{"id":29527,"date":"2022-06-20T12:58:29","date_gmt":"2022-06-20T17:58:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-2-corintios-521-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T12:58:29","modified_gmt":"2022-06-20T17:58:29","slug":"comentario-de-2-corintios-521-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-2-corintios-521-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de 2 Corintios 5:21 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Al que no conoci\u00f3 pecado, por nosotros Dios le hizo pecado, para que nosotros fu\u00e9ramos hechos justicia de Dios en \u00e9l.<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>5:21<\/span> \u2014 \u00abAl que no conoci\u00f3 pecado\u00bb. V\u00e9anse <span>Jua 8:46<\/span>; <span>Heb 4:15<\/span>; <span>Heb 7:26<\/span>; <span>1Pe 1:19<\/span> <\/p>\n<p \/> \u2014 \u00abpor nosotros lo hizo pecado\u00bb. El calvinista ve en este vers\u00edculo imputaci\u00f3n de pecado a Cristo, como tambi\u00e9n imputaci\u00f3n de la justicia personal de Cristo, la con que vivi\u00f3 en este mundo, al creyente. Pero no hay nada de imputaci\u00f3n en este pasaje. Cristo nos fue hecho un sacrificio por el pecado, pues Dios le trat\u00f3 a El como si fuera pecador. V\u00e9anse <span>Isa 53:6<\/span>; <span>G\u00e1l 3:13<\/span>; <span>1Pe 2:24<\/span>. Cristo muri\u00f3 por todos (v.<span>14<\/span>,<span>15<\/span>), o en lugar de todos (los pecadores). Se ofreci\u00f3 a s\u00ed mismo por nuestros pecados (<span>Heb 7:27<\/span>; <span>Heb 9:12<\/span>; <span>Heb 9:14<\/span>; <span>Heb 9:24-28<\/span>). <\/p>\n<p \/> \u2014 \u00abpara que&#8230; en \u00e9l\u00bb. Con sus pecados lavados en la sangre de Cristo (<span>Apo 1:5<\/span>), el que antes era pecador ahora es hombre justo. Dios le justifica (<span>Rom 8:32-34<\/span>); le hace hombre justo. El calvinismo dice que Dios le declara justo, pero que en realidad no es justo. S\u00ed lo es (<span>1Jn 3:7<\/span>); es justo porque no es pecador. No es pecador porque Dios le perdon\u00f3 sus pecados. Esta justicia es de Dios; es la que El da (<span>Rom 1:17<\/span>; <span>Rom 3:21<\/span>). Es por el evangelio. Como Dios justific\u00f3 a los corintios, cuando fueron lavados en el bautismo (<span>1Co 6:11<\/span>; <span>Hch 18:8<\/span>), as\u00ed justifica a quienquiera que obedezca al evangelio (<span>Mar 16:16<\/span>; <span>Heb 5:9<\/span>). Dios es justo, y por eso no ignora el pecado en el hombre; pero en la sangre de Cristo Dios puede perdonar al pecador, y as\u00ed justificarle (<span>Rom 3:26<\/span>). \u00a1Dios s\u00ed le justifica! Ya es hombre justo.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>Al que no conoci\u00f3 pecado.<\/i><\/b> <span class='bible'>Isa 53:9<\/span>; <span class='bible'>Luc 1:35<\/span>; <span class='bible'>Heb 7:26<\/span>; <span class='bible'>1Pe 2:22-24<\/span>; <span class='bible'>1Jn 3:5<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>por nosotros lo hizo pecado.<\/i><\/b> <span class='bible'>Isa 53:4-6<\/span>, <span class='bible'>Isa 53:9-12<\/span>; <span class='bible'>Dan 9:26<\/span>; <span class='bible'>Zac 13:7<\/span>; <span class='bible'>Rom 8:3<\/span>; <span class='bible'>G\u00e1l 3:13<\/span>; <span class='bible'>Efe 5:2<\/span>; <span class='bible'>1Pe 3:18<\/span>; <span class='bible'>1Jn 2:1<\/span>, <span class='bible'>1Jn 2:2<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>para que nosotros fu\u00e9semos hechos justicia.<\/i><\/b> <span class='bible'>2Co 5:17<\/span>; <span class='bible'>Isa 45:24<\/span>, <span class='bible'>Isa 45:25<\/span>; <span class='bible'>Isa 53:11<\/span>; <span class='bible'>Jer 23:26<\/span>; <span class='bible'>Jer 33:16<\/span>; <span class='bible'>Dan 9:24<\/span>; <span class='bible'>Rom 1:17<\/span>; <span class='bible'>Rom 3:21-26<\/span>; <span class='bible'>Rom 5:19<\/span>; <span class='bible'>Rom 8:1-4<\/span>; <span class='bible'>Rom 10:3<\/span>, <span class='bible'>Rom 10:4<\/span>; <span class='bible'>1Co 1:30<\/span>; <span class='bible'>Flp 3:9<\/span>. <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><span style=\"font-weight:bold\">no conoci\u00f3 pecado:<\/span>\u00a0Jes\u00fas nunca hizo nada malo. Sin embargo, muri\u00f3 por nuestros pecados, para que fu\u00e9semos declarados justos, es decir, justificados (v.<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>2Co 5:19<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>AL QUE NO CONOCI\u00d3 PECADO, POR NOSOTROS LO H|ZO PECADO<\/b>. Las Escrituras en ninguna parte declaran que Cristo se haya hecho \u00abpecador\u00bb, porque \u00c9l permanece como el inmaculado Cordero de Dios. Pero Cristo s\u00ed carg\u00f3 con los pecados de la humanidad (v\u00e9ase el ART\u00cdCULO EL D\u00cdA DE LA EXPIACI\u00d3N, P. 164. <span class=\"blue\">[<span class=\"bible\">Lev 16:33<\/span>]<\/span>), y Dios el Padre lo hizo objeto de su juicio cuando Cristo, en la cruz, se convirti\u00f3 en ofrenda por los pecados del mundo (<span class=\"bible\">Isa 53:10<\/span>). Al sufrir ese castigo, Jesucristo hizo posible que Dios perdonara con justicia al pecador (v\u00e9anse <span class=\"bible\">Isa 53:5<\/span>, nota; <span class=\"bible\">Rom 3:24-26<\/span>, nota).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>FU\u00c9SEMOS HECHOS JUSTICIA DE DIOS<\/b>.<\/p>\n<p>(1) Aqu\u00ed justicia no se refiere a la justicia legal, sino a la que conocen los hijos de Dios como nuevas criaturas, es decir, a su car\u00e1cter y condici\u00f3n moral que se basan en su fe en Cristo y provienen de ella (<span class=\"bible\">Flp 3:9<\/span>; v\u00e9anse <span class=\"bible\">Rom 3:21<\/span>, nota; <span class=\"bible\">Rom 4:22<\/span>, nota). El contexto completo del pasaje (vv. <span class=\"bible\">2Co 5:14-21<\/span>) abarca la importancia que tiene para el creyente vivir para agradar a Cristo (v. <span class=\"bible\">2Co 5:15<\/span>), ser controlado por \u00abel amor de Cristo\u00bb (v. <span class=\"bible\">2Co 5:14<\/span>), llegar a ser una \u00abnueva criatura\u00bb (v. <span class=\"bible\">2Co 5:17<\/span>) y llevar a cabo el ministerio de reconciliaci\u00f3n como representante de Dios y de su justicia en el mundo (vv. <span class=\"bible\">2Co 5:18-20<\/span>; v\u00e9ase <span class=\"bible\">1Co 1:30<\/span>, nota sobre Jesucristo como la justicia del creyente).<\/p>\n<p>(2) El creyente manifiesta y experimenta la justicia de Dios en este mundo al permanecer en Cristo. S\u00f3lo llega a ser justicia de Dios en la medida en que viva en uni\u00f3n y comuni\u00f3n con Cristo (v\u00e9anse <span class=\"bible\">Jua 15:4-5<\/span>; <span class=\"bible\">G\u00e1l 2:20<\/span>, nota; <span class=\"bible\">1Jn 1:9<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Aqu\u00ed Pablo resume el coraz\u00f3n del evangelio que resuelve el misterio y la paradoja de los vv. <span class='bible'>2Co 5:18-20<\/span>, y explica c\u00f3mo pueden ser reconciliados los pecadores con Dios a trav\u00e9s de Jesucristo. Estas quince palabras griegas expresan las doctrinas de imputaci\u00f3n y sustituci\u00f3n como ning\u00fan otro vers\u00edculo. <b>no conoci\u00f3 pecado.<\/b> Jesucristo, el Hijo de Dios sin pecado ni mancha (<i>vea las notas sobre<\/i> <span class='bible'>G\u00e1l 4:4-5<\/span>; cp. <span class='bible'>Luc 23:4<\/span>; <span class='bible'>Luc 23:14<\/span>; <span class='bible'>Luc 23:22<\/span>; <span class='bible'>Luc 23:47<\/span>; <span class='bible'>Jua 8:46<\/span>; <span class='bible'>Heb 4:15<\/span>; <span class='bible'>Heb 7:26<\/span>; <span class='bible'>1Pe 1:19<\/span>; <span class='bible'>1Pe 2:22-24<\/span>; <span class='bible'>1Pe 3:18<\/span>; <span class='bible'>Apo 5:2-10<\/span>). <b>por nosotros lo hizo pecado.<\/b> Dios el Padre, quien aplica el principio divino de imputaci\u00f3n (<i>vea la nota sobre el v.<\/i><span class='bible'>2Co 5:19<\/span>), trat\u00f3 a Cristo como si \u00c9l fuera un pecador aunque no lo era, y permiti\u00f3 que muriera como sustituto para pagar el castigo por los pecados de todos los que creyeran en \u00c9l (cp. <span class='bible'>Isa 53:4-6<\/span>; <span class='bible'>G\u00e1l 3:10-13<\/span>; <span class='bible'>1Pe 2:24<\/span>). En la cruz, \u00c9l no se convirti\u00f3 en un pecador, como algunos han sugerido, sino que permaneci\u00f3 santo como siempre. Fue tratado como si fuera culpable de todos los pecados cometidos por todos los que habr\u00edan de creer, aunque no hab\u00eda cometido uno solo. La ira de Dios se desat\u00f3 sobre \u00c9l hasta saciarse y el requisito justo de la ley de Dios fue cumplido a perfecci\u00f3n para beneficio de aquellos en cuyo lugar muri\u00f3. <b>justicia de Dios.<\/b> Otra referencia a la justificaci\u00f3n y la imputaci\u00f3n. La justicia que se acredita a la cuenta del creyente es la justicia de Jesucristo, el Hijo de Dios (<i>vea las notas sobre<\/i> <span class='bible'>Rom 1:17<\/span> <i>;<\/i> <span class='bible'>Rom 3:21-24<\/span><i>;<\/i> <span class='bible'>Flp 3:9<\/span>). As\u00ed como Cristo no fue un pecador pero fue tratado como el peor de los pecadores, los creyentes que todav\u00eda no han sido hechos justos por completo (hasta la glorificaci\u00f3n), son tratados como si fueran justos. \u00c9l llev\u00f3 sobre s\u00ed sus pecados para que ellos pudieran vestirse con su justicia. Dios lo trat\u00f3 como si hubiera cometido los pecados de los creyentes, y trata a los creyentes como si solo hicieran las obras justas del Hijo de Dios libre de todo pecado.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t5:21 &#8212; \u00abAl que no conoci\u00f3 pecado\u00bb. V\u00e9anse Jua 8:46; Heb 4:15; Heb 7:26; 1Pe 1:19<br \/>\n\t&#8211;\u00abpor nosotros lo hizo pecado\u00bb. El calvinista ve en este vers\u00edculo imputaci\u00f3n de pecado a Cristo, como tambi\u00e9n imputaci\u00f3n de la justicia personal de Cristo, la con que vivi\u00f3 en este mundo, al creyente. Pero no hay nada de imputaci\u00f3n en este pasaje. Cristo nos fue hecho un sacrificio por el pecado, pues Dios le trat\u00f3 a El como si fuera pecador. V\u00e9anse Isa 53:6; G\u00e1l 3:13; 1Pe 2:24. Cristo muri\u00f3 por todos (v.14,15), o en lugar de todos (los pecadores). Se ofreci\u00f3 a s\u00ed mismo por nuestros pecados (Heb 7:27; Heb 9:12; Heb 9:14; Heb 9:24-28).<br \/>\n\t&#8211;\u00abpara que&#8230; en \u00e9l\u00bb. Con sus pecados lavados en la sangre de Cristo (Apo 1:5), el que antes era pecador ahora es hombre justo. Dios le justifica (Rom 8:32-34); le hace hombre justo. El calvinismo dice que Dios le declara justo, pero que en realidad no es justo. S\u00ed lo es (1Jn 3:7); es justo porque no es pecador. No es pecador porque Dios le perdon\u00f3 sus pecados. Esta justicia es de Dios; es la que El da (Rom 1:17; Rom 3:21). Es por el evangelio. Como Dios justific\u00f3 a los corintios, cuando fueron lavados en el bautismo (1Co 6:11; Hch 18:8), as\u00ed justifica a quienquiera que obedezca al evangelio (Mar 16:16; Heb 5:9). Dios es justo, y por eso no ignora el pecado en el hombre; pero en la sangre de Cristo Dios puede perdonar al pecador, y as\u00ed justificarle (Rom 3:26). \u00a1Dios s\u00ed le justifica! Ya es hombre justo.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><span class='bible'>Jua 8:46<\/span>; <span class='bible'>Rom 8:3<\/span>; <span class='bible'>Heb 4:15<\/span>; <span class='bible'>1Pe 2:22<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>\u2014 fuerza salvadora:<\/b><\/i> Ver nota a <span class='bible'>Rom 1:16<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>NOTAS<\/p>\n<p>(1) O l\u00e9ase: \u201cofrenda por el pecado\u201d. Gr.: ha\u00b7mar\u00b7t\u00ed\u00b7an; J17,18,22(heb.): lejat\u00b7t\u00e1\u2019th, \u201ccomo una ofrenda por el pecado\u201d, como en M en Lev 4:3.<\/p>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>y 229 Jua 8:46; Heb 4:15; Heb 7:26<\/p>\n<p>z 230 Lev 16:21; Heb 9:28<\/p>\n<p>a 231 Deu 21:23; Rom 1:17<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p><p> le hizo pecado por nosotros.  Esto fue hecho como parte del plan de redenci\u00f3n de Dios el Padre. Cristo (cp. Ro 8:3) llev\u00f3 sobre s\u00ed los pecados de la humanidad (G\u00e1 3:13; 1 P 2:24), recibiendo el castigo que los pecadores merec\u00edan y haciendo posible la justificaci\u00f3n (Ro 3:22, 24).<\/p>\n<p><h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\n21<strong> (1)<\/strong> Cristo no conoci\u00f3 el pecado ni por contacto directo ni por experiencia personal (cfr. Jua_8:46 ; 1Pe_2:22 ; Heb_4:15 ; 7:26). <\/p>\n<\/p>\n<p>\n21<strong> (2)<\/strong> El pecado provino de Satan\u00e1s, quien se rebel\u00f3 contra Dios ( Isa_14:12-14). Este pecado, el cual provino del maligno, entr\u00f3 en el hombre ( Rom_5:12) e hizo que el hombre no s\u00f3lo fuera pecador sino el pecado mismo bajo el juicio de Dios. Por consiguiente, cuando Cristo se hizo hombre en la carne ( Jua_1:14), El fue hecho pecado (no pecaminoso) por causa nuestra para ser juzgado por Dios ( Rom_8:3), con la finalidad de que nosotros fu\u00e9semos hechos justicia de Dios en El. <\/p>\n<\/p>\n<p>\n21<strong> (3)<\/strong> La justicia proviene de Dios para Su administraci\u00f3n ( Sal_89:14 ; Isa_97:2 ; Isa_32:1). Esta justicia es Cristo como nuestra justicia ( 1Co_1:30), que nos hace justicia de Dios en El (no justos delante de Dios). Por medio de la redenci\u00f3n de Cristo, el hombre, quien es un pecador e incluso es el pecado mismo, es hecho justicia de Dios, siendo reconciliado con el Dios justo, y es hecho una nueva creaci\u00f3n que vive para Dios con miras a Su prop\u00f3sito eterno. Los ap\u00f3stoles tienen la comisi\u00f3n de ministrar a este Cristo, junto con todos los resultados gloriosos de Su logro maravilloso, a Sus creyentes, quienes son los miembros que forman Su Cuerpo. \u00a1A El sea la alabanza y la gloria para siempre! <\/p>\n<\/p>\n<p>\n21<strong> (4)<\/strong> En uni\u00f3n con El, no s\u00f3lo en posici\u00f3n sino tambi\u00e9n org\u00e1nicamente en resurrecci\u00f3n. Eramos enemigos de Dios ( Col_1:21) por haber venido a ser pecado, el cual provino de Satan\u00e1s, quien se rebel\u00f3 contra Dios. Por nosotros Cristo fue hecho pecado haci\u00e9ndose uno con nosotros al encarnarse. Por Su muerte Dios lo conden\u00f3 en la carne como pecado en nuestro lugar a fin de que fu\u00e9semos uno con El en Su resurrecci\u00f3n para ser justicia de Dios. Por esta justicia, nosotros, los enemigos de Dios, pudimos ser reconciliados con El (vs.18-20; Rom_5:10). <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Aqu\u00ed est\u00e1 el n\u00facleo mismo del evangelio: el Salvador sin pecado ha tomado sobre S\u00ed nuestros pecados, a fin de que nosotros podamos tener la justicia de Dios.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>lo hizo pecado&#8230;<\/b><\/i> \u2192 \u00a7<span class=\"dct\">170<\/span> (N\u00famero 13).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\u00a7 O, \u201cpudi\u00e9ramos llegar a ser rectos como \u00e9l es recto\u201d.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Versi\u00f3n Biblia Libre del NuevoTestamento<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Al que no conoci\u00f3 pecado, por nosotros Dios le hizo pecado, para que nosotros fu\u00e9ramos hechos justicia de Dios en \u00e9l. 5:21 \u2014 \u00abAl que no conoci\u00f3 pecado\u00bb. V\u00e9anse Jua 8:46; Heb 4:15; Heb 7:26; 1Pe 1:19 \u2014 \u00abpor nosotros lo hizo pecado\u00bb. El calvinista ve en este vers\u00edculo imputaci\u00f3n de pecado a Cristo, como &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-2-corintios-521-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de 2 Corintios 5:21 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-29527","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29527","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29527"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29527\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29527"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29527"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29527"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}