{"id":29491,"date":"2022-06-20T12:56:56","date_gmt":"2022-06-20T17:56:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-2-corintios-43-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T12:56:56","modified_gmt":"2022-06-20T17:56:56","slug":"comentario-de-2-corintios-43-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-2-corintios-43-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de 2 Corintios 4:3 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Pero aun si nuestro evangelio est\u00e1 encubierto, entre los que se pierden est\u00e1 encubierto.<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>4:3<\/span> \u2014 \u00abPero si&#8230; est\u00e1 encubierto\u00bb. Pablo aqu\u00ed anticipa objeciones que el jud\u00edo (o incr\u00e9dulo o judaizante) posiblemente levantar\u00eda, dado que Pablo hab\u00eda dicho en <span>3:13-15<\/span> que Mois\u00e9s puso un velo sobre su rostro y que hab\u00eda velo puesto sobre el coraz\u00f3n de los jud\u00edos incr\u00e9dulos de su tiempo. Algunos pudieron haber dicho que el evangelio tambi\u00e9n est\u00e1 encubierto porque muchos no ven ninguna claridad o verdad en \u00e9l. S\u00ed, admite Pablo, para algunos est\u00e1 encubierto, pero la causa no est\u00e1 en la naturaleza del evangelio. Si debe a otra causa, la cual pasa a mencionar (ver. <span>4<\/span>). Est\u00e1 encubierto para los que perecen porque no aceptan la salvaci\u00f3n ofrecida en el evangelio; pues solamente por el evangelio se consigue la salvaci\u00f3n (<span>Rom 1:16<\/span>; <span>Mar 16:15-16<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>nuestro evangelio.<\/i><\/b> <span class='bible'>Rom 2:16<\/span>; <span class='bible'>1Ts 1:5<\/span>; <span class='bible'>1Ti 1:11<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>est\u00e1 encubierto.<\/i><\/b> <span class='bible'>2Co 4:4<\/span>; <span class='bible'>2Co 2:15<\/span>, <span class='bible'>2Co 2:16<\/span>; <span class='bible'>2Co 3:14<\/span>; <span class='bible'>Mat 11:25<\/span>; <span class='bible'>1Co 1:18<\/span>; <span class='bible'>2Ts 2:9-11<\/span>. <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>si nuestro evangelio est\u00e1 a\u00fan encubierto, entre los que se pierden.<\/b> Los maestros falsos acusaban a Pablo de predicar un mensaje anticuado, as\u00ed que Pablo les mostr\u00f3 que el problema no era el mensaje o el mensajero, sino que los oyentes iban camino al infierno (cp. <span class='bible'>1Co 2:14<\/span>). El predicador no puede persuadir a las personas a creer, solo Dios puede hacer esa obra de convicci\u00f3n.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t4:3 &#8212; \u00abPero si&#8230; est\u00e1 encubierto\u00bb. Pablo aqu\u00ed anticipa objeciones que el jud\u00edo (o incr\u00e9dulo o judaizante) posiblemente levantar\u00eda, dado que Pablo hab\u00eda dicho en 3:13-15 que Mois\u00e9s puso un velo sobre su rostro y que hab\u00eda velo puesto sobre el coraz\u00f3n de los jud\u00edos incr\u00e9dulos de su tiempo. Algunos pudieron haber dicho que el evangelio tambi\u00e9n est\u00e1 encubierto porque muchos no ven ninguna claridad o verdad en \u00e9l. S\u00ed, admite Pablo, para algunos est\u00e1 encubierto, pero la causa no est\u00e1 en la naturaleza del evangelio. Si debe a otra causa, la cual pasa a mencionar (ver. 4). Est\u00e1 encubierto para los que perecen porque no aceptan la salvaci\u00f3n ofrecida en el evangelio; pues solamente por el evangelio se consigue la salvaci\u00f3n (Rom 1:16; Mar 16:15-16).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>\u2014 mensaje evang\u00e9lico que anunciamos:<\/b><\/i> Lit. nuestro evangelio. Ver nota a <span class='bible'>Rom 1:1<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>f 138 2Co 2:15<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p> 3 <strong>super (1)<\/strong> Encubierto por el velo de conceptos viejos, especialmente el concepto acerca de la ley (3:14-15). En principio un velo es cualquier cosa que impide que la gente comprenda el evangelio de Cristo, sea filosof\u00eda, religi\u00f3n o tradiciones culturales. As\u00ed que, es necesario que la predicaci\u00f3n de Cristo les quite el velo, tal como en la fotograf\u00eda se quita la tapa del lente para captar el panorama.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n<p>B84 La construcci\u00f3n perifr\u00e1stica perfecta (un participio perfecto con un verbo copulativo en presente) denota aqu\u00ed el estado existente: si nuestro Evangelio est\u00e1 escondido (desconocido). <\/p>\n<p> T264 Aqu\u00ed \u1f10\u03bd con el dativo sustituye al dativo normal de desventaja: escondido para aquellos (para, o a es mejor que entre -BD220[1]).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n<p> Lit., <i>en<\/i> <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pero aun si nuestro evangelio est\u00e1 encubierto, entre los que se pierden est\u00e1 encubierto. 4:3 \u2014 \u00abPero si&#8230; est\u00e1 encubierto\u00bb. Pablo aqu\u00ed anticipa objeciones que el jud\u00edo (o incr\u00e9dulo o judaizante) posiblemente levantar\u00eda, dado que Pablo hab\u00eda dicho en 3:13-15 que Mois\u00e9s puso un velo sobre su rostro y que hab\u00eda velo puesto sobre el &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-2-corintios-43-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de 2 Corintios 4:3 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29491","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29491","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29491"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29491\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29491"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29491"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29491"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}