somos embajadores en nombre de Cristo.<\/i><\/b> 2Co 3:6<\/span>; Job 33:23<\/span>; Pro 13:17<\/span>; Mal 2:7<\/span>; Jua 20:21<\/span>; Hch 26:17<\/span>, Hch 26:18<\/span>; Efe 6:20<\/span>. <\/p>\n \ncomo si Dios rogase por medio de nosotros.<\/i><\/b> 2Co 5:11<\/span>; 2Co 6:1<\/span>; 2Re 17:13<\/span>; 2Cr 36:15<\/span>; Neh 9:29<\/span>; Isa 55:6<\/span>, Isa 55:7<\/span>; Jer 44:4<\/span>; Eze 18:31<\/span>, Eze 18:32<\/span>.<\/p>\n \nos rogamos en nombre de Cristo.<\/i><\/b> Job 33:6<\/span>; Luc 10:16<\/span>; 1Co 4:4<\/span>, 1Co 4:5<\/span>; 1Ts 4:8<\/span>. <\/p>\n Reconciliaos con Dios.<\/i><\/b> Job 22:21<\/span>; Pro 1:22<\/span>; Isa 27:5<\/span>; Jer 13:16<\/span>, Jer 13:17<\/span>; Jer 38:20<\/span>; Luc 14:23<\/span>.<\/p>\n Los\u00a0<\/span>embajadores<\/span>\u00a0son m\u00e1s que mensajeros. Ellos son los representantes de la soberan\u00eda que los env\u00eda. En el Imperio Romano, hab\u00eda dos clases de provincias, la senatorial y la imperial. Las provincias senatoriales eran generalmente pac\u00edficas y amigables con Roma. Se sometieron a la autoridad romana y estaban bajo el control del senado. Las provincias imperiales, sin embargo, fueron adquiridas despu\u00e9s, y no eran tan pac\u00edficas. Estas provincias estaban bajo la autoridad del mismo emperador. Siria, que inclu\u00eda Judea, era una provincia imperial. El emperador envi\u00f3 embajadores a estas provincias, para gobernar y mantener la paz. Los cristianos fueron llamados por su Rey para servir como embajadores en un mundo que est\u00e1 en rebeli\u00f3n contra \u00c9l. Sin embargo, Dios entreg\u00f3 a sus representantes un mensaje de paz y de reconciliaci\u00f3n. Por este lado, los creyentes son embajadores de Dios, cuya misi\u00f3n es rogar a los hombres que se reconcilien con Dios, para escuchar la voz de perd\u00f3n de su Creador.<\/span><\/p>\n <\/p>\n embajadores.<\/b> Un t\u00e9rmino que se relaciona con la palabra griega m\u00e1s frecuente que se traduce \u00abanciano\u00bb. Describ\u00eda a un hombre de edad y m\u00e1s experimentado que serv\u00eda como representante de un rey en otros pa\u00edses. Pablo describi\u00f3 as\u00ed su funci\u00f3n y la funci\u00f3n de todos los creyentes, como mensajeros que representan en la tierra al Rey del cielo con el evangelio, para rogar a las personas de todo el mundo que se reconcilien con Dios, quien es su Rey verdadero y por derecho propio (cp. Rom 10:13-18<\/span>). como si Dios rogase.<\/b> A medida que los creyentes presentan el evangelio, Dios habla (lit. \u00abllama\u00bb o \u00abruega) a trav\u00e9s de ellos para urgir a los pecadores incr\u00e9dulos que se acerquen a \u00c9l con actitud de fe y acepten el evangelio, lo cual significa que se arrepientan de sus pecados y crean en Jes\u00fas (cp. Hch 16:31<\/span>; Stg 4:8<\/span>).<\/p>\n \t5:20 — \u00abAs\u00ed que somos embajadores en nombre de Cristo\u00bb. Un embajador es un oficial enviado a otro pa\u00eds para hablar oficialmente por su naci\u00f3n. Como el turista en otro pa\u00eds no es embajador en esos pa\u00edses que visite, tampoco son \u00abembajadores\u00bb de Dios algunos, o todos los cristianos, hoy en d\u00eda. EMBAJADOR DE CRISTO<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n 2 Corintios 5:20 – 6:2<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n As\u00ed es que nosotros estamos actuando como embajadores de Cristo, porque Dios os hace llegar Su invitaci\u00f3n por medio de nosotros. Por tanto, os rogamos de parte de Cristo: \u00a1Reconciliaos con Dios! \u00c9l hizo que el Que no ten\u00eda nada que ver con el pecado fuera la ofrenda por nuestros pecados para que nosotros pudi\u00e9ramos entrar en la debida relaci\u00f3n con Dios. Porque lo que estamos tratando de hacer nosotros es ayudarle a ganar a las personas es por lo que os exhortamos a que no recib\u00e1is el ofrecimiento de la gracia de Dios para luego no hacerle ning\u00fan caso. Porque por eso dice la Escritura: \u00abEn el momento oportuno te o\u00ed, y en el d\u00eda de la salvaci\u00f3n te ayud\u00e9.\u00bb \u00a1Pues ahora es ese \u00abmomento oportuno\u00bb! \u00a1Ahora es \u00abel d\u00eda de la salvaci\u00f3n\u00bb!<\/em><\/p>\n<\/p>\n El cargo que Pablo dice que Dios le ha asignado para su gloria y trabajo es el de embajador de Cristo. El t\u00e9rmino griego que usa (presbeut\u00e9s) <\/em>es una gran palabra. Ten\u00eda dos acepciones que correspond\u00edan a la palabra latina de la que era traducci\u00f3n (legatus).<\/em><\/p>\n (i) Las provincias romanas se divid\u00edan en dos clases. Algunas estaban bajo el control directo del senado, y otras bajo el del emperador. La diferencia depend\u00eda de lo siguiente: las provincias pac\u00edficas en las que no hab\u00eda tropas romanas eran las senatoriales; las levantiscas, en las que se estacionaban tropas, eran las imperiales. En estas \u00faltimas, el que administraba cada una de ellas de parte del emperador era el legatus o presbeut\u00e9s. <\/em>As\u00ed es que la palabra representaba en primer lugar a la figura del que hab\u00eda sido comisionado personalmente por el emperador, y Pablo se consideraba designado por Jesucristo para la obra de la Iglesia.<\/p>\n<\/p>\n (ii) Pero presbeut\u00e9s y legatus <\/em>ten\u00edan un sentido todav\u00eda m\u00e1s interesante. Cuando el senado romano decid\u00eda que un pa\u00eds hab\u00eda de convertirse en provincia, le enviaban de entre sus miembros a diez legati o presbeutai, <\/em>es decir, delegados, que, juntamente con el general victorioso, concertaban los t\u00e9rminos de la paz con el pa\u00eds vencido, fijaban los l\u00edmites de la nueva provincia, trazaban una constituci\u00f3n para su nueva administraci\u00f3n, y por \u00faltimo volv\u00edan para someter sus acuerdos a la ratificaci\u00f3n final del senado. Eran responsables de introducir nuevos pueblos en la familia del imperio romano. As\u00ed era como se consideraba Pablo: el que presentaba a otros las condiciones de Dios para que entraran a formar parte como ciudadanos de Su Reino y como miembros de Su familia.<\/p>\n No hay mayor responsabilidad que la del embajador.<\/p>\n (i) Un embajador de Espa\u00f1a es un espa\u00f1ol que reside en otro pa\u00eds. Pasa la vida entre personas que en muchos casos hablan una lengua diferente, tienen tradiciones diferentes y tienen otra manera de vivir. El cristiano se encuentra en ese caso: vive en el mundo; toma parte en la vida y las actividades del mundo; pero es ciudadano del Cielo. En este sentido, es un extranjero. El que no est\u00e9 dispuesto a ser diferente no puede ser cristiano. Pablo les suplica que no acepten el ofrecimiento de la gracia de Dios sin sentido. Hay tal cosa como -y es la tragedia de la eternidad- la frustraci\u00f3n de la gracia. Pensemos en t\u00e9rminos humanos. Supongamos que un padre o una madre se sacrifican y trabajan para darles a sus hijos las mejores oportunidades, rodearlos de amor, planificar su futuro con cuidado y hacen, en fin, todo lo posible para equiparlos para la vida. Y supongamos que esos hijos no sienten lo m\u00e1s m\u00ednimo su deuda de gratitud ni ninguna obligaci\u00f3n de devolver algo de lo mucho que han recibido siendo dignos de ello. Y supongamos que los hijos fracasan, no por falta de capacidad, sino por falta de inter\u00e9s y de voluntad, porque no consideran el amor que les dio tanto. Eso es lo que quebranta el coraz\u00f3n de los padres. Cuando Dios le da a la humanidad toda Su gracia, y la humanidad la pisotea para seguir su propio camino equivocado, frustrando la gracia que pod\u00eda haberla renovado y recreado, una vez m\u00e1s Cristo es crucificado, y quebrantado el coraz\u00f3n de Dios.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) O: \u201cen vez de; en el nombre de\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n t 224 Flp 3:20<\/p>\n u 225 Efe 6:20<\/p>\n v 226 Mat 25:40<\/p>\n w 227 2Co 2:14<\/p>\n x 228 Rev 22:17<\/p>\n \n20 (1)<\/strong> Los ap\u00f3stoles fueron comisionados con un ministerio espec\u00edfico, el de representar a Cristo para realizar el prop\u00f3sito de Dios. <\/p>\n<\/p>\n \n20 (2)<\/strong> En el vers\u00edculo anterior el mundo es reconciliado con Dios; mientras que en este vers\u00edculo los creyentes son reconciliados con Dios y han de ser m\u00e1s reconciliados con El. Esto indica claramente que se requieren dos pasos para que los hombres sean completamente reconciliados con El. El primer paso es reconciliar a los pecadores con Dios, separ\u00e1ndolos del pecado. Con este prop\u00f3sito Cristo muri\u00f3 por nuestros pecados ( 1Co_15:3) para que Dios nos los perdonara. Este es el aspecto objetivo de la muerte de Cristo. En este aspecto, El llev\u00f3 nuestros pecados en la cruz para que Dios los juzgara en El por nosotros. El segundo paso consiste en reconciliar con Dios a los creyentes que viven en la vida natural, apart\u00e1ndolos de la carne. Con este prop\u00f3sito Cristo muri\u00f3 por nosotros para que vivamos para El en la vida de resurrecci\u00f3n (vs.14-15). Este es el aspecto subjetivo de la muerte de Cristo. En este aspecto El fue hecho pecado por nosotros para ser juzgado y eliminado por Dios a fin de que nosotros fu\u00e9semos hechos justicia de Dios en El. Por medio de los dos aspectos de Su muerte El ha reconciliado completamente con Dios al pueblo escogido de Dios. Estos dos pasos de reconciliaci\u00f3n son representados claramente por los dos velos del tabern\u00e1culo. El primer velo es llamado \u00abla cortina\u00bb (\u00c9xo_26:37). Un pecador que era tra\u00eddo a Dios a trav\u00e9s d\u00e9 la reconciliaci\u00f3n de la sangre propiciatoria entraba en el Lugar Santo pasando esta cortina. Esto tipifica el primer paso de la reconciliaci\u00f3n. El segundo velo (\u00c9xo_26:31-35 ; Heb_9:3) todav\u00eda lo separaba de Dios, quien estaba en el Lugar Sant\u00edsimo. Este velo ten\u00eda que ser rasgado para que el pecador pudiera ser tra\u00eddo a Dios al Lugar Sant\u00edsimo. Este es el segundo paso de la reconciliaci\u00f3n. Los creyentes corintios hab\u00edan sido reconciliados con Dios, habiendo pasado el primer velo y entrado en el Lugar Santo. No obstante, todav\u00eda viv\u00edan en la carne. Ten\u00edan que pasar el segundo velo, el cual ya hab\u00eda sido rasgado ( Mat_27:51 ; Heb_10:20), para entrar en el Lugar Sant\u00edsimo y vivir con Dios en su esp\u00edritu ( 1Co_6:17). La meta de esta ep\u00edstola era traerlos all\u00ed para que fueran personas en el esp\u00edritu ( 1Co_2:15), en el Lugar Sant\u00edsimo, Esto era lo que el ap\u00f3stol quer\u00eda decir con la expresi\u00f3n: \u00abReconciliaos con. Dios\u00bb. En esto consist\u00eda presentarlos perfectos en Cristo ( Col_1:28). <\/p>\n Rogamos…<\/b><\/i> TR registra os rogamos,<\/i> lo cual es incorrecto. Los destinatarios ya estaban reconciliados<\/i> con Dios \u2192 2Co 1:1<\/span><\/span>.<\/p>\n B445 \u1f69\u03c2 con los participios se usa con la idea de manera: As\u00ed que somos embajadores en nombre de Cristo, como si Dios estuviera rogando por medio de nosotros.<\/p>\n El pronombre os<\/em> no est\u00e1 en el original y es incorrecto suplirlo. Los fieles de Corintio ya estaban<\/em> reconciliados con Dios.<\/p>\n As\u00ed que, somos embajadores en nombre de Cristo; y como Dios os exhorta por medio nuestro, rogamos en nombre de Cristo: \u00a1Reconciliaos con Dios! 5:20 \u2014 \u00abAs\u00ed que somos embajadores en nombre de Cristo\u00bb. Un embajador es un oficial enviado a otro pa\u00eds para hablar oficialmente por su naci\u00f3n. Como el turista en otro pa\u00eds … Continuar leyendo \u00abComentario de 2 Corintios 5:20 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29526","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29526","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29526"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29526\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29526"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29526"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29526"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tA los ap\u00f3stoles se les encarg\u00f3 la tarea de hablar al hombre de parte de Dios; a ellos se les dio credenciales (12:12). Es totalmente incorrecto referirse ciertas personas a s\u00ed mismas como \u00abembajadores de Cristo\u00bb. \u00a1No lo son! les falta la inspiraci\u00f3n para serlo.
\n\t–\u00abcomo si Dios… nosotros\u00bb. La palabra de los ap\u00f3stoles inspirados es la misma palabra de Dios. V\u00e9anse 1Ts 2:13; Mat 10:40; Luc 10:16. Con raz\u00f3n el cristiano tiene que continuar en la doctrina de los ap\u00f3stoles (Hch 2:42), que es la misma doctrina de Cristo (2Jn 1:9; Apo 14:12), porque si no lo hace, es a Dios a qui\u00e9n est\u00e1 rechazando.
\n\t–\u00abos rogamos… con Dios\u00bb. Los ap\u00f3stoles sufrieron mucho en su ministerio de rogar a los hombres a que se reconciliaran con Dios. Lo hac\u00edan en vista de todo lo que es Cristo y lo que ha hecho por el hombre pecador. Su trabajo apost\u00f3lico fue hecho por la autoridad que tiene Cristo como el Salvador del mundo.
\n\tLo que el hombre pecador necesita, para escapar de la ira de Dios, es ser reconciliado con El.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
(ii) El embajador habla en nombre de su propio pa\u00eds. Cuando el embajador espa\u00f1ol habla como tal, su voz es la voz de Espa\u00f1a. Hay situaciones en las que un cristiano tiene que hablar en nombre de Cristo. En las decisiones y consejos del mundo, la suya debe ser la voz de Cristo que presenta Su mensaje en aquella situaci\u00f3n.
(iii) El honor de su pa\u00eds est\u00e1 en las manos del embajador. Por \u00e9l se juzga a su pa\u00eds. Se escuchan sus palabras y se observan sus acciones y se dice: \u00abEso es lo que dice y hace tal o cual pa\u00eds.\u00bb Lightfoot, el famoso obispo de Durham, dijo en un culto de ordenaci\u00f3n: \u00abEl embajador cuando act\u00faa, no act\u00faa s\u00f3lo como agente, sino como representante de su Soberano… El deber del embajador no se limita a comunicar un mensaje determinado o a seguir una cierta pol\u00edtica, sino que tambi\u00e9n est\u00e1 obligado a vigilar las coyunturas, a estudiar los caracteres, a buscar las oportunidades, para present\u00e1rselas a su audiencia de la manera m\u00e1s atractiva posible.\u00bb La gran responsabilidad del embajador es representar y presentar a su pa\u00eds a aquellos entre los que vive.
Aqu\u00ed tenemos el privilegio m\u00e1s honroso del cristiano y su responsabilidad m\u00e1s sobrecogedora. El honor de Cristo y de Su Iglesia est\u00e1n en sus manos. Con sus palabras y con sus acciones puede hacer que se estime -o desestime- a su Iglesia y a su Soberano.
Tenemos que fijarnos en el mensaje de Pablo: \u00bb \u00a1Reconciliaos con Dios!\u00bb El Nuevo Testamento nunca nos habla de que Dios tenga que reconciliarse con la humanidad, sino siempre de que la humanidad tiene que reconciliarse con Dios. No se trata de aplacar a un Dios airado. Todo el plan de salvaci\u00f3n tiene su origen en Dios. Fue porque Dios amaba <\/em>al mundo de tal manera por lo que envi\u00f3 a Su Hijo. No es que Dios no tenga inter\u00e9s en la humanidad, sino viceversa. El mensaje de Pablo, el Evangelio, es la invitaci\u00f3n de un Padre amante a Sus hijos descarriados para que vuelvan a casa, donde los espera el amor.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"