{"id":29481,"date":"2022-06-20T12:56:28","date_gmt":"2022-06-20T17:56:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-2-corintios-311-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T12:56:28","modified_gmt":"2022-06-20T17:56:28","slug":"comentario-de-2-corintios-311-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-2-corintios-311-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de 2 Corintios 3:11 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Porque si lo que se desvanec\u00eda era por medio de gloria, \u00a1cu\u00e1nto m\u00e1s excede en gloria lo que permanece!<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>3:11<\/span> \u2014 \u00abPorque si&#8230; permanece\u00bb. La gloria que se vio en el rostro de Mois\u00e9s pas\u00f3, y eso simbolizaba la pasada del Antiguo Testamento. La ley de Mois\u00e9s fue a\u00f1adida hasta que viniera Cristo (<span>G\u00e1l 3:19-29<\/span>). Nunca era de la permanencia del plan de Dios para redimir al hombre. (Consid\u00e9rese la alegor\u00eda de Pablo en <span>G\u00e1l 4:21-31<\/span>). Cuando Dios profetiz\u00f3 por Jerem\u00edas que iba a hacer un pacto nuevo (<span>Heb 8:8-13<\/span>), eso indic\u00f3 que el primer pacto perecer\u00eda. <\/p>\n<p \/> El pacto nuevo permanece porque tiene el sacrificio perfecto del mismo Hijo de Dios, y ya no hay m\u00e1s necesidad de sacrificio (<span>Heb 10:1-18<\/span>; <span>Efe 1:7<\/span>; <span>1Jn 1:7<\/span>; <span>1Jn 2:2<\/span>). <\/p>\n<p \/> Ahora, argumenta Pablo y con raz\u00f3n, de que si algo perecedero tuvo gloria, mucho m\u00e1s tiene gloria lo que es permanente. Esto los judaizantes, enemigos de Pablo como tambi\u00e9n del evangelio de Cristo, no lo pod\u00edan negar.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>porque si lo que perece.<\/i><\/b> <span class='bible'>2Co 3:7<\/span>; <span class='bible'>Rom 5:20<\/span>, <span class='bible'>Rom 5:21<\/span>; <span class='bible'>Heb 7:21-25<\/span>; <span class='bible'>Heb 8:13<\/span>; <span class='bible'>Heb 12:25-29<\/span>. <\/p>\n<p><b><i>mucho m\u00e1s glorioso ser\u00e1.<\/i><\/b> <span class='bible'>2Co 3:6<\/span>; <span class='bible'>2Co 4:1<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">El tercer contraste (vv.<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>2Co 3:7<\/span><\/span>,<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>2Co 3:9<\/span><\/span>) es que un ministerio\u00a0<\/span><span style=\"font-weight:bold\">perece<\/span>\u00a0mientras el otro\u00a0<\/span><span style=\"font-weight:bold\">permanece<\/span>. El nuevo pacto substituir\u00eda al viejo pacto que se estableci\u00f3 en el monte Sina\u00ed entre Dios y la naci\u00f3n de Israel.<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>lo que perece.<\/b> La ley ten\u00eda una gloria que se desvanec\u00eda (cp. el v. <span class='bible'>2Co 3:7<\/span>). No era la soluci\u00f3n definitiva o la \u00faltima palabra sobre el problema de los pecadores. <b>lo que permanece.<\/b> El nuevo pacto es \u00ablo que\u00bb permanece porque es la consumaci\u00f3n del plan de salvaci\u00f3n de Dios. Por eso tiene gloria permanente.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t3:11 &#8212; \u00abPorque si&#8230; permanece\u00bb. La gloria que se vio en el rostro de Mois\u00e9s pas\u00f3, y eso simbolizaba la pasada del Antiguo Testamento. La ley de Mois\u00e9s fue a\u00f1adida hasta que viniera Cristo (G\u00e1l 3:19-29). Nunca era de la permanencia del plan de Dios para redimir al hombre. (Consid\u00e9rese la alegor\u00eda de Pablo en G\u00e1l 4:21-31). Cuando Dios profetiz\u00f3 por Jerem\u00edas que iba a hacer un pacto nuevo (Heb 8:8-13), eso indic\u00f3 que el primer pacto perecer\u00eda.<br \/>\n\tEl pacto nuevo permanece porque tiene el sacrificio perfecto del mismo Hijo de Dios, y ya no hay m\u00e1s necesidad de sacrificio (Heb 10:1-18; Efe 1:7; 1Jn 1:7; 1Jn 2:2).<br \/>\n\tAhora, argumenta Pablo y con raz\u00f3n, de que si algo perecedero tuvo gloria, mucho m\u00e1s tiene gloria lo que es permanente. Esto los judaizantes, enemigos de Pablo como tambi\u00e9n del evangelio de Cristo, no lo pod\u00edan negar.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>b 112 \u00c9xo 19:16; \u00c9xo 24:17<\/p>\n<p>c 113 Heb 12:22<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p> 11 <strong>super (1)<\/strong> Es decir, en el proceso de ser abolido por medio de la extensi\u00f3n del ministerio del nuevo pacto. <\/p>\n<p> 11 <strong>super (2)<\/strong> Los vs.7-11 muestran la inferioridad de la gloria del ministerio mosaico, el ministerio de la ley, un ministerio de condenaci\u00f3n y muerte; y al mismo tiempo muestran la superioridad del ministerio apost\u00f3lico, el ministerio de la gracia, un ministerio de justicia y del Esp\u00edritu. Aqu\u00e9l vino por medio de la gloria de modo temporal; \u00e9ste permanece en gloria para siempre. En 2:12-17 el ap\u00f3stol habl\u00f3 del triunfo y efecto del ministerio apost\u00f3lico. En los vs.1-6 de este cap\u00edtulo, \u00e9l habl\u00f3 de su funci\u00f3n y competencia, y en los vs.7-11, de su gloria y superioridad.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n<p>No hay duda de que la ley era gloriosa para su tiempo y objetivo, pero su temporalidad y sus limitados objetivos hac\u00edan que tal gloria quedase desvanecida frente a la luz deslumbradora de la gracia de Cristo, la cual tiene como objetivo eterno llevar muchos hijos a la gloria (<span class='bible'>Jua 1:7<\/span>; <span class='bible'>Heb 2:10<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n<p>T267 \u0394\u03b9\u03ac con el genitivo \u03b4\u03cc\u03be\u03b7\u03c2 tiene el sentido de acompa\u00f1amiento: con gloria (esto pr\u00e1cticamente equivale a glorioso; comp. el siguiente \u1f10\u03bd  \u03b4\u03cc\u03be\u1fc3). <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n<p> Lit., <i>por medio de<\/i> <\/p>\n<p><p>  O, <i>en<\/i> <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p><em>rtf1fbidisansiansicpg1252deff0fonttblf0fromanfprq2fcharset2 Wingdings 3;<\/em> . permanecer\u00e1.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Porque si lo que se desvanec\u00eda era por medio de gloria, \u00a1cu\u00e1nto m\u00e1s excede en gloria lo que permanece! 3:11 \u2014 \u00abPorque si&#8230; permanece\u00bb. La gloria que se vio en el rostro de Mois\u00e9s pas\u00f3, y eso simbolizaba la pasada del Antiguo Testamento. La ley de Mois\u00e9s fue a\u00f1adida hasta que viniera Cristo (G\u00e1l 3:19-29). &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-2-corintios-311-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de 2 Corintios 3:11 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29481","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29481","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29481"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29481\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29481"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29481"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29481"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}