{"id":29479,"date":"2022-06-20T12:56:23","date_gmt":"2022-06-20T17:56:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-2-corintios-39-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T12:56:23","modified_gmt":"2022-06-20T17:56:23","slug":"comentario-de-2-corintios-39-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-2-corintios-39-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de 2 Corintios 3:9 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Porque si el ministerio de condenaci\u00f3n era con gloria, \u00a1cu\u00e1nto m\u00e1s abunda en gloria el ministerio de justificaci\u00f3n!<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>3:9<\/span> \u2014 \u00abPorque si&#8230; de justificaci\u00f3n\u00bb. La ley de Mois\u00e9s condenaba al israelita cuando \u00e9ste pecaba. Era un ministerio, pues, de condenaci\u00f3n. Se concede que fue introducido con gran gloria. Pero en s\u00ed tiene que tener m\u00e1s abundante gloria el ministerio de Cristo en el evangelio, porque trae la justificaci\u00f3n del pecador perdido, perdon\u00e1ndole sus pecados. Consid\u00e9rese <span>Rom 3:21-26<\/span>. <\/p>\n<p \/> Los judaizantes se gloriaban en un ministerio que era de muerte. Pablo y los otros ap\u00f3stoles y evangelistas inspirados participaban en un ministerio de gloria abundante y permanente. Este es el punto de \u00e9nfasis de Pablo en esta secci\u00f3n de su carta a los corintios.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>el ministerio de condenaci\u00f3n.<\/i><\/b> <span class='bible'>2Co 3:6<\/span>, <span class='bible'>2Co 3:7<\/span>; <span class='bible'>\u00c9xo 19:12-19<\/span>; <span class='bible'>\u00c9xo 20:18<\/span>, <span class='bible'>\u00c9xo 20:19<\/span>; <span class='bible'>Rom 1:18<\/span>; <span class='bible'>Rom 8:3<\/span>, <span class='bible'>Rom 8:4<\/span>; <span class='bible'>G\u00e1l 3:10<\/span>; <span class='bible'>Heb 12:18-21<\/span>. <\/p>\n<p>\n<b><i>mucho m\u00e1s abundar\u00e1 en gloria.<\/i><\/b> <span class='bible'>2Co 3:10<\/span>, <span class='bible'>2Co 3:11<\/span>; <span class='bible'>1Co 15:41<\/span>; <span class='bible'>Heb 3:5<\/span>, <span class='bible'>Heb 3:6<\/span>. <\/p>\n<p><b><i>el ministerio de justicia.<\/i><\/b> <span class='bible'>2Co 5:21<\/span>; <span class='bible'>Isa 46:13<\/span>; <span class='bible'>Jer 23:6<\/span>; <span class='bible'>Rom 1:17<\/span>; <span class='bible'>Rom 3:21<\/span>, <span class='bible'>Rom 3:22<\/span>; <span class='bible'>Rom 4:11<\/span>; <span class='bible'>Rom 5:15-21<\/span>; <span class='bible'>Rom 10:3-10<\/span>; <span class='bible'>1Co 1:30<\/span>; <span class='bible'>G\u00e1l 5:4<\/span>, <span class='bible'>G\u00e1l 5:5<\/span>; <span class='bible'>Flp 3:9<\/span>; <span class='bible'>2Pe 1:1<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">El segundo contraste (vv.<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>2Co 3:7<\/span><\/span>,<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>2Co 3:11<\/span><\/span>) es que el ministerio del AT. era un\u00a0<\/span><span style=\"font-weight:bold\">ministerio de condenaci\u00f3n<\/span>, pero el ministerio del NT. es con m\u00e1s gloria porque es un\u00a0<\/span><span style=\"font-weight:bold\">misterio de justicia<\/span>. Dios declara justos a los que creen en su Hijo, y luego el Esp\u00edritu Santo aplica poder a los creyentes para vivir con justicia. Esta primera obra de Dios se llama justificaci\u00f3n, y la segunda se llama santificaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>ministerio de condenaci\u00f3n.<\/b> Otro nombre para el ministerio de muerte (<i>vea la nota sobre el v.<\/i> <span class='bible'>2Co 3:7<\/span>). <b>ministerio de justificaci\u00f3n.<\/b> El nuevo pacto, con atenci\u00f3n especial a la justicia y rectitud que provee (cp. <span class='bible'>Rom 3:21-22<\/span>; <span class='bible'>Flp 3:9<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t3:9 &#8212; \u00abPorque si&#8230; de justificaci\u00f3n\u00bb. La ley de Mois\u00e9s condenaba al israelita cuando \u00e9ste pecaba. Era un ministerio, pues, de condenaci\u00f3n. Se concede que fue introducido con gran gloria. Pero en s\u00ed tiene que tener m\u00e1s abundante gloria el ministerio de Cristo en el evangelio, porque trae la justificaci\u00f3n del pecador perdido, perdon\u00e1ndole sus pecados. Consid\u00e9rese Rom 3:21-26.<br \/>\n\tLos judaizantes se gloriaban en un ministerio que era de muerte. Pablo y los otros ap\u00f3stoles y evangelistas inspirados participaban en un ministerio de gloria abundante y permanente. Este es el punto de \u00e9nfasis de Pablo en esta secci\u00f3n de su carta a los corintios.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p>NOTAS<\/p>\n<p>(1) O: \u201csi la administraci\u00f3n de condenaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n<p>(2) Lit.: \u201cfue una gloria\u201d.<\/p>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>v 106 Deu 27:26<\/p>\n<p>w 107 \u00c9xo 34:35<\/p>\n<p>x 108 2Co 4:6<\/p>\n<p>y 109 Rom 3:21; 2Co 5:18<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p><p> ministerio de condenaci\u00f3n&#8230;ministerio de justicia.  Sin\u00f3nimos de  ministerio de muerte  (vers. 7) y  ministerio del Esp\u00edritu  (vers. 8).<\/p>\n<p><h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\n9<strong> (1)<\/strong> El ministerio del antiguo pacto vino a ser un ministerio de muerte (v.7) porque el antiguo pacto introdujo condenaci\u00f3n para muerte ( Rom_5:13 , Rom_5:18 , Rom_5:20-21). Por consiguiente, tambi\u00e9n era el ministerio de condenaci\u00f3n. <\/p>\n<\/p>\n<p>\n9<strong> (2)<\/strong> El ministerio apost\u00f3lico del nuevo pacto no s\u00f3lo tiene gloria, sino que tambi\u00e9n abunda en la gloria de Dios, la cual sobrepasa la gloria del ministerio mosaico del antiguo pacto (v.10). <\/p>\n<\/p>\n<p>\n9<strong> (3)<\/strong> El ministerio del nuevo pacto es un ministerio del Esp\u00edritu que da vida (vs.8, 6), porque el nuevo pacto introduce la justicia de Dios para vida ( Rom_5:18 , Rom_5:21). Por lo tanto, tambi\u00e9n es el ministerio de justicia, el ministerio de justificaci\u00f3n. El enfoque del ministerio del nuevo pacto es, entonces, el Esp\u00edritu como suministro de vida y tambi\u00e9n la justicia, la cual es vivir a Cristo (la imagen de Dios) y expresarle genuinamente a El, quien como Esp\u00edritu es nuestra vida (v.17). <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Porque si el ministerio de condenaci\u00f3n era con gloria, \u00a1cu\u00e1nto m\u00e1s abunda en gloria el ministerio de justificaci\u00f3n! 3:9 \u2014 \u00abPorque si&#8230; de justificaci\u00f3n\u00bb. La ley de Mois\u00e9s condenaba al israelita cuando \u00e9ste pecaba. Era un ministerio, pues, de condenaci\u00f3n. Se concede que fue introducido con gran gloria. 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