co 3:6<\/span>, <span class='bible'>2Co 3:17<\/span>; <span class='bible'>2Co 11:4<\/span>; <span class='bible'>Isa 11:2<\/span>; <span class='bible'>Isa 44:3<\/span>; <span class='bible'>Isa 59:21<\/span>; <span class='bible'>Joe 2:28<\/span>, <span class='bible'>Joe 2:29<\/span>; <span class='bible'>Jua 1:17<\/span>; <span class='bible'>Jua 7:39<\/span>; <span class='bible'>Hch 2:17<\/span>, <span class='bible'>Hch 2:18<\/span>; <span class='bible'>Hch 2:32<\/span>, <span class='bible'>Hch 2:33<\/span>; <span class='bible'>Rom 8:9-16<\/span>; <span class='bible'>1Co 3:16<\/span>; <span class='bible'>1Co 12:4-11<\/span>; <span class='bible'>G\u00e1l 3:2-5<\/span>, <span class='bible'>G\u00e1l 3:14<\/span>; <span class='bible'>G\u00e1l 5:5<\/span>, <span class='bible'>G\u00e1l 5:22<\/span>, <span class='bible'>G\u00e1l 5:23<\/span>; <span class='bible'>Efe 2:18<\/span>; <span class='bible'>2Ts 2:13<\/span>; <span class='bible'>1Pe 1:2<\/span>; <span class='bible'>Jud 1:19<\/span>, <span class='bible'>Jud 1:20<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>EL MINISTERIO DEL ESP\u00cdRITU.<\/b> Pablo llama al nuevo pacto \u00abel ministerio del esp\u00edritu\u00bb. Por la fe en Cristo se recibe el Esp\u00edritu Santo, se nace de nuevo (v\u00e9ase el ART\u00cdCULO LA REGENERACI\u00d3N, P. 1455. <span class=\"blue\">[<span class=\"bible\">Jua 3:3<\/span>]<\/span>) y se recibe la promesa del bautismo en el Esp\u00edritu (<span class=\"bible\">Hch 1:8<\/span>; <span class=\"bible\">Hch 2:4<\/span>). Todos los beneficios de la redenci\u00f3n en Cristo vienen por medio del Esp\u00edritu, quien es mediador de la presencia de Cristo y de todas sus bendiciones (v. <span class=\"bible\">2Co 3:9<\/span>; v\u00e9ase el ART\u00cdCULO LA DOCTRINA DEL ESP\u00cdRITU SANTO, P. 1518. <span class=\"blue\">[<span class=\"bible\">Hch 5:3-4<\/span>]<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>el ministerio del esp\u00edritu \u2026 mucho m\u00e1s abundar\u00e1 en gloria.<\/b> El \u00abministerio del esp\u00edritu\u00bb es el t\u00e9rmino descriptivo que Pablo aplica al nuevo pacto (<i>vea las notas sobre<\/i> <span class='bible'>Jer 31:31-34<\/span><i>;<\/i> <span class='bible'>Mat 26:28<\/span><i>;<\/i> <span class='bible'>1Co 11:25<\/span><i>;<\/i> <span class='bible'>Heb 8:8<\/span> <i>;<\/i> <span class='bible'>Heb 8:13<\/span> <i>;<\/i> <span class='bible'>Heb 9:15<\/span> <i>;<\/i> <span class='bible'>Heb 12:24<\/span>). El argumento de Pablo es que si esa gloria acompa\u00f1\u00f3 la entrega de la ley bajo el ministerio que trajo muerte, cu\u00e1nto m\u00e1s glorioso ser\u00e1 el ministerio del Esp\u00edritu en el nuevo pacto que trae justicia y vida. La ley apuntaba al pacto nuevo y superior, as\u00ed como a una gloria que tambi\u00e9n deb\u00eda ser superior.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t3:8 &#8212; \u00ab\u00bfc\u00f3mo no ser\u00e1&#8230; del esp\u00edritu?\u00bb Si el primer pacto (la ley de Mois\u00e9s; o sea, el Antiguo Testamento) fue con gloria, una gloria visible en la carne, m\u00e1s bien es con gloria el segundo pacto (la ley de Cristo; o sea, el Nuevo Testamento), con una gloria no visible en la carne sino en el esp\u00edritu, porque bajo el Nuevo Testamento el hombre nace de nuevo (o, de arriba, Jua 3:3-12; Jua 3:31 &#8212; lit. en griego, ANOTHEN, ver. 3,7,31, de arriba), y es cambiado de tal modo que ahora es nueva criatura. Todo esto es realizado a base de la sangre de Cristo en la cruz. Obviamente, la gloria del Nuevo Testamento sobrepasa la del Antiguo.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>t 104 Heb 2:4; 1Pe 4:14<\/p>\n<p>u 105 Hch 2:4; G\u00e1l 3:5<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p><p> el ministerio del Esp\u00edritu.  El nuevo pacto, basado en la muerte de Cristo (Lc 22:20) y ministrado por el Esp\u00edritu Santo, es superior al antiguo pacto. El Esp\u00edritu Santo regenera (<span>Tit 3:5<\/span>), y al bautizar el Esp\u00edritu a los creyentes, los une a Cristo y los unos a los otros (1 Co 12:13), habita en ellos (Ro 8:9), los sella (Ef 1:13) y los llena (Ef 5:18).<\/p>\n<p><h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p> 8 <strong>super (1)<\/strong> La gloria de Dios manifestada en la faz de Cristo, gloria que es Dios mismo resplandeciendo para siempre en los corazones de los ap\u00f3stoles (4:6), la cual excede la gloria del ministerio mosaico del antiguo pacto (v.10). <\/p>\n<p> 8 <strong>super (2)<\/strong> El ministerio apost\u00f3lico del nuevo pacto, un pacto del Esp\u00edritu viviente, quien da vida.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>m\u00e1s bien con gloria<\/i><\/b>. I.e., m\u00e1s glorioso que el orden antiguo.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n<p>R1136 Cuando el coraz\u00f3n de Pablo ard\u00eda por completo con pasi\u00f3n, en este libro, amontonaba participios como pedregones en la ladera de la monta\u00f1a, a la manera de una erupci\u00f3n volc\u00e1nica (como en los vv. 8-10). <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a1c\u00f3mo no ser\u00e1 con mayor gloria el ministerio del Esp\u00edritu! 3:8 \u2014 \u00ab\u00bfc\u00f3mo no ser\u00e1&#8230; del esp\u00edritu?\u00bb Si el primer pacto (la ley de Mois\u00e9s; o sea, el Antiguo Testamento) fue con gloria, una gloria visible en la carne, m\u00e1s bien es con gloria el segundo pacto (la ley de Cristo; o sea, el Nuevo &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-2-corintios-38-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de 2 Corintios 3:8 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29478","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29478","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29478"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29478\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29478"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29478"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29478"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}